© 2001 Jean Royer
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| Le Lien Urantien — Número 17 — Primavera de 2001 | Le Lien Urantien — Número 17 — Primavera 2001 | Vivir la voluntad de nuestro Padre: una experiencia diaria |
No hay un solo punto de vista en El Libro de Urantia con respecto a la democracia. Por un lado, se nos dice: Ni la democracia ni ninguna otra panacea política reemplazarán el progreso espiritual. (LU 195:6.10) Las elecciones populares no siempre deciden. lo correcto, pero son la forma correcta de cometer incluso un error. (LU 71:2.8)
También se nos advierte contra los peligros de la democracia: Porque aquí están los peligros de la democracia:
La glorification de la médiocrité.
Le choix des chefs ignorants et vils.
L’incapacité de reconnaître les faits fondamentaux de l’évolution sociale.
Le danger du suffrage universel aux mains de majorités frustes et indolentes.
L’obéissance servile à l’opinion publique ; la majorité n’a pas toujours raison. LU 71:2.1-6
Por otro lado, se nos dice que la democracia es un ideal (LU 71:2.1) y que este ideal democrático se encuentra en Uversa (LU 15:11.1)
En todas las cuestiones que no tuvieran que ver con la supervivencia, lo que Jesús llama “asuntos carentes de importancia espiritual”, aplicó principios democráticos. La mejor ilustración de esto es la forma en que opera en las cuestiones prácticas que surgen entre sus apóstoles y los de Juan. Jesús los deja con sus discusiones sobre problemas tales como: oración, encuentros entre los dos grupos, bautismo y arrepentimiento, cuestiones financieras, etc. Y votaron, aparentemente por unanimidad. (LU 144:6.11)
A la luz de lo que sabemos, es poco probable que Jesús personalmente hubiera estado a favor de ciertas decisiones como, por ejemplo, predicar «Arrepentíos y sed bautizados», sin embargo, a su regreso "escuchó el relato de sus deliberaciones, escuchó sus decisiones y dijo:_ “Estas entonces son tus conclusiones; Ayudaré a cada uno de vosotros a poner en práctica el espíritu de vuestras decisiones comunes. » (LU 144:6.12)
Esto se debe a que sabía que la evolución no produce instantáneamente una perfección superlativa, sino más bien un ajuste comparativo con el progreso práctico (LU 71:2.8)
Pregunta: ¿Hasta qué punto estamos dispuestos a aceptar decisiones democráticas que no van como queremos?
Jean-Royer
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