© 2002 Jean de Pailloussas
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| El vínculo urantiano – Número 23 – Otoño de 2002 | Le Lien Urantien — Número 23 — Otoño 2002 | ¿Necesita el hombre a Dios para vivir? ¿Es debilidad creer en Dios? |
Todos aprendimos que en cada uno de los mundos de Havona tendríamos una misión diferente que cumplir. ¡Mil millones de misiones! A veces somos menos conscientes de que en este planeta cada uno de nosotros tiene una misión.
Asimismo, sabemos que Jesús dijo a sus apóstoles: “Id, pues, por todo el mundo y proclamad a todas las naciones y razas este evangelio de la paternidad de Dios y de la hermandad del hombre,…” [LU 191:4.4 ] (% %1%%). Sin embargo, mirando más de cerca, vemos que la misión de los apóstoles difiere un poco de uno a otro. El capítulo 2 en la página 2047 merece un poco de atención. Le pide a Jean que renuncie a la intolerancia y dedique su vida a demostrar que el amor es lo más grande del mundo. A Pedro, no descuidar a los débiles, a los pobres y a los jóvenes. A André, confiar en los demás. A Jacques, cultivar la paciencia. A Tomás, para dejar de dudar, para ser fuerte en la fe y poderoso en el reino. A Natanael le corresponde dedicarse al bienestar de sus hermanos terrenales, mezclar la amistad con sus consejos y añadir el amor a su filosofía. Felipe debe proclamar el evangelio a los gentiles. A Mateo, para enseñar a todos los pueblos el evangelio del reino. ¿Y qué les dijo a los hermanos Alphée? Aunque los reconoce como apóstoles, no los llama a una misión de enseñanza sino simplemente a hacer el trabajo que antes hacían como si fuera para Dios: «Continuad creyendo cuando yo ya no esté, y recordad vuestra asociación conmigo después». es posible que hayas vuelto al trabajo al que estabas acostumbrado antes de venir a vivir conmigo._» [LU 192:2.13]
La misión no es única, depende de las habilidades de cada persona.
Pero no son sólo los apóstoles. El caso de David es interesante. No recibe una misión de Jesús, se da a sí mismo una misión, no la de predicar sino la de facilitar el trabajo de los demás. Él organiza los campamentos y organiza a los portadores del mensaje. Él era “aquel con quien se podía contar” (cf. 2000). Por eso Jesús le dijo: “David, hijo mío, los demás hicieron lo que se les mandó, pero es de tu propio corazón que has sido de servicio, y he notado tu devoción. Tú también algún día servirás conmigo en el reino eterno._ » [LU 182:2.10]
Y luego están las mujeres. El contexto sociológico no permite a Jesús convertirlos en apóstoles en sentido estricto pero les asigna la misión de proclamar la emancipación de la mujer y cuidar de los enfermos. (ver LU 150:1.3)
Tampoco podemos olvidar la ordenación de los 70. De hecho, hubo más de 150 discípulos sinceros y probados, (cf. UB 163:1.1) pero sólo 70 recibieron la ordenación y fueron ordenados. enviado a proclamar el evangelio.
¿Han cambiado las cosas hoy en día? No lo creo. No todos estamos destinados a “ir y enseñar la quinta revelación” a los pueblos de la tierra, pero todos estamos llamados a revelar a nuestra manera la paternidad de Dios y la hermandad de los hombres. Los reveladores de esta quinta revelación de época pidieron que se formaran “grupos de estudio”; no se dice que estos grupos deban ser idénticos en su funcionamiento;
Algunos quieren grupos activos para los cuales el estudio de los libros sólo sea un apoyo a la acción social. Otros quieren grupos en los que el elemento espiritual por sí solo garantice la cohesión del conjunto, casi grupos de meditación. Otros más sólo buscan el elemento de comprensión o conocimiento que la pluralidad de puntos de vista podría proporcionar. Y hay muchas otras variaciones que tienen en cuenta las diversas realidades sociológicas de lugares y países.
Sin embargo, no se deben pasar por alto ciertas referencias como:
En conclusión, diría que lo ideal sería este equilibrio del que Jesús es el modelo, pero que aparte del estudio sistemático, por tanto intelectual, del libro no deberíamos hablar realmente de un “grupo de estudio”. Podríamos, por qué no, hablar de «comunidad», «grupo de fraternidad», «grupo de comunión», «grupo de compartir» o incluso de algún «grupo de acción». Cada uno debe poder sentirse libre de unirse de la forma que más le convenga. , pero teniendo cuidado de no arrastrar contra su voluntad a quienes han tomado una decisión diferente.
Jean De Pailloussas
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