© 1998 Jeanmarie Chaise
© 1998 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
| Le Lien Urantien — Número 8 — Invierno de 1998 | Le Lien Urantien — Número 8 — Invierno 1998 | ¿Qué pasa después de la muerte? |
El lado maravilloso de la vida que se nos ofrece es que somos libres tanto de unir como de desunir, y de darnos cuenta siempre que, en definitiva, por ser piramidal la organización cósmica de Dios, todo lo que es unión tiende hacia el Creador, hacia el Padre, hacia la cumbre, mientras que todo lo que es desunión implica la necesidad de nuevos esfuerzos futuros para volver a unirnos o despojarnos definitivamente del proyecto divino. De hecho, parece que nunca podremos progresar espiritualmente si dejamos atrás enemistades fundamentales de las que no podemos regresar. Jesús nos invitó a amar incluso a nuestros enemigos, no teniendo, en verdad, ningún mérito amar sólo a quienes nos aman. El ejemplo magistral de esto nos lo da el Libro de Urantia.
Cuando un padre, que durante mucho tiempo creyó que su hijo estaba definitivamente perdido, lo ve regresar, ¿qué hace? Corre a su encuentro y grita de alegría. Pero el hijo es un matón. ¿Se lo reprochará? Celebra a aquel que desperdició su herencia; no tiene la misma atención para el otro hijo que, él mismo, se mostró irreprochable, pero que, durante la ausencia de su hermano, se benefició de la presencia del padre y de todos los beneficios de la seguridad dentro del capullo familiar. Historia ejemplar que domina la ¡Buena Nueva! Inmediatamente coloca el amor en el verdadero y legítimo lugar.
Allí ya no se aplican las reglas de la justicia, la moralidad o la razón humana común; nos encontramos en un dominio completamente diferente, en otro orden, que ignora, que aniquila las leyes habituales. La mano de este padre sobre el hombro del niño harapiento, arrodillado a sus pies, rechaza de repente la sociedad, con su lógica y sus valores. Introduce otra evidencia, la evidencia del corazón; ella transfigura la imagen de lo divino poniendo en el corazón de este mundo no un juez, sino una mano paternal. El viejo orden está derribado, sus leyes obsoletas, el amor reina y todo lo guía… Ahora entendemos este gesto del padre, lo entendemos con esta especie de inteligencia del corazón que la palabra de Jesús tiene el don de movilizar y lo que constituye su diferencia.
Ahora bien, lo que aquí realiza el padre es la acción recomendada a todos los hijos; lo que Dios muestra diligentemente es aconsejado con fervor y amor al hombre. Lo que un padre perdona a un hijo, ¿por qué un hermano no debería perdonar a un hermano con tanto amor y alegría manifestada? Es comprender el significado único de la evolución hacia lo espiritual para captar y aplicar esta inteligencia del corazón que revela a todos los hombres que son irremediablemente hermanos.
La parábola del hijo perdido basta para demostrar la inmensa bondad de Dios. Los mejores hombres siempre se han inspirado en ello. Citaré a este ferviente seguidor de la inteligencia del corazón que escribió: “Mi corazón sabe acoger. Es pasto de gacelas, convento de monjes cristianos, templo de ídolos, casbah del peregrino, mesa de la Torá y libro del Corán. Me dejo guiar por la religión del amor, sea cual sea el camino que tomen sus camellos._” (Mohieddin Ibn Arabi)
La inteligencia del corazón es, por tanto, sinónimo de apertura de miras, de mirar a los demás intentando comprenderlos cada vez más sin condenarlos nunca a priori. Naturalmente, es también Jesús enseñando a sus apóstoles quien mejor nos explica, a través de una imagen impactante, qué se entiende por apertura de espíritu gracias a la inteligencia del corazón, qué se entiende por tolerancia gracias al esfuerzo por comprender al otro.
«Tratad de ver con los ojos de la imaginación el retrato de uno de vuestros antepasados primitivos de los tiempos de las cavernas —un hombre bajo, contrahecho, sucio, corpulento y gruñón, que permanece con las piernas abiertas, levantando un garrote, respirando odio y animosidad, mientras mira ferozmente delante de él. Esta imagen difícilmente representa la dignidad divina del hombre. Pero ampliemos el cuadro. Delante de este humano animado se encuentra agazapado un tigre con dientes de sable. Detrás del hombre hay una mujer y dos niños. Reconocéis inmediatamente que esta imagen representa los principios de muchas cosas hermosas y nobles de la raza humana, pero el hombre es el mismo en los dos cuadros. Sólo que en el segundo esbozo contáis con la ayuda de un horizonte más amplio. En él discernís la motivación de este mortal evolutivo. Su actitud se vuelve digna de elogio porque lo comprendéis. Si tan sólo pudierais sondear los móviles de vuestros compañeros, cuánto mejor los comprenderíais. Si tan sólo pudierais conocer a vuestros semejantes, terminaríais por enamoraros de ellos.» (LU 100:4.5)
¿Hay límites a la inteligencia del corazón? Debemos responder negativamente, porque si sólo a través del amor todo puede comenzar, también es a través del amor que todo puede durar para siempre.
Este es el surgimiento primordial en el que Jesús nos invitó a todos a participar con alegría. Que todos aquellos hombres y mujeres de este mundo a quienes haya podido trastornar, perdonen los defectos que hayan notado en mí y que les desagraden. Sigo siendo su sirviente bien intencionado.
Silla Jeanmarie
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