© 2019 Jeff Wattles
© 2019 ANZURA, Asociación Urantia de Australia y Nueva Zelanda
| Nuestro imperativo educativo: una estrategia para las próximas décadas | The Arena – Invierno 2019 — Índice | Un nuevo enfoque de la revelación |
Por J. Wattles, EE.UU.
Presentado en la Conferencia Internacional de la Asociación Urantia en los Países Bajos, abril de 2018
Párate debajo de la cascada. Permítanse empapar por la belleza del evangelio multifacético de Jesús. Algunos de estos lados están en este mini sermón que envié esta mañana por correo electrónico espiritual a todos los europeos.
Todos somos parte de una familia mundial, que evoluciona hacia un destino elevado, y que ahora atravesamos una transición difícil y peligrosa, que conduce a una nueva civilización basada en significados y valores posmaterialistas. Mucha gente está perdida, temerosa y enojada; pero encontramos la verdad, el gozo y el amor que más necesitamos en la Fuente de toda la creación, porque dentro de nosotros está el espíritu de Dios, nuestro Padre y nuestro amigo. En Dios experimentamos tanto el amor maternal como el amor paternal, por lo que tenemos aún más motivos para sentirnos libres de elegir el nombre de Dios que se ajuste a nuestro descubrimiento personal.
DE ACUERDO. Ese es el sermón.
Queremos que todo el mundo conozca las enseñanzas de Jesús, y sepamos proclamarlas. Jesús nos entregó su vida; y nosotros entregaremos nuestras vidas a otros. Llenamos nuestros corazones de amor, servimos lo que podemos y decimos la verdad cuando surge la oportunidad. Pero estas oportunidades no surgen tan a menudo como podrían, porque la sociedad se resiste al evangelio de diversas maneras y porque tenemos nuestras propias dificultades para proclamarlo.
Entonces mi pregunta para esta charla es: ¿Cómo alcanzaremos el nivel de poder en el que nuestra vida se convierta en una proclamación del siglo XXI?
Aquí está mi respuesta. Aprendamos a amar a Dios con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas, y a nuestro prójimo como a nosotros mismos.
Comencemos con el corazón, el centro de nuestra motivación. El corazón es donde reconocemos los valores que motivan nuestra elección de alimentos, películas y amigos. Para fortalecer el amor del corazón por Dios, comience con el pensamiento de que podemos «conocer a Dios, recibir el afecto divino y amarlo a cambio». [LU 1:0.2]
Conocer a Dios es personal. No es lo mismo que el conocimiento acerca de Dios, por ejemplo, que él es creador, controlador y sustentador. Conocerlo surge a través de nuestra relación íntima y personal con él. Ponemos nuestro conocimiento sobre él en este contexto. No nos limitamos a observar la idea de un controlador. Más bien, contemplamos la presencia de nuestro Padre, regocijándonos de que él establezca leyes sabias para cada nivel de la creación.
Conocer a Dios se siente bien. En las energías amigas sentimos el afecto divino. Al experimentar su amor, nos damos cuenta: nosotros también podemos amar. Y a cambio lo amamos, naturalmente. A esto lo llamo el primer circuito del amor.
Cuando amamos de todo corazón, las emociones materiales afectivas se mezclan con los sentimientos del alma.
Jesús enseñó que el alma es la parte de nosotros que reflexiona sobre sí misma, discierne la verdad y percibe el espíritu. Toda nuestra alma se compromete si recibimos una notificación autorreflexiva de que necesitamos una mejora en el amor, y luego seguimos adelante para discernir la verdad de nuestra situación y nos volvemos hacia nuestro interior para percibir el espíritu.
La mente es el ámbito de elección. Si queremos amar a Dios con toda nuestra mente, reunimos nuestras intuiciones en la realidad material, intelectual y espiritual para tomar nuestras mejores decisiones para la voluntad del Padre.
Para amar a Dios con todas nuestras fuerzas, movilizamos la fuerza física. Invocamos el coraje y la justicia que recibimos de Dios por la fe. Y usamos «la fuerza espiritual para romper toda resistencia material y superar cada obstáculo terrenal hacia la nueva vida en el espíritu». [LU 166:3.8]
Este primer circuito, recibir el amor del Padre y amarlo a cambio, desemboca en «el gran circuito del amor», «desde el Padre, pasando por los hijos hasta los hermanos, y de ahí hasta el Supremo». [LU 117:6.10]
Para aprender a amar a nuestros hermanos y hermanas, seguimos la regla de oro: trata a los demás como quieres que te traten a ti. Aprendemos lecciones de los seis niveles de interpretación.
1. El primer nivel, el nivel de la carne, nos recuerda nuestra propia falta de belleza, que surge de nuestros impulsos materiales e impulsos egoístas. Cuando la fealdad comienza a infiltrarse en nuestra relación con otra persona, nos preguntamos: «Si yo fuera esa persona, ¿cómo me gustaría que me trataran?».
2. En segundo lugar viene el nivel de los sentimientos del corazón, especialmente la simpatía y la lástima. Jesús expresó estos sentimientos de una manera edificante. Desarrolló simpatía al hacer todo lo posible para conocer a la gente.
3. En tercer lugar, el nivel mental aporta razón y experiencia. Jesús requirió que los apóstoles aprendieran de la misma manera que él había aprendido, adquiriendo experiencia en el ministerio personal antes de predicar públicamente en las redes sociales.
Y así como el Maestro les enseñó a comprender las Escrituras de su pueblo, nosotros debemos comprender las joyas de las fuentes de inspiración de otras personas: religiosas, New Age y seculares.
4. Cuarto, el nivel del amor fraternal es un servicio social incondicional que surge de la conciencia de la paternidad de Dios y la hermandad del hombre. El amor fraternal está dispuesto a servir a cualquiera; especialmente «mortales sobrecargados, ansiosos y abatidos». [LU 132:4.2]
5. El quinto es el nivel moral. Podemos ser comprensivos, experimentados, agudos en el razonamiento y activos en el servicio, y aun así no ser sabios. En el nivel moral «alcanzamos verdaderos niveles filosóficos de interpretación». [LU 147:4.8] Nosotros «mostramos un respeto adecuado por la experiencia y las dotaciones» [LU 107:3.4] de los autores de los Artículos; expresan repetidamente lo que yo llamo el principio de receptividad: Ajusta tu enseñanza a la capacidad de receptividad de la otra persona. Y somos «considerados con las limitaciones y la inexperiencia» [LU 107:3.5] de aquellos a quienes esperamos enseñar.
Dijo Jesús al molinero:
«En tu ministerio viviente y amante, sirve el alimento espiritual de una manera atractiva y adaptada a la capacidad de recepción de cada uno de los que te pregunten.» (LU 133:4.2)
El principio de receptividad significa no enseñar demasiado. No traten de mostrar las bellezas del templo a quienes no están en el templo. Jesús se volvió «experto en el arte divino de revelar a su Padre Paradisíaco a todas las edades y etapas de las criaturas mortales.» [LU 127:6.15] Por lo tanto, normalmente nos aseguramos de que alguien se haya unido a la familia espiritual de Dios antes de presentar El Urantia. Libro.
6. Ahora estamos listos para el nivel seis, el nivel espiritual: tratar a los demás con amor paternal, como los trataría Jesús.
Jesús solía expresar el amor con paciencia y dulzura; pero a veces sus mensajeros necesitaban más poder. En Archelais, habló con gran seriedad y dijo: «Incluso el amor divino tiene sus disciplinas severas.» [LU 143:1.4]. Después de su apasionada predicación, su mensaje inmediatamente adquirió «una nueva nota de dominio valiente» [LU 143:1.9] y adquirieron «el espíritu de agresión positiva en el nuevo evangelio.» [LU 143:1.9]
Al huir por el norte de Galilea, necesitaban otra inyección de poder, y en un momento dado los criticó duramente, no con ira y desprecio, sino con el diamismo de la religión verdadera.
¿Cuánto de esto se aplica a nosotros?
«Vosotros, que habéis confesado vuestra entrada en el reino de los cielos, sois en general demasiado vacilantes e imprecisos en vuestra manera de enseñar. Los paganos se dirigen directamente hacia sus objetivos; vosotros sois culpables de tener demasiados anhelos crónicos. Si deseáis entrar en el reino, ¿por qué no os apoderáis de él mediante un asalto espiritual, como los paganos se apoderan de una ciudad sitiada? Difícilmente sois dignos del reino cuando vuestro servicio consiste tan ampliamente en la actitud de lamentaros del pasado, quejaros del presente y tener una esperanza vana para el futuro. ¿Por qué están furiosos los paganos? Porque no conocen la verdad. ¿Por qué languidecéis en anhelos fútiles? Porque no obedecéis a la verdad. Poned fin a vuestras ansias inútiles y salid a hacer valientemente lo que está relacionado con el establecimiento del reino».» (LU 155:1.3)
¿Obedeceremos el llamado de Jesús a unirnos al movimiento evangélico? El movimiento del Libro de Urantia no es lo mismo que el movimiento del evangelio.
El amor divino nos guiará a través de cada dificultad. La crisis ecológica hace que sea difícil creer en el progreso evolutivo hacia un destino elevado. El sufrimiento de los inmigrantes y refugiados y de sus comunidades de acogida hace que muchas personas se pregunten dónde está Dios. Las tensiones sociales, económicas y políticas hacen difícil creer en la hermandad del hombre. Y la hostilidad secularista y otros factores dificultan la comunicación de la Paternidad de Dios.
No sabemos cuán violentas serán las tormentas que se avecinan. Y no sabemos cuándo florecerá el renacimiento espiritual. Pero «dependeremos totalmente de Jesús como salvoconducto a lo largo de las vicisitudes no reveladas» [LU 120:1.3], del siglo XXI. Él dijo: «En el evangelio del reino reside el poderoso Espíritu de la Verdad.» [LU 178:1.6]. Existe el poder que necesitamos para proclamar por cómo vivimos y qué decimos.
Nuestras vidas se elevan al nivel de la proclamación cuando recibimos y devolvemos el amor del Padre y lo revelamos a los demás y, por tanto, al Supremo. Siente la supremacía en esta cita final. El Espíritu de la Verdad dota
…hombre mortal del poder de perdonar las ofensas personales, de conservar la dulzura en medio de las peores injusticias, de permanecer impasible ante unos peligros aterradores, y de desafiar los males del odio y de la ira mediante los actos intrépidos del amor y la indulgencia. (LU 194:3.12)
¿Estás listo? ¡Aprendamos esto juntos!
Ahora, en tu discusión grupal te pido que hagas tres cosas. Primero en tu hoja de papel, en el lado derecho, enumera las dificultades que tenemos para proclamar. En segundo lugar, en el lado izquierdo, enumere las enseñanzas de Jesús que abordan estas dificultades. Y tercero, discutir cómo estas enseñanzas ministran esas dificultades.
¡Gracias por cooperar en el Espíritu de la Verdad!
¶ Referencias
| Nuestro imperativo educativo: una estrategia para las próximas décadas | The Arena – Invierno 2019 — Índice | Un nuevo enfoque de la revelación |