© 2012 John Creger
© 2012 The Urantia Book Fellowship
(Recreación de una charla dada en IC 2011)
Los adolescentes no tienen idea de cuán obvia es la postura del cuerpo cuando enviamos mensajes de texto. Incluso los niños que me prometen que ningún maestro los atrapará, no tienen ni idea. Estoy en sus caras tan rápido, soy tan agradable (la mayor parte del tiempo), por lo general solo pasan los teléfonos. Sin quejas.
Pero eventualmente tengo que devolverlos.
Si desea hacer una contribución más permanente a la educación pública, simplemente haga una pose de mensaje de texto. Antes de que te des cuenta de que bajé a tu asiento y volví al escenario, tu Blackberry estará en mi colección.
Ahora, cuando estaba en la escuela secundaria, lo más parecido que teníamos a una pose de mensajes de texto era aún más obvio. Entonces, el punto era llamar la atención del maestro sin que pareciera importarle. Utilizamos tecnología pasivo-agresiva desde la última fila.
Hace una pose de aburrido en la parte de atrás de la clase con los brazos cruzados.
Como probablemente estés adivinando, la escuela secundaria no me llamó mucho la atención, a menos que estar descontento sea profundo. No recuerdo que se me hubiera pasado por la cabeza la idea de presentarme para la graduación como una opción seria. El día después de la ceremonia a la que no asistí, comencé mi vida con un plan: permanecer lo más lejos posible de las aulas.
Una docena de años más tarde me encontré en la universidad. Estoy haciendo al menos una noche entera a la semana, escribiendo documentos en un estado cercano al éxtasis. Me gradué en inglés con escritos publicados en cinco idiomas en tres continentes. ¿Mi postura corporal en la universidad? Inclinado hacia delante en la primera fila de la sala de conferencias tomando notas con todas mis fuerzas. Entonces, ¿qué marcó la diferencia? ¿Por qué los brazos cruzados en la escuela secundaria y las notas con esteroides en la universidad?
Cuando tenía veintitantos años recogí a un autoestopista que llevaba grandes porciones de El Libro de Urantia en su memoria. Pulgares hacia fuera en una vía de acceso en Concord, New Hampshire, cuando me acerqué a ellos en el camino a casa desde el trabajo, él y su compañero estaban en el mundo, dando cada paso por las indicaciones que podían percibir de sus Ajustadores del Pensamiento. El Padre, al parecer, no tenía nada más emocionante reservado para ellos que pasar algún tiempo conmigo. Al mudarse a la habitación libre en mi cabaña al borde del bosque, mi amigo autoestopista se quedó durante cinco semanas. Por las tardes, cuando volvía a casa del trabajo, recurriendo a su memoria textual de El Libro de Urantia en ausencia de una copia física, ideó lecciones para guiarme hacia una relación con el Padre. Dios estaba vivo, dice una canción, la magia estaba en marcha. Varios años después llegué a la universidad con un sentido de propósito.
Cuando llegué a la universidad, sabía que el universo tenía planes para mí. Incluso si no lo sentía continuamente, o muy a menudo, estaba convencido de que algunas fuerzas poderosas me amaban. Incluso Dios. No sabía exactamente hacia dónde se dirigía mi vida, pero mis experiencias con los autostopistas habían llamado la atención de mi alma. Las fuerzas que me los habían traído me guiarían. Confiaba en que el sentido general de propósito que ahora sentía crecería y, en algún momento, me llevaría a una misión más específica.
¿Y si mi alma hubiera tenido un sentido de propósito en la escuela secundaria? ¿Y si hubiera sabido entonces que tenía alma? ¿Cómo sería mi vida diferente? ¿Qué pasaría si la escuela estuviera diseñada para ayudar a los jóvenes a desarrollar corazones, mentes y almas sanas llenas de propósito? ¿Qué pasaría si la escuela estuviera diseñada para inspirar y equipar a los estudiantes no solo para ganarse la vida sino también para buscar y encontrar sus propias verdades? ¿Qué pasaría si las escuelas estuvieran configuradas para ayudar a los jóvenes a convertirse en proveedores de sabiduría, pasando antorchas a personas aún más jóvenes?
Entonces, ¿de qué se trata esta charla?
Primero, esta mañana quiero compartir con ustedes algunas de las cosas edificantes que puedo ver en el salón de clases de la escuela secundaria. Estas cosas que verá y escuchará, la mayoría de ellas creadas por estudiantes de segundo año de secundaria, provienen de la investigación en el aula que realizo en mis clases de inglés para ayudar a los jóvenes a encontrar un propósito más profundo en sus vidas y aprendizaje. En particular, estas cosas edificantes provienen de una experiencia de aprendizaje extendida llamada Proyecto Personal Creed.
En segundo lugar, quiero que vea investigaciones universitarias recientes sobre el sentido de propósito entre los jóvenes de hoy, investigación que creo que encontrará reveladora. Estoy especialmente emocionado de compartir con ustedes la última versión del Modelo de Aprendizaje Profundo que he sintetizado de El Libro de Urantia. Este modelo, que actualmente estoy compartiendo con educadores de todo el país, es la base de mi pensamiento mientras intento desarrollar un enfoque más viable para diseñar el aprendizaje. Mis esfuerzos para formular el modelo más profundo y el diseño de cursos viables, como verá, están inspirados en una década y media de entusiasmo constante por el Proyecto Personal Creed mencionado anteriormente. Este entusiasmo proviene de los estudiantes de mis clases en American High School en Fremont, California, los estudiantes de las clases de mis colegas en las escuelas y universidades de América del Norte, y sus maestros y padres.
Finalmente, quiero sugerir al movimiento Urantia esta mañana la idea de que el aprendizaje es el medio central, el impulso central de la evolución humana. Y que dado que nuestra supervivencia depende de nuestra capacidad para aprender nuevas formas de vida, la mayor oportunidad para mejorar este mundo puede residir en unir o apoyar esfuerzos no solo para reformar sino para renovar la educación pública en este país. ¿Cómo es todo ese sonido? ¿Lo suficientemente audaz?
¶ Charla de almas en la escuela
Vuelve a examinar todo lo que te han dicho en la escuela
o iglesia o en cualquier libro,
y desecha todo lo que insulte tu propia alma.
Estas líneas provienen del prefacio de Walt Whitman a Leaves of Grass. Léelos de nuevo si quieres. ¿Con qué frecuencia hoy escuchas hablar de almas en la escuela?
Entonces, ¿te gustaría escanear rápidamente las almas de algunos de mis estudiantes? ¿Sí? ¿Trajeron todos sus escáneres de almas? Excelente. Sácalos y comencemos por echar un vistazo a dos estudiantes de diferentes lados de lo que se llama la brecha de rendimiento. Empezaremos con Lorato. Se graduó hace un año el mes pasado y se fue a una de las mejores universidades. En el semestre de primavera de su segundo año en la escuela secundaria, reflexionó para una tarea en su clase de inglés sobre lo que más le importaba en la vida. Lorato eligió escribir sobre su alma:
«Creo que lo que más me importa es tener un ‘alma llena’… Veo mi alma como una mezcla de varios aspectos diferentes de la vida, que incluyen emoción, experiencia, sabiduría y otros factores que puedo sentir más que explicar. Es difícil de lograr, pero creo que una vez que alguien tiene uno, la persona gana una fuerza interior y un poder que puede usar para ayudar a su entorno». Lorato Anderson, promoción de 2010
Entonces, ¿qué tan típico era Lorato como estudiante de segundo año de secundaria? ¿Ninguno demasiado típico? Definitivamente no. Entonces, ¿qué estaba diciendo este niño atípico de 15 años sobre las almas?
Según Lorato, nuestras almas nos dan un poder para beneficiar a nuestro entorno. Esto probablemente incluye propósitos superiores como beneficiar a otros. Un alma, parece decir Lorato, especialmente una llena, puede llevarnos a propósitos más elevados.
¿Llamarías a Lorato un buscador de la verdad? Yo también. Su alma ya era profunda cuando vino a mí. Y tenía hambre de explorarlo. ¿Debe la escuela apoyar a Lorato en esta exploración? Acordado. ¿Es la escuela tal como está diseñada hoy en día capaz de ayudar a los estudiantes a descubrir sus almas o las almas de sus compañeros de clase? Aún no. Motivada e ingeniosa, Lorato tuvo las luces internas para continuar esta búsqueda por su cuenta. Sin embargo, la mayoría de sus compañeros de clase, si tuvieran la oportunidad de pensar en ello, probablemente calificarían la escuela como una gran distracción de la búsqueda de propósitos más elevados en general y de nutrir sus almas en particular.
La verdad es que la escuela está diseñada para abusar, incluso torturar nuestras almas. El pionero de la alfabetización del siglo XX, James Moffett, escribió que si abusáramos de los cuerpos de nuestros estudiantes como lo hacemos con sus corazones y mentes, todos estaríamos en prisión. Levanta la mano si tu alma ha sido insultada por tu educación.
Exploración de la audiencia. Bastante bien unánime por ahí. Mantenga sus escáneres de almas listos.
¿Cómo es que la institución que está destinada a educar, a sacar nuestras almas, en cambio las golpea y las retuerce hacia la oscuridad? Escuchemos a Joe un minuto.
Joe prácticamente no hizo ningún trabajo en clase durante todo el año. Sin embargo, hizo todas las tareas para un viaje de un semestre de autodescubrimiento, el Proyecto del Credo Personal, que veremos en unos minutos. Incluso sin ninguna esperanza de aprobar la clase, Joe le dio al Proyecto del Credo su mejor esfuerzo. ¿Por qué? En su evaluación del curso, escribió:
«El proyecto del credo me ha ayudado a descubrir cosas sobre mí mismo que nunca antes hubiera sabido. Al principio pensé que este proyecto iba a ser el mismo trabajo estúpido que tenía que ver con el aprendizaje y la escuela, pero después de que comencé a involucrarme estaba tan enamorado de este proyecto de credo. Este proyecto me permitió experimentar pensamientos más profundos y exploraciones de mi mente y alma. Descubrí cosas sobre mi familia y amigos que de repente aparecieron en mi cabeza… Este proyecto fue difícil de entender a veces, pero al final valió la pena». Joe Deanda, promoción de 2005
Con su visión sombría de la escuela como un todo intacta, Joe pasó con orgullo a la escuela de recuperación al año siguiente. Entonces, ¿por qué un estudiante reprobado confirmado escribiría un brillante respaldo de una experiencia de aprendizaje escolar? ¿Por qué deliraría sobre estar «encaprichado con este proyecto de credo» que le dio «pensamientos y exploraciones más profundas de mi mente y alma»? Hasta que leí esto, a fines de la primavera, había visto tan poco trabajo suyo que supuse que debía ser solo otro analfabeto marginal. Pero de repente vi que Joe no solo dominaba un vocabulario y una estructura de oraciones decentes, sino que también podía pensar con lucidez sobre un tema abstracto como las almas. (Por cierto, ni yo ni las instrucciones escritas del proyecto Creed les pedimos a los estudiantes que escriban específicamente sobre sus almas. Joe y Lorato, como otros a lo largo de los años, eligieron este tema por su cuenta. ) Joe es solo uno de una lista creciente de estudiantes fracasados y desinteresados que cada año se convierten en los defensores más apasionados de este proyecto. ¿Listo para escanear tu próxima alma?
Varios meses después de que se interceptaron sus planes de suicidio y se impidió su implementación, Sharla reflexionó en una entrada del diario de clase sobre las presentaciones del Credo, el rito de iniciación en el aula que culmina el Proyecto Personal Creed:
«… lo más importante que se logró durante este credo es encontrarme y expresarme. En general, me dio la oportunidad de explicarme y permitir que las personas aprendieran y entendieran mis acciones y comportamientos pasados. Y … funcionó en ambos sentidos; Descubrí y entendí el pasado y las influencias de otras personas. Incluso descubrí que otras personas pasaron por experiencias similares [como] yo y tal vez, solo tal vez, en el futuro, debido a nuestras experiencias, podamos acercarnos y ayudarnos mutuamente a superarlas, incluso si el problema no lo soluciona. existen realmente hoy». Sharla, clase de 2011
Sharla (uno de los dos casos de ese año) no menciona directamente su alma. Pero sí se refiere a un tipo de aprendizaje más profundo —ya un tipo más profundo de relación con los compañeros de clase— de lo que es habitual en la escuela. Recibí cartas de los padres de mis dos alumnos que habían tenido dificultades con impulsos suicidas ese año, diciendo que estaban agradecidos de que sus hijos hubieran tenido tiempo para reflexionar sobre sus vidas, una oportunidad que puede haberlos ayudado a sobrevivir un año difícil. Mi investigación durante diez años documenta mis observaciones de que el tipo de aprendizaje más profundo que ofrece el Proyecto Personal Creed a los estudiantes involucra regularmente a los problemáticos, irrespetuosos, no respetados, tímidos, fracasados y de otra manera desconectados en ambos lados de la brecha de rendimiento. Más sobre este proyecto en breve.
Primero, ¿qué hace que Joe llame estúpidos al aprendizaje y al trabajo escolar? ¿Es simplemente demasiado perezoso para «hacer el trabajo»? ¿O está tomando una página de Whitman, descartando con justicia el trabajo que insulta su alma?
¶ La generación millennial y los bajíos de la muerte
La mayoría de los debates sobre la escuela actual giran en torno a los procesos que utilizamos para brindar aprendizaje a los estudiantes: cómo distribuimos las instalaciones, el tiempo, el material y, lo que es más polémico, el dinero. Los argumentos surgen sobre cómo preparamos y apoyamos a los maestros, sobre quién debe desarrollar el plan de estudios, qué debe excluir, cómo imparten la instrucción los maestros. Se enfocan en cómo evaluamos los resultados del aprendizaje de los estudiantes, en estos días principalmente a través de pruebas.
Si bien estas conversaciones sobre la reforma de la educación son importantes y necesarias, eluden el replanteamiento que se debe desde hace mucho tiempo y que debemos hacer a un nivel más profundo. Es hora de que analicemos más a fondo la naturaleza, no solo los procesos, del aprendizaje. Los primeros pasos para lograr esto, creo, incluyen tres cosas: 1) desarrollar una comprensión más profunda de lo que implica aprender más esencialmente; 2) diseñar una evaluación del aprendizaje de los estudiantes para determinar cómo tenemos éxito actualmente y cómo fallamos para ayudarlos a comprender esta comprensión más profunda en su aprendizaje; 3) determinar qué áreas nuevas debemos abordar al servicio de un aprendizaje más profundo y cuál es la mejor manera de hacerlo. He estado trabajando en el primero de estos pasos.
Durante más de veinte años, he observado a varios miles de estudiantes de segundo año de secundaria de ambos lados de la brecha de rendimiento, desde los mejores estudiantes con logros brillantes como Lorato hasta los candidatos de la escuela de continuación totalmente desconectados como Joe, y todos los puntos intermedios. Los he visto incorporar un aprendizaje más profundo en los procesos de desarrollo de habilidades académicas. La gran mayoría se enciende con un entusiasmo sin precedentes ante la oportunidad. Es hora de ir más allá de una reforma superficial, de renovar nuestra comprensión y rejuvenecer la experiencia de aprendizaje de nuestros estudiantes. Pero nuestro debate todavía se centra en los procesos superficiales de aprendizaje y evita reconsiderar sus raíces más profundas. Aquí está el quid del problema tal como lo veo: el dolor y el tedio que la escuela nos inflige a la mayoría de nosotros, el «mismo trabajo estúpido» del que se quejaba Joe, brotan de raíz de nuestra noción peligrosamente superficial del aprendizaje.
¿Soy solo yo o curriculum es una de las palabras que suenan más feas que existen? Uno de los significados latinos de la palabra, por cierto, es «carrera de carros». Piense en el asombroso viaje que nuestros jóvenes podrían emprender a través de su educación en el siglo XXI: todas las experiencias de aprendizaje interconectadas, no lineales, multidimensionales, independientes del espacio-tiempo que estarán disponibles para ellos a medida que avanza este siglo. ¿Cuántos de estos adjetivos se ajustan remotamente a una carrera de carros? Me pregunto si nuestra noción heredada de lo que debería ser el plan de estudios, una fila de carros que se estrechan en una línea de meta, cada uno esforzándose por llegar antes que los demás o demolerlos en el esfuerzo, está conduciendo a nuestros estudiantes y nuestra cultura a una zanja.
Pero en realidad, el problema no es tanto que la escuela siga ofreciendo un aprendizaje demasiado lineal, demasiado unidimensional, demasiado centrado en el lugar de la escuela y demasiado desconectado. Gracias a la tecnología, estas facetas de los procesos de aprendizaje están cambiando, algunas rápidamente. El problema más profundo es que, a pesar de estos cambios, la escuela aún les parece a demasiados estudiantes el mismo trabajo estúpido porque nuestra concepción predominante del aprendizaje atrapa a los estudiantes principalmente en la superficie del aprendizaje, principalmente en lo que yo llamo la región de dominio de los hechos del modelo que verán dentro de poco.
El aprendizaje en la escuela tal como lo conocemos falla por diseño incluso para reconocer, y mucho menos para honrar, las partes más profundas de nuestros estudiantes. Para Joe y para muchos estudiantes de hoy, como yo y mis amigos en la última fila hace una generación, luchar contra la falta de alma del aprendizaje escolar se convierte en un acto de honor. Aunque es posible que no tengan palabras para identificarlo, los estudiantes desinteresados, quizás porque son los menos atendidos y, por lo tanto, menos paralizados por sus deficiencias, a menudo pueden ver más claramente que otros la enorme falla en el diseño. A lo largo de los años, varios de estos estudiantes desinteresados se han convertido en mis compañeros de pensamiento.
Uno de mis compañeros de pensamiento favoritos, Duron Aldredge, me dio permiso para incluir en mi primer libro su elegante visión gráfica del origen industrial de este defecto:
«Sr. Creger, espero que no le importe que le diga esto, pero ¿conoce la planta de General Motors en el sur de Fremont? Bueno, en un extremo de la planta ponen un chasis en la línea de montaje. Se mueve a lo largo de la línea y las puertas, los guardabarros, los parachoques, los asientos, el tablero, el motor y la transmisión se atornillan o sueldan. En el otro extremo de la planta, el automóvil sale de la línea y se pega en el parabrisas una copia impresa que enumera todo lo que se ha conectado». Con su dedo índice, Duron delinea un rectángulo vacío donde este papel se colocaría en mi parabrisas. «Bueno, Sr. Creger…» Veo una paciencia cansada en sus ojos cuando concluye: «esa copia impresa es más o menos lo mismo que nuestras transcripciones cuando nos graduamos». Duron Aldredge, promoción de 2003
¿Qué tienen una carrera de coches o una cadena de montaje —o una corporación— que insulta el alma? La escuela, como la mayoría de nosotros la conocemos, ignora las partes que nos hacen únicos, no solo nuestras almas, sino también nuestros corazones, nuestra creatividad y los dones del Padre, nuestras personalidades. Ignora las partes que nos conectan en el nivel más profundo: los fragmentos de Dios dentro de nosotros. Estas son las partes que inspiran el aprendizaje por sí mismo, las partes que debemos involucrar si queremos profundizar espiritualmente y expandirnos cósmicamente como individuos y como cultura. El aprendizaje que honra estas partes más profundas atrae a todos los estudiantes. Bueno. Buscadores listos, por favor.
Me gusta cómo lo expresó David. Unas semanas después, en un golpe de suerte, había evitado ser expulsado porque la pelea de pandillas en el estacionamiento de la escuela que él había ayudado a planear fue descubierta y abortada, este pandillero asiático-estadounidense ofreció lo siguiente:
«Este proyecto brindó a los estudiantes nuevas vías de pensamiento que les ayudarían a atribuirse un futuro mejor. Uno puede comparar el Proyecto Credo con una luz que emerge de la cabeza y despierta a una persona del coma». David Luong, promoción de 2004
Las fuerzas culturales en su vida pueden haber llevado a David hacia el estilo de vida de las pandillas, pero las fuerzas más profundas en él solo esperaban encenderse para captar su atención de una manera dramática.
En mi primer libro desarrollo la idea de que el aprendizaje es el motor central de la evolución. El Proyecto Personal Creed me ha mostrado cómo los estudiantes que fracasan como Joe llegan a participar voluntariamente en sus propias evoluciones cuando se les guía hacia un aprendizaje que los ayuda a comprenderse cada vez más a sí mismos: quiénes son, qué representan y qué quieren lograr en la vida, como progresan en el aprendizaje de habilidades y contenidos académicos. El proyecto sirve como una ventana a una nueva forma de ver el aprendizaje y continúa llevándome a nuevas formas de diseñar mis cursos. En los últimos años, he desarrollado una serie de principios de diseño, cada uno con una serie de prácticas, para ayudar a los estudiantes a profundizar su aprendizaje en inglés de segundo año. A veces, la combinación parece funcionar bien para los estudiantes. Esto es lo que Judith escribió sobre su experiencia con el curso en su conjunto:
«Empecé como una estudiante pasiva de segundo año que siempre hacía lo que se le decía que hiciera. Nunca me salí del tiesto. Sin embargo, a medida que avanzaba el año, sentí que comencé a perder la dependencia de ser «educado» por otra persona. Empecé a educarme sobre cosas que no se enseñaban en los libros. Empecé a sentirme crecer no físicamente sino mental y espiritualmente… Ahora estoy satisfecha porque a través de esta clase ya no tengo un espíritu que se base únicamente en la religión. Asimismo, ya no tengo la mentalidad de solo aprender cosas de los libros». Judith Acosta, promoción 2006
Judith provenía de un entorno de aprendizaje tradicional en México, por lo que este tipo de independencia en su aprendizaje podría haber sido un gran cambio para ella.
Antes de que nos pongamos demasiado calientes y confusos, hagamos una revisión de la realidad. ¿Qué parte de nuestros estudiantes en particular y de los jóvenes en general dedica mucho tiempo al tipo de introspección que vemos en estas declaraciones de Lorato, Joe, Sharla, Duron, David y Judith?
¶ La realidad de la falta de propósito
Según una investigación reciente realizada por un equipo dirigido por William Damon, director del Centro para la Adolescencia de la Universidad de Stanford, presentado en The Path to Purpose: Helping Our Children Find Their Calling in Life (2008):
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Solo el 20% de los jóvenes de entre 12 y 22 años de edad tiene algún sentido apreciable de propósito o vocación en la vida.
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Otro 25% está seriamente desconectado, algunos involucrados activamente en conductas y estilos de vida destructivos.
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El 55% restante de los jóvenes de hoy, más de la mitad, son lo que la investigación de Damon describe como soñando con la otra mitad jugando.
¿Te parecen reales estos números? Tenían sentido para mis estudiantes de segundo año cuando les presenté estos hallazgos el año pasado.
Cuando un investigador de confianza como William Damon ha identificado claramente un problema como la falta de propósito generalizada entre los jóvenes, y los disturbios del verano pasado en el Reino Unido han demostrado lo que sucede cuando las desigualdades de clase y oportunidades se encuentran con este vacío de propósito, esperamos que las escuelas vengan a el rescate. Pero, trabajando bajo una concepción lamentablemente inadecuada del aprendizaje, la escuela ni siquiera puede rescatar las almas de esta generación de la paliza que les da con su propio currículo.
Me han escuchado decir que nuestro sistema educativo actual abusa de nosotros en muchos niveles, que en un grado u otro, la mayoría de nosotros somos víctimas de un aprendizaje superficial (¿por qué de repente estoy pensando en perforar en alta mar?). El aprendizaje superficial deja nuestras partes más profundas (nuestras almas, corazones, valores, propósitos y creatividad) en alto y secas. ¿No te enfada un poco esto? Y con razón. Creo que esta es una de las razones más profundas por las que muchos estudiantes están enojados en la escuela. La escuela se trata de nosotros mismos superficiales; nuestro ser más profundo es irrelevante para el proceso.
¿Qué tiene que pasar? No es complicado.
Necesitamos pensar en el aprendizaje de una manera más profunda.
Bueno. Puedes dejar tus escáneres de almas hasta el final de la lección de hoy. Aquí viene la parte teórica.
¶ Aprendizaje para el alma y el propósito
En el artículo «El desarrollo del estado» encontramos una de varias declaraciones en El Libro de Urantia sobre el propósito de la educación:
_El propósito de la educación debe ser la adquisición de habilidades, la búsqueda de la sabiduría, la realización de la individualidad y el logro de los valores espirituales. _
A partir de este y otros conceptos y pasajes en El Libro de Urantia y en otros lugares, he improvisado lo que llamo el Modelo de Aprendizaje Profundo, véase la figura a continuación.
El modelo está diseñado para servir como una guía para que los educadores lleven adelante y desarrollen todas las partes del propósito declarado anteriormente, con especial atención a las partes de sabiduría, individualidad y valores espirituales. Este Modelo de Aprendizaje Profundo proporciona una base para que los educadores desarrollen un aprendizaje sólido y efectivo para las aulas, escuelas y universidades, para honrar y desarrollar las partes más profundas de los estudiantes en combinación con lo que ahora llamamos académicos. Agrupado alrededor de un objetivo central de aprendizaje es el quid del modelo: el aprendizaje continuo.
En El Libro de Urantia aprendemos que, como mortales, experimentamos la realidad en tres niveles: hechos, significados y valores. El Modelo de Aprendizaje Profundo simplemente aplica esta conciencia al aprendizaje. Si queremos brindarles a los estudiantes una experiencia de aprendizaje más completa, nuestros planes para el aprendizaje de los estudiantes deben equilibrarse en torno a tres «regiones» que, en conjunto, sugiero que llamemos Aprendizaje continuo. El aprendizaje debe diseñarse de modo que los estudiantes amplíen continuamente su capacidad para dominar hechos, construir significados y descubrir valores. Puedes ver esto en el modelo. Cuando les doy unos minutos para contemplar este modelo en el aula, mis alumnos ven de inmediato que la mayor parte del aprendizaje que hacen actualmente en la escuela, como la mayoría de los estudiantes en todas partes, se lleva a cabo en el Dominio de Hechos y, en menor grado, las regiones de construcción de significados del modelo. Ocasionalmente, algunos estudiantes en algunos lugares se encuentran en una clase o escuela que realmente los ayuda a desarrollarse en la región más profunda del modelo de Descubrimiento de Valores. Rara vez las escuelas, incluso más raramente las escuelas públicas, tienen planes sistemáticos para ayudar a los estudiantes a desarrollarse en esta región.
Este aprendizaje más profundo ayuda a los estudiantes a experimentar y apreciar la singularidad de sus personalidades y las de sus compañeros de clase, les ayuda a aprender a vivir desde el corazón, a desarrollar sus almas en esfuerzos creativos. En el centro de esta región, el aprendizaje más profundo les ayuda a descubrir sus valores, lo que representan, y prepararse para encontrar un propósito en sus vidas. Esto es lo que el Proyecto Personal Creed parece hacer tan bien. ¿Qué es entonces el Proyecto Credo?
El Proyecto de Credo Personal es una experiencia de aprendizaje ampliada de varios niveles que consta de dos partes: una serie de reflexiones semanales y una presentación. Los estudiantes de mi clase realizan 16 reflexiones semanales que culminan en dos semanas de presentaciones. Durante las semanas de reflexión, los estudiantes envían una red amplia y sistemática en espiral a su experiencia de vida hasta la fecha (consulte la figura a continuación). Después de arrastrar las largas semanas de reflexión después de examinar y reflexionar repetidamente sobre sus hallazgos, llegan a semanas de presentaciones. Una vez que hago la primera presentación, cada estudiante se para frente a sus compañeros y al maestro y comparte estos cuatro elementos:
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estas son las principales fuerzas y personas que me han formado
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esto, según mi leal saber y entender, es lo que defiendo o lo que más valoro en mi vida [o: hasta donde puedo ver ahora, este es el propósito de mi vida]
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estas son las cualidades que deseo desarrollar en mí mismo durante los próximos 10 años, y
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así es como me gustaría estar sirviendo o ayudando a otros al final de este período.
CONTENIDO DEL PROYECTO DE CREDO PERSONAL
- Paso I: Influencias que me moldean
7 cuotas semanales- Paso II: Influencias más y menos valoradas
3 cuotas semanales- Paso III: Lo que defiendo / Mi Declaración Preliminar de Credo
3 cuotas semanales- Paso IV: Críticas del Credo Preliminar / Declaración Revisada
3 cuotas semanales- Paso V: Presentación del Credo Personal
1. Principales influencias que me moldearon (mi experiencia)
2. Lo que defiendo (mi credo personal)
3. Cualidades a desarrollar en mí mismo durante los próximos 10 años
4. Cómo podría estar sirviendo o ayudando a otros en 10 años para honrar mi credo (Opcional: Mi propósito en evolución)
Estas presentaciones, como insinúa Sharla anteriormente, son las experiencias de aprendizaje más conmovedoras y, bueno, las más profundas que la mayoría de los estudiantes experimentarán en la escuela. Aquí está la serie de reflexiones de 16 semanas que los estudiantes han realizado para prepararse para estas presentaciones:
Las presentaciones del Credo son el único rito público de iniciación que muchos estudiantes tendrán la oportunidad de experimentar. Generan un entusiasmo colectivo en la clase de segundo año de la Escuela Secundaria Estadounidense, y pueden hacerlo en otras clases de otras escuelas y universidades. En los últimos años, la tecnología se ha convertido en un elemento clave de la experiencia. Numerosos estudiantes están abriendo nuevos caminos al expresar su individualidad en los videos de Creed. El año pasado, todos los maestros de inglés de segundo año menos uno en nuestra escuela trajeron sus clases de inglés de segundo año [alrededor del 80% de la clase de segundo año] a través de la experiencia Creed. Poco a poco, más estudiantes de todo el país tienen esta oportunidad de descubrirse a sí mismos como parte de su aprendizaje académico.
En 2001, recibí el premio James Moffett Memorial Award for Teacher Research del National Council of Teachers of English (NCTE) y el National Writing Project, en reconocimiento al Personal Creed Project. Lentamente, en respuesta a los talleres que ofrecí durante una década y media en conferencias y convenciones de inglés locales, estatales y nacionales, y con la lenta difusión de mi libro sobre el Proyecto Creed, los sitios Creed en curso han comenzado a surgir a mitad de camino. escuelas, escuelas secundarias y universidades en toda América del Norte. El verano pasado fui un orador destacado en la conferencia anual de la Asamblea de Perspectivas Ampliadas sobre el Aprendizaje de NCTE, mi primera oportunidad de presentar el Proyecto Creed y el Modelo de Aprendizaje Profundo a audiencias más grandes a través de discursos públicos. Actualmente soy mentor de varios profesores de inglés y educación que escucharon esta charla y se encuentran en varias etapas de implementación del Proyecto Credo con sus estudiantes universitarios en programas de inglés y educación. Casi 200 profesores de inglés son actualmente miembros de la red social que organizo para profesores y profesores de inglés, con la esperanza de aumentar el alcance. Hablando de difusión…
¶ De la búsqueda de la verdad al paso de la antorcha
En esta comunidad, por lo general pensamos que el alcance significa compartir El Libro de Urantia. El movimiento Urantia ha comenzado recientemente a centrarse en hacer un trabajo más eficaz para pasar la antorcha a una nueva generación. Y se están realizando grandes esfuerzos en este campo. ¡Vamos YaYA! (YaYA es Adolescentes y Jóvenes, Young and Young Adults)
Me encuentro soñando con un tipo adicional de alcance. Creo que el campo de servicio más grande y necesitado es la educación K-12. También es el más maduro en su potencial para ayudar a la elevación planetaria: K-12 es la puerta más ancha de nuestra cultura, la única puerta por la que pasamos casi todos. Más almas esperan orientación hacia una vida de mayor propósito en las aulas de nuestras escuelas públicas que en cualquier otro lugar. Quizás en los próximos años el movimiento Urantia vea esto y se organice para apoyar la transformación de la educación. Esta es una poderosa opción a considerar, particularmente si el aprendizaje puede considerarse útilmente como el motor central de la evolución humana. Por ahora, espero que el proceso del Credo personal y el Modelo de aprendizaje profundo puedan ayudarnos a prepararnos para esta próxima transformación, dentro y más allá del movimiento Urantia. En este punto, si desea ayudar, puedo sugerir tres posibilidades.
Primero, considere traer su deseo de servir a un salón de clases cerca de usted. Si está buscando una nueva carrera, considere la enseñanza. Hay una gran satisfacción en trabajar para ayudar a los jóvenes a desarrollarse, especialmente cuando estás preparado con conocimiento y una conexión espiritual con el universo más grande. Mucha orientación está disponible para nosotros. Imagine una red de educadores inspirados en la quinta época con una conferencia anual a la que asistir para tener camaradería y orientación celestial, por ejemplo.
En segundo lugar, estoy buscando ayuda para consolidar la colección suelta de escuelas y universidades que actualmente adaptan el Proyecto Creed en una red interconectada de sitios Creed en todo el mundo. Las necesidades inmediatas incluyen el desarrollo de una presencia web más sólida y la creación de una forma de financiar mis viajes para talleres y charlas.
En tercer lugar, busco un investigador universitario para diseñar un estudio sobre los efectos a largo plazo del proyecto Creed en los estudiantes.
Cada primavera, antes de modelar la primera presentación del credo personal del año en mi salón de clases, aprovecho la oportunidad para actualizar mi propio credo personal. El martes por la noche, preparándome para mi taller del miércoles aquí en IC11, actualicé nuevamente mi credo. Tenga en cuenta que el poderoso efecto de estas presentaciones proviene en gran medida de las relaciones de confianza que hemos construido en un salón de clases durante el año hasta ahora y el amor que sigue a la confianza. He sentido más de este tipo de confianza en esta conferencia. Así que aquí está mi credo personal actualizado:
Mi declaración de credo:
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Me defiendo por aprender a amar a mi familia con más y más de mi corazón. «Familia» comienza con mi familia de sangre (incluyéndome a mí) y se extiende a mi familia universal.
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Valoro la sinceridad.
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Defiendo hacer todo lo posible para brindar atención amorosa a mi esposa e hijas, trabajando con mi esposa para ayudar a que nuestras hijas se conviertan en adultos cariñosos, amorosos y plenos.
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Defiendo ayudar a los jóvenes a crear un mundo donde sus propios hijos y nietos vean más verdad, belleza, justicia y compasión.
Te dejaré una última alma para que la escanees. Cuando se le pidió que describiera un momento del curso que le había importado, Shabnam eligió el Proyecto Credo Personal. Aquí comenta lo que ella sintió que era la importancia del proyecto. Ella me ayudó a entender algo sobre el propósito y el corazón.
Creo que este proyecto dejó claro para muchos estudiantes que tenían un pasado, un presente y un futuro… se ha deshecho de esa parte de mí que estaba insegura y escéptica sobre mi futuro. Shabnam, clase de 2010
Shabnam tardó dos años en convencer finalmente a sus padres refugiados afganos de que deberían permitirle asistir a la universidad. Ella será estudiante de segundo año en UC Davis en el otoño. Su experiencia con Creed Project y Deepened Learning bien puede haberla ayudado a lograr este propósito. Deja que tu alma se llene de propósitos.
John Creger puede ser contactado: Personal Creed Group: http://englishcompanion.ning.com/group/pers
¶ Bibliografía
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Creger, John. El Proyecto del Credo Personal y una Nueva Visión del Aprendizaje: Enseñando el Universo de Significado en y Más Allá del Aula. Portsmouth, Nueva Hampshire: Heinemann, 2004.
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Damon, Guillermo. El camino hacia el propósito: ayudar a nuestros hijos a encontrar su vocación en la vida. Nueva York, NY: Prensa libre, 2008.
¶ Referencias
- Artículo traducido. El original fue obtenido del sitio de la Fellowship