© 1994 Ken Glasziou
© 1994 The Brotherhood of Man Library
La motivación para este artículo ha venido de algunos comentarios en una carta de Matthew Block, quien acaba de asistir al Parlamento Mundial de Religiones en Chicago. Matthew dijo:
Estoy totalmente a favor de los trabajos secundarios basados en las enseñanzas (de El Libro de Urantia) y trabajos que promuevan el libro mismo. Debemos diversificarnos, tender puentes hacia muchas comunidades y mentalidades diferentes y contentarnos con encontrar un nicho entre muchos otros movimientos y grupos interesados en el progreso mundial y la iluminación espiritual. Ya no veo que el libro tenga que reemplazar necesariamente a todas las demás religiones y filosofías. Tampoco lo veo como la panacea que cambiará el mundo después de que todas las demás filosofías y religiones hayan sido puestas a prueba y descubiertas como defectuosas. En mi corazón, estoy convencido de que el libro es mucho mejor y más grande que cualquier otra cosa en el planeta, pero finalmente estoy listo para bajarme de mi pedestal.
Después de participar en el stand de El Libro de Urantia (en medio de otros 100 stands que representaban a movimientos de otras religiones y organizaciones de servicio) me di cuenta de que lo que realmente nos faltaba en el movimiento Urantia era un sentido de equilibrio en la escena actual. Siempre tratábamos de estar por encima de todo, habitando una zona prohibida y nebulosa, esperando que alguna campana imaginaria nos indicara que el mundo finalmente estaba listo para nosotros. Fue una gran sensación en este Parlamento el encontrarnos aceptados y bienvenidos como uno más de muchos.
¿Es cierto que los estudiantes de El Libro de Urantia tienden a ubicarse a sí mismos y a nuestra revelación en una zona separada y por encima del resto de la humanidad mientras esperamos la señal de que está lista para escucharnos?
Se supone que no debemos permitirnos mucha introspección, pero tal vez un poco no haga daño. Creo que la mayoría de nosotros hemos sufrido en un momento u otro del síndrome del «pueblo elegido» y nos hemos vuelto odiosos de la misma manera que muchos extraños ven a la comunidad de la iglesia como odiosa. Sé que esto sucede, así que tratemos de encontrar las razones. ¿Podría ser que estuviéramos cometiendo una ofensa al elevar el estado revelador de El Libro de Urantia a un nivel que nunca pretendieron los reveladores? ¿Nos hemos acercado involuntariamente al fundamentalismo acerca de nuestra revelación como lo son los fundamentalistas cristianos o islámicos acerca de sus libros sagrados?
Quizás una de las razones del progreso extremadamente lento de nuestro movimiento es que nunca nos hemos tomado la molestia de entender o explicar de qué manera El Libro de Urantia es una «revelación» y, al no hacerlo, hemos privado a multitudes, tanto de cristianos como de no cristianos, de la verdad salvadora contenida en ella. Si bien podemos creer que nuestro libro contiene la más alta verdad disponible en nuestro planeta, ¿hemos caído en la trampa de suponer, quizás inconscientemente, que nuestro libro también es la única fuente de verdad?
¿Cuántos de nosotros somos conscientes de que, a excepción de su descripción de la jerarquía de los seres sobrenaturales, gran parte del material textual de El Libro de Urantia ya existe en algún lugar de los registros escritos de la humanidad?
Una de las razones de nuestro problema es la connotación de origen divino que se atribuye automáticamente a la palabra «revelación». La definición de mi diccionario de Oxford es: «Conocimiento revelado al hombre por agencia divina o sobrenatural; revelación de algún hecho», reconociendo así que la palabra puede usarse al menos de dos maneras distintas. El Libro de Urantia dice:
La verdad siempre es una revelación: es una autorrevelación cuando emerge como resultado del trabajo del Ajustador interior, y es una revelación que hace época cuando es presentada mediante la actuación de algún otro agente, grupo o personalidad celestial. LU 101:4.3
El libro tiene una declaración reveladora sobre el uso de la palabra verdad:
[…] [N]ada de lo que la naturaleza humana ha tocado puede ser considerado como infalible. Es cierto que la verdad divina puede brillar a través de la mente humana, pero siempre con una pureza relativa y una divinidad parcial. La criatura puede desear ardientemente la infalibilidad, pero sólo los Creadores la poseen. LU 159:4.8
Para continuar nuestro examen del uso de la palabra «revelación» en El Libro de Urantia, debemos tomar nota de dos fragmentos de información adicionales:
En primer lugar, es un hecho que ninguno de los autores enumerados en el Índice de El Libro de Urantia tenía el estatus de «Creador» (que son los únicos seres que poseen infalibilidad).
En segundo lugar, la declaración al final del «Prólogo»LU 0:12.12 nos dice que se han recopilado más de mil de los conceptos humanos más elevados para producir la primera parte del libro y, para la Parte 4, el intermedio responsable de preparar la narración de la vida y las enseñanzas de Jesús utilizó gemas de pensamiento y conceptos superiores ensamblados a partir de «dos mil seres humanos que han vivido en la Tierra desde la época de Jesús hasta el día en que fueron redactadas las presentes revelaciones, o más exactamente estas reexposiciones». LU 121:8.13 Se usaron otras fuentes solo cuando el intermediario «pudo atestiguar que había agotado todas las posibilidades para encontrar la expresión conceptual necesaria en las fuentes puramente humanas». LU 121:8.13 Dejo que el lector descubra el significado de «…revelaciones, o más exactamente estas reexposiciones.»
Al presentar El Libro de Urantia a los cristianos, debemos ser conscientes de que muchos creen que toda revelación cesó con el Libro del Apocalipsis. La razón de esto se encuentra en los versículos finales de este libro que amenazan a cualquiera que añada o quite contenido del libro con toda suerte de plagas y otras terribles consecuencias. No es muy conocido que este tipo de amenaza alguna vez fue muy común, un precursor de lo que ahora conocemos como derechos de autor. Quizás debido a su posicionamiento al final de la Biblia, un gran segmento de la cristiandad considera que esta amenaza en el Libro del Apocalipsis es aplicable a toda la Biblia. Sabiendo eso, no deberíamos sorprendernos si tales personas echan atrás automáticamente ante cualquier sugerencia de una nueva revelación.
El Libro de Urantia deja claro que una Revelación de época no es necesariamente una revelación divina e infalible. Parece que solo los mismos Creadores pueden saber con certeza qué partes de cualquier revelación son infalibles. Sin embargo, debemos reconocer que el estado revelador de El Libro de Urantia es limitado y necesita urgentemente una explicación si esperamos una amplia aceptación del libro mismo entre los cristianos.
El libro dice: «Había una sola motivación en la vida de Jesús en Urantia después de su bautismo, y era efectuar una revelación mejor y más verdadera de su Padre Paradisiaco». LU 138:6.4
Más adelante en el libro, se incluyó un segundo gran motivo: «Conducir a los hombres a hacerse conscientes de su filiación —a comprender por la fe que son los hijos del Altísimo». LU 140:7.6 Estos motivos originales han estado a punto de perderse. El cristianismo ha corrompido el objetivo principal de Jesús al confundir su revelación del Padre del Paraíso con la visión del Antiguo Testamento de Yahvé. El objetivo secundario de Jesús también ha sido subvertido al degradar el concepto de filiación al de siervo fiel.
Si estos dos motivos primarios pudieran restaurarse en la forma pura en que Jesús los reveló, creo que los principales errores del cristianismo se desvanecerían. Un teólogo contemporáneo ha sembrado una semilla potencialmente fértil que puede dar mucho fruto al afirmar que para Jesús, la realidad era un Dios misericordioso y compasivo.[1] Sin embargo, es poco probable que la profundidad de esta declaración alcance el nivel de base durante mucho tiempo a menos que esté envuelto en un paquete más digerible. También necesita la adición del concepto de «Padre» de Dios que se enfatiza constantemente en El Libro de Urantia.
Si se promueven lo suficiente, estos dos conceptos simples son capaces de romper la actitud fundamentalista hacia las Escrituras, la llamada «teoría del dictado divino» según la cual solo Dios es responsable del contenido de la Biblia. Esta teoría ha sido rechazada desde hace mucho tiempo en los seminarios que forman al clero, también por los Papas Benedicto XV y Pío XII, y por el Concilio Vaticano II. Sin embargo, sigue tan firmemente implantado como siempre a nivel de base. Un ataque directo a la Biblia no funcionará. Pero cuando las personas tengan establecido en sus mentes un verdadero concepto de Dios como un Padre celestial misericordioso, compasivo y amoroso, se darán cuenta de que la teoría del dictado divino, junto con otros errores graves, es insostenible.
El Libro de Urantia contiene la información necesaria, pero la experiencia seguramente ha demostrado que el libro por sí solo no puede lograr la tarea. Se necesitan obras secundarias. El libro mismo nos dice esto cuando afirma que «la teoría muerta, incluso de las doctrinas religiosas más elevadas, no tiene poder para transformarnos».LU 34:6.6 ¡El Libro de Urantia es la doctrina religiosa más elevada disponible en este planeta y admite su propia impotencia! Así que hagamos una introspección y, si hemos estado subidos demasiado tiempo a un pedestal, bajemos y volvamos a unirnos al mundo.
También debemos explicar cuidadosamente el significado de la revelación en relación con El Libro de Urantia para que las personas puedan desechar su miedo. Sólo entonces estudiarán el libro con una mente desprejuiciada que les permitirá descubrir por sí mismos cualquier nueva verdad que puedan encontrar en él.
Pero este es sólo uno de los pasos necesarios. Habiéndonos reincorporado al mundo, debemos enfrentar la realidad. Nuestros tiempos actuales han sido llamados «la era de la post-alfabetización». La gran mayoría de las personas son prácticamente incapaces de estudiar un libro de 2000 páginas como El Libro de Urantia. Pero son hijos de Dios, nuestros hermanos y hermanas. Es nuestra responsabilidad ineludible llevarles las enseñanzas de Jesús en fragmentos digeribles y en formas que serán vistas, escuchadas y atendidas. El Libro de Urantia no puede realizar esta tarea. Nunca fue su intención el hacerlo. Y es por eso que tú y yo la tenemos. En conclusión, y en confirmación de algo de lo que se ha dicho, he aquí un consejo que dio Jesús:
[…] No podéis enseñar las cosas profundas del espíritu a los que sólo han nacido de la carne; primero cuidad de que los hombres nazcan de espíritu, antes de intentar instruirlos en los caminos avanzados del espíritu. No empecéis a mostrar a los hombres las bellezas del templo hasta que no hayan entrado primero dentro del templo. Presentad los hombres a Dios, como hijos de Dios […] LU 141:6.4
Que lo primero sea lo primero.
Borg, Marcus J. (1987) «Jesus: A New Vision» (Harper San Francisco) ↩︎