La información en los Documentos que se relaciona directamente con esta pregunta está dispersa a lo largo del texto de sus páginas. Extraordinariamente, el mandato que define las «reglas universales» de la revelación no se describe hasta la mitad de los Documentos, y las explicaciones de los autores sobre el uso de fuentes humanas se dividen entre casi el comienzo y dos tercios del camino. Estas importantes referencias seguramente deberían haber estado en un prefacio o en una introducción.
Las exposiciones sobre la relatividad y la naturaleza evolutiva de la verdad se mencionan en muchos lugares diferentes. Esta peculiaridad de presentación ha hecho que sea bastante difícil obtener una visión general coordinada e ininterrumpida del grado de autoridad que se otorga a la revelación que proviene de una variedad de fuentes celestiales, algunas reconocidamente de un estatus marginalmente superior al de los destinatarios previstos.
Posiblemente debido a su asociación con la afirmación frecuentemente declarada de que la Biblia es la palabra infalible de Dios, para muchos de nosotros esta palabra «revelación» tiene la connotación subconsciente de ser «ordenado por Dios, por lo tanto, infalible». Quizá no sea sorprendente que se haya otorgado una expectativa similar de infalibilidad divina al texto de los Documentos de Urantia. Pero, ¿es esta realmente una expectativa válida? La naturaleza dispersa de la evidencia hace que sea difícil decidir. Entonces, ¿hay alguna manera de mejorar nuestra comprensión en tales circunstancias?
Investigaciones recientes han demostrado que, para muchos de nosotros, la presentación gráfica de la información es una valiosa ayuda complementaria para la comprensión. Los diagramas de flujo que se presentan en las páginas siguientes emplean este medio con la esperanza de aclarar el significado de estos Documentos únicos y notables.
flowchart TD
s1("¿Qué dicen sus autores?"")
s2("Los hechos físicos son bastante uniformes, pero la verdad es un factor
viviente y flexible en la filosofía del universo. Las comunicaciones de las
personalidades evolutivas sólo son parcialmente sabias y relativamente
verídicas. Sólo pueden estar seguras dentro de lo que alcanza su
experiencia personal. Aquello que puede parecer enteramente cierto en un
lugar, sólo puede ser relativamente cierto en otro segmento de la creación.
[LU 2:7.2]
La verdad divina, la verdad final, es uniforme y universal, pero la
historia de las cosas espirituales, tal como la cuentan numerosas
personalidades procedentes de esferas diversas, puede variar a veces en los
detalles debido a esta relatividad en la totalidad del conocimiento y en la
plenitud de la experiencia personal, así como en la longitud y la extensión
de esa experiencia. [LU 2:7.3]")
s3("¿Son los ocumentos la
Verdad absoluta?")
s4("Todo conocimiento finito y toda comprensión por parte de las criaturas
son relativos. La información y los datos, aunque procedan de fuentes
elevadas, sólo son relativamente completos, localmente exactos y
personalmente verdaderos. [LU 2:7.1]
...nada de lo que la naturaleza humana ha tocado puede ser considerado como
infalible. Es cierto que la verdad divina puede brillar a través de la
mente humana, pero siempre con una pureza relativa y una divinidad parcial.
La criatura puede desear ardientemente la infalibilidad, pero sólo los
Creadores la poseen. [LU 159:4.8]")
s5("Revelación, Verdad y
Completitud")
s6("Los documentos, de los cuales éste mismo forma parte, constituyen la
presentación más reciente de la verdad a los mortales de Urantia. Estos
documentos difieren de todas las revelaciones anteriores, ya que no son el
trabajo de una sola personalidad del universo, sino una presentación
compuesta realizada por numerosos seres. Pero ninguna revelación puede ser
nunca completa hasta que no se alcanza al Padre Universal. Todos los demás
ministerios celestiales no son más que parciales, transitorios y
prácticamente adaptados a las condiciones locales en el tiempo y el
espacio. Aunque una confesión como ésta quizás pueda reducir la fuerza y la
autoridad inmediatas de todas las revelaciones, ha llegado la hora en que
es conveniente hacer estas sinceras declaraciones incluso a riesgo de
debilitar la influencia y la autoridad futuras de esta obra, que es la
revelación más reciente de la verdad para las razas mortales de Urantia.
[LU 92:4.9]")
s7("Limitaciones de la revelación: Cosmología")
s8 ("Puesto que vuestro mundo ignora generalmente el origen de las cosas,
incluso de las cosas físicas, ha parecido sabio proporcionarle de vez en
cuando conocimientos de cosmología. Esto siempre ha causado problemas para
el futuro. Las leyes de la revelación nos obstaculizan enormemente porque
prohíben comunicar conocimientos inmerecidos o prematuros. Toda cosmología
presentada como parte de una religión revelada está destinada a quedarse
atrás en muy poco tiempo. Por consiguiente, los estudiosos futuros de esa
revelación se sienten tentados a desechar cualquier elemento de verdad
religiosa auténtica que pueda contener, porque descubren errores a primera
vista en las cosmologías asociadas que se presentan en ella.
[LU 101:4.1]
La humanidad debería comprender que nosotros, que participamos en la
revelación de la verdad, estamos muy rigurosamente limitados por las
instrucciones de nuestros superiores. No tenemos libertad para anticipar
los descubrimientos científicos que se producirán en mil años. Los
reveladores deben actuar con arreglo a las instrucciones que forman parte
del mandato de revelar. No vemos ninguna manera de salvar esta dificultad,
ni ahora ni en ningún momento del futuro. Sabemos muy bien que los hechos
históricos y las verdades religiosas de esta serie de presentaciones
revelatorias permanecerán en los anales de las épocas venideras, pero
dentro de pocos años muchas de nuestras afirmaciones relacionadas con las
ciencias físicas necesitarán una revisión a consecuencia de los desarrollos
científicos adicionales y de los nuevos descubrimientos. Estos nuevos
desarrollos los prevemos incluso desde ahora, pero se nos prohíbe incluir
en nuestros escritos revelatorios esos hechos aún no descubiertos por la
humanidad. Que quede muy claro que las revelaciones no son necesariamente
inspiradas. La cosmología que figura en estas revelaciones no es inspirada.
Está limitada por el permiso que nos han concedido para coordinar y
clasificar el conocimiento de hoy en día. Aunque la perspicacia divina o
espiritual sea un don, la sabiduría humana tiene que evolucionar.
[LU 101:4.2]
")
s9("Uso de fuentes humanas")
s10("Los documentos siguientes describen el carácter del Padre Universal y
la naturaleza de sus asociados del Paraíso, junto con un intento por
describir el perfecto universo central y los siete superuniversos que lo
rodean. Para formularlos tenemos que guiarnos por las órdenes de los
gobernantes del superuniverso que nos aconsejan que, en todos nuestros
esfuerzos por revelar la verdad y coordinar el conocimiento fundamental,
tenemos que dar preferencia a los conceptos humanos más elevados que
existen relacionados con los temas que se van a presentar. Sólo podemos
recurrir a la revelación pura cuando el concepto a presentar no haya sido
expresado anteriormente de manera adecuada por la mente humana. [LU 0:12.11]
Agradecimientos: Para llevar a cabo mi misión de reexponer las enseñanzas
de Jesús de Nazaret y contar de nuevo sus acciones, he utilizado
ampliamente todas las fuentes de archivos y de informaciones planetarias.
Mi motivo principal ha sido preparar un documento que no solamente ilumine
a la generación de hombres que viven en la actualidad, sino que sea
igualmente útil para todas las generaciones futuras. En la enorme reserva
de información puesta a mi disposición, he seleccionado aquellas que
convenían mejor para llevar a cabo este objetivo. En la medida de lo
posible, he obtenido mis informaciones de fuentes puramente humanas.
Únicamente cuando estas fuentes han resultado insuficientes, he recurrido a
los archivos superhumanos. Cuando las ideas y los conceptos de la vida y de
las enseñanzas de Jesús han sido expresados aceptablemente por una mente
humana, he dado preferencia invariablemente a estos modelos de pensamiento
aparentemente humanos...[LU 121:8.12]
Mi misión de revelación me prohibía recurrir a fuentes extrahumanas de
información o de expresión, hasta que pudiera atestiguar que había agotado
todas las posibilidades para encontrar la expresión conceptual necesaria en
las fuentes puramente humanas. [LU 121:8.13]")
s11 ("Bueno, ¿son los Documentos una revelación divina?")
s12("La verdad siempre es una revelación: es una autorrevelación cuando
emerge como resultado del trabajo del Ajustador interior, y es una
revelación que hace época cuando es presentada mediante la actuación de
algún otro agente, grupo o personalidad celestial. [LU 101:4.3]
En último análisis, la religión debe ser juzgada por sus frutos,
de acuerdo con la manera y la medida en que exhibe su propia
excelencia inherente y divina. [LU 101:4.4]
A fin de cuentas, la religión ha de ser juzgada por sus frutos, con arreglo
a la manera y a la amplitud en que manifiesta su propia excelencia
inherente y divina. [LU 101:4.5]
Eso parece devolver la decisión al individuo, cada uno de los cuales puede
reclutar las fuerzas espirituales internas para ayudarlos a formular su
libre albedrío elección.")
s13("Entonces, ¿por qué se consideró que los Documentos eran necesarios?")
s14("Incluso en el estudio de la evolución biológica del hombre en Urantia,
el enfoque exclusivamente histórico de su situación actual y de sus
problemas corrientes presenta graves objeciones. La verdadera perspectiva
de cualquier problema sobre la realidad —humano o divino, terrestre o
cósmico— sólo se puede obtener mediante el estudio y la correlación
completos e imparciales de tres fases de la realidad universal: el origen,
la historia y el destino. La comprensión adecuada de estas tres realidades
experienciales proporciona la base para apreciar sabiamente el estado
actual. [LU 19:1.6]")
s15("Un eslabón perdido es un conocimiento real del DESTINO humano")
s16("La historia por sí sola no consigue revelar adecuadamente el
desarrollo futuro —el DESTINO. Los orígenes finitos son útiles, pero sólo
las causas divinas revelan los efectos finales. Los fines eternos no se
manifiestan en los comienzos temporales. El presente sólo se puede
interpretar verdaderamente a la luz de su correlación con el pasado y el
futuro. [LU 19:1.11]
Los Documentos de Urantia proporcionan un conocimiento detallado de nuestro
potencial eterno destino, tanto hasta el logro del Padre Universal como
posterior al mismo en Paraíso. Este destino se vuelve disponible como
resultado de nuestro libre albedrío, la decisión de buscar en última
instancia llegar a ser como Dios").
s17("Entonces, ¿qué más pueden hacer los documentos
de Urantia por la humanidad?")
s18("Nos proporcionan un concepto
marco del universo en el que puede
visualizar y comprender nuestro
carreras universales!")
s19 ("Los intelectos parciales, incompletos y evolutivos se encontrarían
impotentes en el universo maestro, serían incapaces de formar el más mínimo
modelo de pensamiento racional si no fuera porque todas las mentes,
superiores o inferiores, tienen la capacidad innata de construir un marco
universal dentro del cual poder pensar. Si la mente no puede sacar
conclusiones, si no puede penetrar hasta los verdaderos orígenes, entonces
dicha mente dará infaliblemente por sentadas las conclusiones y se
inventará los orígenes a fin de poder tener un medio de pensamiento lógico
dentro del marco de esos postulados creados por la mente. Aunque estos
marcos universales para el pensamiento de las criaturas son indispensables
para las operaciones intelectuales racionales, todos son erróneos en mayor
o menor grado, sin ninguna excepción. [LU 115:1.1]
Los marcos conceptuales del universo sólo son relativamente verdaderos; son
unos andamios útiles que al final deben ceder el paso a la expansión de una
comprensión cósmica más amplia. Las maneras de comprender la verdad, la
belleza y la bondad, la moral, la ética, el deber, el amor, la divinidad,
el origen, la existencia, la finalidad, el destino, el tiempo, el espacio,
e incluso la Deidad, sólo son relativamente exactas. Dios es mucho, mucho
más que un Padre, pero el Padre es el concepto humano más elevado de Dios;
no obstante, la descripción de las relaciones entre el Creador y la
criatura, como las que existen entre el Padre y el Hijo, se acrecentará
gracias a los conceptos supermortales de la Deidad que se alcanzarán en
Orvonton, en Havona y en el Paraíso. El hombre está obligado a pensar
dentro de un marco universal humano, pero esto no significa que no pueda
imaginar otros marcos más elevados dentro de los cuales pueda tener lugar
el pensamiento. [LU 115:1.2]
[Nota: la cosmología en los Documentos era para principios de la década de
1930, y parte es ahora anticuado. Sin embargo, esto sólo tiene efectos
triviales sobre la utilidad del marco de universo provisto]")
s20("Un extra final")
s21("Los Documentos de la Parte 1 de _El Libro de Urantia_ proporcionan una
exposición única de las relaciones de la deidad que no tiene precedentes en
este planeta. Incluido es una revelación del Padre Universal que detalla
las interrelaciones con aspectos absolutos, eternos e infinitos de la
deidad y que es ampliado aún más en la Parte 3 para proporcionar más
información sobre las trinidades, triunidades. triodidades, y la Primera
Fuente y Centro, el YO SOY, el Dios de la religión monoteísta.
La Parte 4, el conjunto final de Documentos, está dedicada exclusivamente a
la vida y enseñanzas de Jesús de Nazaret en su tarea de revelar la
naturaleza misma de el Padre Universal, pero de una manera comprensible
para las mentes de los humildes criaturas como nosotros que recién estamos
comenzando una vida de aventuras que tiene el potencial de llevarnos a la
misma presencia de Dios mismo")
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