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Los apóstoles deseaban apasionadamente que el ‘reino’ fuera uno terrenal que vendría con poder y gloria, y Santiago y Juan Zebedeo se percibieron como si estuvieran en una posición de honor, los primeros embajadores elegidos. Regresar de su búsqueda de Jesús en las colinas de Perean para descubrir que Pedro y Andrés «se habían convertido en los primeros consejeros aceptados del nuevo reino» los entristeció hasta el punto de despertar a Jesús exigiendo una explicación.
Cuatro meses más tarde, el siguiente golpe a su posición percibida se produjo cuando Jesús instruyó a cada uno de sus ahora seis apóstoles elegidos para elegir «un hombre de entre sus primeros conversos para ser miembro del cuerpo proyectado de apóstoles». (LU 138:1.2) Juan pidió inmediatamente que se aclarara el rango propuesto para estos seis adicionales propuestos, y Jesús afirmó que «los hombres que elijáis serán uno con nosotros». (LU 138:1.2)
Juan y su hermano, Santiago, resolvieron lo que aparentemente era un dilema al elegir a Santiago y Judas Alfeo, asegurando muy efectivamente que no hubiera igualdad, porque los gemelos Alfeo «eran los más pequeños de todos los apóstoles; ellos lo sabían y se sentían alegres al respecto».
No hay mucho que decir sobre estos dos pescadores comunes. Amaban a su Maestro y Jesús los amaba a ellos, pero nunca interrumpían sus discursos con preguntas. Entendían muy poco acerca de las discusiones filosóficas o los debates teológicos de sus compañeros apóstoles, pero se regocijaron al encontrarse contados entre tal grupo de hombres poderosos.
Andrew les asignó el trabajo de vigilar a las multitudes. Eran los ujieres principales de las horas de predicación y, de hecho, los sirvientes generales y los recaderos de los doce, y siempre estaban listos para ayudar a cualquiera de los apóstoles. (LU 139:10.3)
Rara vez se mencionan por separado en los Documentos de Urantia. Nunca hay una referencia a Jesús hablándoles individualmente. Los «gemelos mediocres» eran «casi idénticos en apariencia personal, características mentales y grado de percepción espiritual. Lo que se puede decir de uno debe ser registrado del otro.»
Solo en dos ocasiones se hace referencia a Judas Alfeo «atreviéndose a hacer una de las pocas preguntas que él o su hermano alguna vez dirigieron al Maestro en público». (LU 180:4.4)
El primero mencionado da una indicación de la omnipresencia de la filosofía de los «pocos elegidos» entre los doce apóstoles cuando, después de que Jesús habló acerca de revelarse abiertamente al mundo, Judas Alfeo «se sintió un poco desilusionado de que no habría más secretos entre ellos». los doce, y se atrevió a preguntar: Pero, Maestro, cuando te declares así al mundo, ¿cómo nos favorecerás con manifestaciones especiales de tu bondad? (LU 139:10.10)
La segunda, en la Última Cena, fue nuevamente de Judas Alfeo, cuando le preguntó a Jesús cómo reconocerían al nuevo maestro (Espíritu de la Verdad) y aunque «Judas Alfeo no entendió completamente lo que dijo el Maestro, sí captó la promesa de un nuevo maestro, y por la expresión en el rostro de Andrés, percibió que su pregunta había sido respondida satisfactoriamente». (LU 180:4.6)
Sin embargo, los gemelos amaban a Jesús, «servieron fielmente hasta el final, hasta los días oscuros de prueba, crucifixión y desesperación. Nunca perdieron la fe de su corazón en Jesús, y (salvo Juan) fueron los primeros en creer en su resurrección. Pero no podían comprender el establecimiento del reino.» (LU 139:10.11) Tampoco pudieron comprender la mente de Jesús, «pero captaron el vínculo de simpatía entre ellos y el corazón de su Maestro. Su mente no era de un orden elevado; incluso se les podría calificar respetuosamente de tontos, pero efectuaron una experiencia real en su naturaleza espiritual. Creían en Jesús; eran hijos de Dios y miembros del reino.» (LU 139:10.6)
A pesar de los motivos de Juan y Santiago Zebedeo que eligieron a los gemelos como apóstoles, «Jesús acogió a estos jóvenes, dotados de un solo talento, en puestos de honor de su plana mayor personal en el reino porque existen miles de millones de otras almas semejantes, simples y temerosas, en los mundos del espacio, a quienes el Maestro desea acoger igualmente en una comunión activa y creyente con él y con su Espíritu de la Verdad efusionado. Jesús no desprecia la pequeñez, sino sólo el mal y el pecado. Santiago y Judas eran limitados, pero también fieles. Eran simples e ignorantes, pero también generosos, cariñosos y desprendidos». (LU 139:10.8)
La ordenación de los apóstoles como predicadores públicos del evangelio del reino fue un día trascendental en sus vidas. Aquella noche, mientras Jesús paseaba por la playa, los apóstoles conversaron entre ellos, y «los mellizos encendieron una pequeña fogata para darles calor y más luz».
Más tarde, a pesar de la petición de Jesús de que «vayan a descansar para estar listos para el trabajo de mañana», cada uno pidió una conversación privada, con la excepción de los mellizos «que se habían quedado dormidos». (LU 140:6.14) A la pregunta de Andrés a Jesús sobre si debería despertarlos para ver si a ellos también les gustaría tener una conversación privada, Jesús «sonriendo» respondió: bueno, no los molestes. Y en Gilboa, mientras los apóstoles se desconcertaban en cuanto a lo que sería el reino cuando llegara, los gemelos ignoraban felizmente la controversia. (LU 144:1.7)
Del mismo modo, cuando Jesús comenzó a emplear el método de la parábola para enseñar a las multitudes, ante el acalorado debate que se suscitó sobre la interpretación de la parábola del sembrador, «a excepción de los gemelos Alfeo, cada uno de los apóstoles se atrevió a hacer una interpretación del parábola del sembrador antes de retirarse a dormir». (LU 151:2.8)
Cada vez que se menciona el estado emocional y mental de los apóstoles, como en la crisis de Cafarnaúm que llevó al cierre de las sinagogas a la enseñanza de Jesús donde «había una tensión de incertidumbre y ansiedad del temor sobre todos ellos…Las únicas palabras de saludo jovial o buenos deseos que recibió de sus discípulos inmediatos provinieron de uno de los confiados gemelos Alfeo, que, cuando Jesús salía de la casa camino de la sinagoga, lo saludó alegremente, diciendo: «Oramos para que el Padre te ayude, y para que podamos tener unas multitudes más grandes que nunca»». (LU 153:0.1-3)
El Domingo de Ramos… «Para los gemelos Alfeo, éste fue un día perfecto. Lo disfrutaron realmente hasta el fin, y como no estuvieron presentes durante la tranquila visita al templo, se libraron en gran parte de la decepción que siguió a la agitación popular. No podían comprender de ninguna manera el comportamiento abatido de los apóstoles cuando regresaban a Betania aquella noche. En la memoria de los gemelos, éste fue siempre el día en que se sintieron más cerca del cielo en la Tierra. Este día fue la culminación satisfactoria de toda su carrera como apóstoles. El recuerdo de la euforia de este domingo por la tarde los sostuvo durante toda la tragedia de esta semana memorable, hasta el mismo momento de la crucifixión. Fue la entrada real más apropiada que los gemelos podían imaginar; disfrutaron cada momento del espectáculo. Aprobaron plenamente todo lo que vieron y conservaron el recuerdo durante mucho tiempo». (LU 172:5.11)
Sin embargo, el lunes por la noche, después de que Jesús hubiera limpiado el templo, «incluso los gemelos Alfeo finalmente se dieron cuenta de que los eventos de la vida del Maestro se estaban moviendo rápidamente hacia su culminación final». (LU 173:5.6) Y, el martes por la mañana, al saludar personalmente a cada uno de los apóstoles, «A los gemelos Alfeo les dijo: «No permitáis que os abrumen las cosas que no podéis comprender. Sed fieles a los afectos de vuestro corazón, y no pongáis vuestra confianza ni en los grandes hombres ni en la actitud cambiante de la gente. Permaneced al lado de vuestros hermanos»». (LU 174:0.2)
A pesar de que eran «tontos», Jesús los abrazó como sus «apóstoles y siempre lo seréis» y prometió recordarlos en el reino venidero. (LU 181:2.19) También afirmó su supervivencia como un hecho, y describió un futuro en «otros y mejores mundos donde tú también trabajarás para mí. Y en todo este trabajo, en este mundo y en otros mundos, trabajaré contigo, y mi espíritu morará dentro de ti», (LU 192:2.13) incluso definiendo este futuro, en la Última Cena, como uno en el que los recibiría «en lo alto, donde en la gloria anunciaréis vuestra salvación a las huestes seráficas y a las multitudes de los altos hijos de Dios».
Y en Galilea, en su aparición morontial, Jesús, hablando a los dos gemelos Alfeo, reiteró el consejo que les había dado en la Última Cena, consejo que intento, aunque de manera decepcionante, a medida que avanzo a través de las tareas domésticas de mi vida diaria, «Tened fe en Dios hasta el final de vuestros días en la Tierra. No olvidéis nunca que cuando uno es un hijo de Dios por la fe, todo trabajo honrado en la Tierra es sagrado. Nada de lo que hace un hijo de Dios puede ser corriente. De ahora en adelante, haced pues vuestro trabajo como si fuera para Dios.» (LU 192:2.13)
Los gemelos Alfeo «vivieron y murieron conscientes de haber sido honrados y bendecidos con cuatro años de asociación estrecha y personal con un Hijo de Dios, el autor soberano de un universo». (LU 139:10.11)
La Prueba Espiritual de Grandeza es:
La cualidad de generosidad revelada en el trabajo desinteresado por el bienestar de los semejantes terrenales: esa es la verdadera medida de la grandeza planetaria.
(ver LU 28:6.20)