© 1999 Ken Glasziou
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«Jesús no le pide a sus discípulos que crean en él, sino más bien que crean con él, que crean en la realidad del amor de Dios y que acepten con toda confianza la seguridad de su filiación con el Padre celestial. El Maestro desea que todos sus seguidores compartan plenamente su fe trascendente. Jesús desafió a sus seguidores, de la manera más enternecedora, no sólo a creer lo que él creía, sino también a creer como él creía. Éste es el significado completo de su única exigencia suprema: «Sígueme».» LU 196:0.13
Para aquellos que aspiran a intentar la tarea propuesta en la p. 43, «El desafío religioso de esta era es para aquellos hombres y mujeres con visión de futuro y perspicacia espiritual que se atreverán a construir una nueva y atractiva filosofía de vida… (que) atraerá todo lo que es bueno en la mente del hombre y desafiará lo mejor en el alma humana», esta declaración de que Jesús no requiere que creamos en él, sino que creamos con él es de suma importancia.
En particular, es importante si vamos a llevar el mensaje de Jesús a grupos intensamente monoteístas como los judíos y los seguidores del Islam. En el futuro previsible, hay pocas probabilidades de que tales personas acepten nuestra visión de Jesús como Hijo de Dios, gobernante de nuestro universo y, efectivamente, Dios para nuestro universo.
Afortunadamente esto no es necesario. Lo que debe transmitirse es el reconocimiento de que «Dios es amor» y la seguridad de que todas las personas de todas las religiones y credos, o incluso sin fe ni credo, son todos hijos de la única familia amada de un Padre celestial.
Y esa será una tarea bastante difícil, porque el síndrome del «pueblo elegido» está muy extendido, un remanente probable en nuestra psique del tribalismo de nuestros antepasados que todavía es lo suficientemente fuerte como para causar el caos que ahora se ve en África, los Balcanes, Irlanda, etc.
La tarea es, por supuesto, inmensa. Tenemos que convencer de alguna manera a la gente que no tiene deseos de ser convencida. Muchos, en su mayoría hombres, prefieren odiar y luchar que inclinar la cabeza en humildad ante un Dios de amor, misericordia y compasión.
¿Qué tipo de mente es la que puede participar alegremente en la destrucción de sus semejantes sobre la base de que Dios ama a los protestantes y odia a los católicos? ¿O al revés? No es que realmente crean en sus consignas, simplemente necesitan una tapadera para su culpa.
En la base de todo esto están nuestros instintos animales de rebaño de dominio y territorialismo. La esperanza de que puedan superarse radica en nuestra fe en que la presencia de nuestro espíritu residente puede garantizar que el amor sea más contagioso que el odio.
Probablemente solo hay una forma posible en la que el virus del amor puede dominar al del odio, y es a través de su presencia demostrada en la vida personal de aquellos que han optado por seguir a Jesús.
Pero incluso esta última esperanza no puede funcionar a menos que el Dios que se convierte en el centro de nuestras vidas sea el Padre-Dios de Jesús. Sólo un remanente de ese Dios se manifiesta en la vida de la mayoría de los cristianos. E incluso los lectores dedicados del Libro de Urantia aún tienen que aprender a cambiar su punto focal del libro para centrarse en Dios.
Pero no dejes que la fe sea vencida. Más bien, que prevalezca esta seguridad: «El amor es contagioso, y cuando la devoción humana es inteligente y sabia, el amor es más contagioso que el odio. Pero sólo el amor auténtico y desinteresado es verdaderamente contagioso. Si tan sólo cada mortal pudiera convertirse en un foco de afecto dinámico, este virus benigno del amor pronto impregnaría la corriente de emoción sentimental de la humanidad hasta tal punto que toda la civilización quedaría envuelta en el amor, y ésta sería la realización de la fraternidad de los hombres.» LU 100:4.6