© 1993 Ken Glasziou
© 1993 ANZURA, Asociación Urantia de Australia y Nueva Zelanda
| La Conferencia Australiana de 1993 | Vol. 14 Núm. 2 Marzo 1993 — Índice | Del gran debate sobre la alfabetización |
Ken Glasziou, Maleny, Queensland
Según El Libro de URANTIA, el incumplimiento adámico fue más desastroso para nosotros que la rebelión de Lucifer. La razón es que no pudimos mejorar nuestros genes, tenemos una grave deficiencia de los genes de la raza violeta. Estos nos habrían hecho más altos y habrían aumentado la duración de nuestras vidas, pero ninguno de los atributos tiene repercusiones perjudiciales obvias. La gran pérdida parece haber sido nuestro potencial de crecimiento espiritual (LU 34:7.4).
El libro nos dice que esta pérdida puede ser al menos parcialmente negada:
«Jesús mostró a la humanidad la nueva manera de vivir de los mortales mediante la cual los seres humanos pueden eludir en gran parte las terribles consecuencias de la rebelión de Caligastia y compensar muy eficazmente las privaciones resultantes de la falta de Adán.» (LU 34:7.6)
El «camino» que Jesús nos mostró fue, por supuesto, su vida y su forma de vivir. El libro nos dice:
««Seguir a Jesús» significa compartir personalmente su fe religiosa y entrar en el espíritu de la vida del Maestro, consagrada al servicio desinteresado de los hombres. Una de las cosas más importantes de la vida humana consiste en averiguar lo que Jesús creía, en descubrir sus ideales, y en esforzarse por alcanzar el elevado objetivo de su vida. De todos los conocimientos humanos, el que posee mayor valor es el de conocer la vida religiosa de Jesús y la manera en que la vivió.» (LU 196:1.3)
Al parecer, el apóstol Felipe carecía especialmente de espiritualidad y necesitaba alguna instrucción adicional. Después de que Jesús resucitado le dijo a Felipe que eventualmente sería bendecido con visión espiritual y haría un gran trabajo, le dio a Felipe esta amonestación:
«Mientras tanto, sé como un niño pequeño en el reino del espíritu y permíteme, como espíritu del nuevo instructor, conducirte hacia adelante en el reino espiritual. De esta manera podré hacer por ti muchas cosas que no he podido realizar mientras vivía contigo como un mortal del reino. Y recuerda siempre, Felipe, que el que me ha visto ha visto al Padre».» (LU 181:2.20)
La visión espiritual de Felipe llegaría sólo después de que recibiera el Espíritu de la Verdad.
Desde Pentecostés, traer el don de la visión espiritual ha sido una función importante del Espíritu de la Verdad. Pero el libro nos recuerda que el Espíritu de la Verdad no nos hace conscientes de sí mismo. Más bien, aumenta nuestra conciencia de Jesús (LU 194:2.4). ¿Cómo podemos mejorar esa conciencia?
Charles M. Sheldon proporciona una idea de la respuesta a esta pregunta en un libro titulado «In His Steps» que ocupa un lugar en la lista de los diez libros más vendidos de todos los tiempos.
Se publicó por primera vez en 1895 y está ambientado en los EE. UU., en una ciudad industrializada típica de esa época. La revolución industrial había bifurcado la sociedad en una clase trabajadora numerosa, asolada por la pobreza, que vivía en barrios marginales, bebedora de whisky, que vivía en el pecado y la miseria, y una clase alta más pequeña, rica y que iba a la iglesia, que vivía en un aislamiento moralista. Un incidente inusual indujo al ministro de una de las iglesias más ricas de la ciudad a comprometerse durante un año entero a vivir su vida con todas sus acciones basadas en lo que creía que Jesús haría en las mismas circunstancias. Muchos feligreses se sintieron desafiados a hacer lo mismo. Otras congregaciones de iglesias siguieron su ejemplo. El resultado fue que, en multitud de situaciones diferentes, la gente se preguntaba: «¿Qué habría hecho Jesús?». El libro cuenta la historia de sus experiencias.
Muchos lectores modernos se preguntarán cómo este libro llegó a convertirse en un éxito de ventas. Su descripción de las condiciones sociales y las actitudes dentro de la sociedad en 1895 parece poco realista, incluso ingenua. Pero tal vez esto sea sólo así porque suficientes personas realmente respondieron al desafío de cambiar la sociedad haciéndose la pregunta vital: «¿Qué haría Jesús?» ¡Inverosímil! Quizás no; después de todo, el libro es un éxito de ventas de todos los tiempos.
Tras recibir las primeras noticias en Australia sobre la división entre la Urantia Brotherhood y la Fundación Urantia, se ejerció presión sobre muchos de nosotros para que nos pusiéramos de un lado o del otro. Por razones que desconozco, en la discusión insistí en aplicar el criterio «¿Qué habría hecho Jesús?» a información sobre las acciones de ambas partes, con resultados desfavorables para ambas. Algunos (incluido un administrador de la Fundación) me dijeron que esto no se puede hacer en el mundo real. Inicialmente, la mayoría de los asistentes a la iglesia dieron la misma respuesta descrita en el libro de Sheldon. Pero luego descubrieron lo contrario.
¿Qué habría hecho realmente Jesús en las circunstancias de la infinidad de problemas que han enfrentado los miembros del movimiento Urantia durante el último medio siglo? Sólo con pedirlo, el Espíritu de la Verdad está disponible para hacernos conscientes de cuál sería la actitud de Jesús y para concedernos una visión espiritual.
Algunos de los problemas del movimiento parecen tener su origen en el concepto de que la moralidad de cualquier acción está determinada por su motivo subyacente, una actitud que rápidamente se deteriora hasta convertirse en el dicho maquiavélico de que «el fin justifica los medios». Los historiadores han podido demostrar que muchos proyectos altruistas para mejorar la sociedad humana fracasaron cuando se supuso que el uso de medios indignos estaba justificado sobre la base de que los fines eran dignos.
Entre los caídos estaban las ambiciones de Maquiavelo de la unificación de Italia y la reconstrucción de la sociedad por parte de socialistas y comunistas idealistas. Actualmente vemos el naufragio de muchos movimientos que han adoptado la máxima maquiavélica. En el siglo pasado, el manifiesto Marx-Engels hizo de ese concepto su política oficial para la revolución mundial de las clases trabajadoras. Este movimiento se originó en respuesta a la presión de una terrible injusticia social. Partiendo del muy valioso motivo «de cada uno según su capacidad, a cada uno según su necesidad», finalmente degeneró en la bestialidad del régimen de Stalin y de los regímenes comunistas de, por ejemplo, Rumania y la China Roja.
Los historiadores han podido demostrar que muchos proyectos altruistas para mejorar la sociedad humana fracasaron cuando se supuso que el uso de medios indignos estaba justificado sobre la base de que los fines eran dignos.
La adopción del principio del fin justifica los medios en el movimiento Urantia es evidente ya en 1955 en documentos de los archivos del Comité Ejecutivo de la Urantia Brotherhood. Uno de esos documentos afirma: «Se nos ha ordenado permanecer en silencio respecto de todo lo que sepamos sobre el origen del Libro de URANTIA durante el resto de nuestras vidas». Luego, al discutir otro documento en preparación que citaría sólo aquellos pasajes del libro que comentan sobre el origen, los autores recomiendan «que tachemos de inexactas cualquier otra declaración que pueda hacer cualquier persona». Aunque el motivo pudo haber sido loable, la recomendación fue decir mentiras.
Luego estaba el engaño relacionado con la obtención y el mantenimiento de los derechos de autor y las marcas registradas, el engaño asociado con las modificaciones textuales injustificadas realizadas en el libro, las mentiras que se decían y las prácticas poco éticas que se utilizaban en un caso judicial actual, todo ello justificado por motivos supuestamente valiosos. Parece que el uso de medios indignos para lograr lo que se considera fines dignos actúa como un cáncer maligno que genera el mal en una progresión geométrica.
¿Qué habría hecho Jesús? Francamente, si tales actos estuvieran realmente autorizados por la autoridad celestial, entonces yo personalmente no tendría ningún deseo de proceder a los mundos de estancia y más allá. Pero no creo que mi alma corra el menor peligro. Simplemente me niego a creer que cualquier tipo de acción inapropiada pudiera haber tenido autorización divina, independientemente del supuesto mérito del motivo.
«¿Qué habría hecho Jesús?» Echemos otro vistazo a El Libro de URANTIA para obtener orientación. Cuando los soldados vinieron a arrestar a Jesús en Getsemení, todos los discípulos, excepto Juan, corrieron a refugiarse. Escondido entre los olivos mientras se llevan a Jesús, puedo imaginarme en el lugar de Pedro y pensando: «¿Cómo puedo ayudar a mi amado Maestro? ¿Qué puedo hacer? Nada, excepto seguirlo a una distancia que me asegure estar No observado Pero será mejor deshacerse de esta espada: evidencia incriminatoria.»
«Sigo hasta la puerta del palacio de Anás. Juan me ve en la entrada. Conoce a la chica de la puerta y le dice que me deje entrar al patio. Ella lo hace pero luego viene y me pregunta si soy uno de los discípulos de Jesús cuando ella sabe muy bien que lo soy. ¿Qué puedo hacer? Entonces lo niego. Luego quiere atormentarme y vuelve a preguntar para que todos la escuchen. Lo niego con muchas palabrotas y maldiciones para enfatizar mi punto. Después me lo pone otro criado y nuevamente tengo que fingir no conocer a Jesús, negarlo. No podría hacer nada más, ¿verdad? Pero desearía no haberme visto obligado a usar ese mal lenguaje al negarlo».
A menudo he pensado seriamente en lo que realmente habría hecho en lugar de Peter. Para ser honesto, creo que si hubiera sido Peter, habría hecho más o menos lo mismo. Probablemente me habría convencido de que mi motivo era el más elevado: ayudar a Jesús. No podría haberlo hecho escondiéndome como un cobarde entre los olivos. Y si me hubiera declarado en ese patio, me habrían arrestado. ¿Qué bien habría logrado eso? Entonces hice lo que era conveniente; no hay nada malo en ello.
Luego veo a Jesús mientras se lo llevan. «¡Ay dios mío! ¿Por qué Jesús me miró así? ¿No justifica a veces el fin los medios?» (LU 184:2.8)
El libro dice:
«Se necesita un carácter grande y noble para cambiar de opinión y retomar el camino recto después de haber empezado mal. Demasiado a menudo, nuestra propia mente tiende a justificar nuestra permanencia en el camino erróneo después de haber entrado en él.» (LU 184:2.12)
Es inconcebible que el Espíritu de la Verdad nos guíe a adoptar deliberadamente medios indignos para alcanzar una meta. Eva lo intentó y cosechó tanto reprimenda como desastre genético para el resto de nosotros. Por eso, nuestro potencial inherente para el crecimiento espiritual y la visión espiritual es extremadamente limitado.
Si queremos superar nuestras deficiencias genéticas parece que tenemos dos cosas que hacer. Necesitamos conocer la vida de Jesús. Podemos obtener eso del libro. Al mismo tiempo necesitamos estar en contacto más cercano con el Espíritu de la Verdad. Una vez realizados estos objetivos, ¿existe una mejor manera de ponerlos en práctica que la recomendada en el libro de Sheldon? Es decir: «¿Qué habría hecho Jesús?» Luego hacerlo.
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