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| Cosas profundas sobre las almas | Volumen 7 - No. 2 — Índice | La necesidad de ir hacia adelante, hacia atrás |
Curiosamente, los antiguos griegos plantaron el germen de un concepto que creció y floreció como el concepto de «posibilidades». Platón lo resumió como «ideas» que existen en sí mismas de las que deriva todo lo demás.
La idea de un «Ser Supremo» a la cabeza de un mundo de personas fue añadida por el filósofo RP Bowne a fines del siglo XIX.
Luego, como se indicó en un artículo anterior sobre «holismo», Alfred N. Whitehead, amalgamó las «ideas» de Platón con el concepto de un Dios dipolar que tiene una naturaleza «primordial» y «consecuente».
Básicamente, Whitehead casi lo hizo bien. Sin embargo, sus ideas de Dios no fueron desarrolladas y permanecen como un concepto confuso de un solo Dios, existente tanto «dentro» como «fuera» del mundo.
El antiguo fideicomisario de la Fundación y profesor universitario de filosofía, el difunto Jim Mills, intentó en vano interesar a los lectores de El Libro de Urantia en la filosofía del proceso de Whitehead. Jim vio esto como un posible medio de presentar los Documentos al mundo académico. Sin embargo, los esfuerzos de Jim se vieron frustrados, posiblemente debido a la connotación ahora firmemente arraigada de infalibilidad que se ha desarrollado sobre la palabra «revelación».
En realidad, los Documentos de Urantia se definen a sí mismos como un término que usan para especificar un camino revelador hacia la humanidad a través del espíritu de Dios que está dentro. (LU 101:4.3)
Por lo tanto, en virtud del camino a través del cual nos llegaron los Documentos que incluyen un Ajustador del Pensamiento y un ser humano (LU 110:5.7), los Documentos también se clasifican a sí mismos como de «relativo pureza y divinidad parcial.» (LU 159:4.8) Y dado que un ser humano estaba involucrado, y dado que nada tocado por la naturaleza humana puede considerarse infalible (1768), eso deja la revelación personal de Jesús como el única revelación divina e infalible jamás dada a la humanidad, e incluso de eso no tenemos un registro gran papel en nuestra toma de decisiones. Afortunadamente tenemos ayuda disponible en la forma de nuestros Ajustadores del Pensamiento y el Espíritu de la Verdad.
«Mi Padre exige que todos sus hijos crezcan en la gracia y en el conocimiento de la verdad. Vosotros, que conocéis estas verdades, debéis producir cada vez más frutos del espíritu y manifestar una devoción creciente al servicio desinteresado de vuestros compañeros servidores. Y recordad que, en la medida en que ayudáis al más humilde de mis hermanos, ese servicio me lo habréis hecho a mí.» (LU 176:3.5)
La razón es en sí misma una cuestión de fe. Es un acto de fe afirmar que nuestros pensamientos tienen alguna relación con la realidad.
G.K. Chesterton
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