© 1997 Ken Glasziou
© 1997 The Brotherhood of Man Library
En los últimos 100 años, los físicos cuánticos han revelado un mundo subatómico que es consistente con una visión idealista más que materialista de la realidad.
En términos generales, los materialistas apoyan la noción de un universo determinista y mecánico en el que la «materia» es primaria, la mente es su derivado y el libre albedrío es ilusorio.
Por el contrario, los idealistas creen que la mente es primaria, la fuente y el sustento de todo lo que es.
A pesar de la evidencia de la física cuántica, el pensamiento materialista domina el mundo occidental y está extendiendo sus tentáculos hacia el este. En su mayor parte es antirreligioso o ignora la religión como anticuada.
Para el materialista no creyente, el hombre es simplemente un accidente evolutivo. Sus esperanzas de supervivencia están engarzadas en una ficción de su imaginación como ser mortal; sus miedos, amores, anhelos y creencias no son más que la reacción de la yuxtaposición fortuita de ciertos átomos de materia sin vida. Ningún despliegue de energía y ninguna expresión de confianza pueden transportarlo más allá de la tumba. Las obras piadosas y el talento inspirador de los mejores hombres están condenados a perecer en la muerte, en esa larga noche solitaria del olvido eterno y de la extinción del alma. Una desesperación sin nombre es la única recompensa que recibe el hombre por vivir y trabajar sin descanso bajo el sol temporal de la existencia mortal. Cada día de la vida aprieta de manera lenta y segura el nudo de un destino despiadado que un universo de materia, hostil e implacable, ha decretado como insulto supremo para todo lo que es hermoso, noble, elevado y bueno en los deseos humanos. (LU 102:0.1)
¿Por qué es importante? Porque la filosofía materialista y antirreligiosa basada en una ciencia anticuada que domina la cultura occidental está en un curso de autodestrucción que debe ser detenida.
El Libro de Urantia tiene estrechas afinidades con el pensamiento idealista y ninguna con el materialismo. Sin embargo, cincuenta años después de la primera publicación, sus enseñanzas solo han tenido avances marginales. Quizás este siga siendo el caso hasta que el materialismo sea puesto a descansar. Entonces, ¿es posible que los seguidores de El Libro de Urantia necesiten promover la ciencia idealista simultáneamente con las enseñanzas del libro? Si es así, tendremos que recordar que los aspectos espirituales del libro son en su mayoría reveladores, mientras que su ciencia no lo es. (LU 101:4.2)
A pesar de la ignorancia mundial de los hechos, en las fronteras de la investigación científica y el avance del conocimiento humano, hace casi 100 años sonó la sentencia de muerte para los conceptos del materialismo basado en la ciencia y un universo determinista y mecánico. Sin embargo, el cadáver todavía está con nosotros y patea vigorosamente.
Es un hecho que la ciencia ha traído enormes beneficios a la humanidad debido a su papel en el estímulo de la invención de los medios y la evolución de los medios que nos trajeron nuestro moderno sistema industrial.
Los efectos de la ciencia en la sociedad moderna no han sido del todo buenos. Por ejemplo, la ciencia ha desempeñado un papel destacado en la producción de la horrible maquinaria de la guerra moderna. Pero, si se mide en términos de miseria y angustia humana, incluso esos efectos serían pequeños en comparación con los efectos destructivos del materialismo basado en la ciencia en las mentes y vidas de los hombres y mujeres modernos.
Entre sus peores aspectos está la expurgación de la fe, la confianza y la esperanza de los procesos de pensamiento de la juventud moderna, cuya ausencia ha generado un grado de desesperación tal que se puede buscar el escape a través de drogas que adormecen la mente o el suicidio. Lo trágico de todo esto es que todo este escenario está fundado en el desconocimiento de aquellos descubrimientos científicos que anulan el materialismo como filosofía de vida válida.
También es cierto que una gran mayoría de científicos y filósofos desconocen tanto los avances de la física cuántica como el significado de esos avances cuando se extrapolan al macromundo.
El predominio de la filosofía materialista muestra que la comunicación del mensaje de la física cuántica ha sido ineficaz. Tal vez sea cierto que para tener una comprensión completa de la evidencia, el conocimiento de matemáticas y física avanzadas es esencial. Pero también es cierto que incluso sin tal conocimiento, se puede adquirir una apreciación razonable y cualitativa de sus consecuencias.
Ese es un propósito de este artículo. En su presentación, se supondrá que muchos lectores tienen sólo un conocimiento mínimo de química, física y matemáticas.
Comencemos por obtener una apreciación de lo que constituye la ciencia y el método científico desde el punto de vista de un profesional. La ciencia se basa en la observación, la repetibilidad y la medición. Decir eso no lo convierte en eso. Decir eso debe estar respaldado por observaciones experimentales desde muchos ángulos diferentes y estos deben ser repetibles por observadores independientes.
Cuando se reúnen todos los hechos, pueden surgir teorías. Una teoría que es imposible de probar por medios experimentales tiene poco o ningún valor. Para que una teoría gane credibilidad, debe ser la base de predicciones que puedan verificarse mediante observación y experimentación.
La teoría de la relatividad de Einstein predijo que a medida que un objeto aumenta su velocidad, se vuelve más pesado y más corto. Su reloj también va más lento y finalmente se detiene a la velocidad de la luz. Para la mayoría de la gente, estas predicciones parecían bastante ridículas. Hoy en día están verificados por multitud de observaciones e incluso deben tenerse en cuenta a la hora de diseñar maquinaria que acelere partículas a altísimas velocidades.
Einstein propuso sus teorías debido a pequeñas deficiencias en las teorías vigentes en ese momento. Hasta el momento, no han salido a la luz deficiencias verificadas con las teorías de Einstein, pero si lo hacen, tendrán que dar paso a las nuevas.
La ciencia es una empresa progresiva y en evolución. El verdadero científico es un buscador dedicado e imparcial de la verdad. Naturalmente, hay muchas cosas que afirman ser ciencia o científicas que en realidad no lo son.
Ahora llegamos al meollo de la cuestión de una actualización científica. La materia, ya sea tierra, rocas, árboles, latas de duraznos, el pelo de la cabeza, la carne de los brazos, el aire, el viento, la lluvia, el hielo o la nieve, toda esa materia está formada por elementos unidos en varios tipos de combinaciones.
Los elementos son las partes y piezas básicas. Otras cosas son mezclas de elementos, o elementos que se han unido en una forma químicamente combinada. El hierro es un elemento metálico. Los seres vivos, ya sean árboles o abejas, consisten principalmente en átomos de los elementos carbono, hidrógeno y oxígeno combinados químicamente en los diversos tipos de moléculas que forman la madera, la carne o las plumas. Las rocas y la tierra consisten principalmente en elementos metálicos en combinación con aquellos que forman ácidos.
Los elementos están hechos de átomos. Lo suficientemente cerca para nuestros propósitos, un átomo es la parte más pequeña de un elemento que puede existir de forma independiente.
Durante mucho tiempo se creyó que un átomo era una unidad fundamental que no podía dividirse en partes. La naturaleza compuesta del átomo fue descubierta a principios de este siglo por el físico neozelandés Ernest Rutherford.
Un átomo tiene un núcleo que mide aproximadamente una mil millonésima parte de un centímetro de diámetro. Este núcleo está rodeado por una nube de electrones, cada uno de los cuales tiene una carga negativa que se corresponde con un protón cargado positivamente dentro del núcleo del átomo. El elemento más pequeño es el hidrógeno, que consta de un solo protón y un solo electrón. El elemento número 100 se llama fermio y tiene 100 electrones y 100 protones.
Los electrones están dispuestos alrededor del núcleo del átomo en capas específicas que tienden a ganar o perder electrones dependiendo de qué tan llena esté la capa. Este hecho notable es la razón por la que podemos tener tantas formas diferentes de materia.
El carbono, por ejemplo, tiene una forma en la que le gusta compartir cuatro de sus electrones con otros elementos como hidrógeno, oxígeno, nitrógeno, fósforo y azufre. Al hacerlo, puede formar millones de productos químicos «orgánicos» con una enorme variedad de propiedades. El hidrógeno es bueno para compartir, su producto más conocido es el agua. Una molécula de agua tiene dos átomos de hidrógeno pegados a un solo átomo de oxígeno.
Mientras que lo que hacen los electrones es responsable de la formación de la miríada de compuestos químicos que encontramos en nuestro entorno, es el contenido del núcleo lo que diferencia a los elementos entre sí. Algunos de los elementos con los que estamos familiarizados son los gases hidrógeno, oxígeno, nitrógeno, neón que se usa en las bombillas de luz de neón y helio que se usa en los globos.
La mayoría de los metales comunes que usamos son elementos: cobre, plomo, zinc, hierro, aluminio, estaño, mercurio, plata y oro. Algunos elementos no metálicos como el carbono y el azufre también se encuentran libres en la naturaleza. Sin embargo, la mayor parte de esos materiales que llamamos materia, la tierra y sus rocas y el mar, están compuestos de elementos en combinaciones químicas llamadas moléculas.
Los electrones son importantes para nosotros en forma libre. Cuando se liberan de sus átomos progenitores, suministran la electricidad que alimenta nuestros hogares y nuestras industrias. Una corriente eléctrica es simplemente una corriente de electrones en movimiento, como lo son las descargas de rayos que vemos durante las tormentas.
¿Cómo se ve un electrón? Bueno, es un poco raro. A veces parece ser una onda y otras veces una partícula. Más sobre eso más adelante. Solía considerarse como un «punto», lo que significa que no tiene ni largo ni ancho. Ahora sabemos que es diminuto, entre 10-19 y 10-22m, que es demasiado pequeño para verlo. Pero podría ser un billón de billones de veces más pequeño y aún tener dimensiones espaciales (es decir, el electrón es mucho más grande que el tamaño mínimo posible llamado longitud de Planck). Así que hay mucho espacio para que un electrón tenga una subestructura.
Ahora que sabemos cómo se forma toda esta materia y nos hemos familiarizado con los electrones, podemos seguir echando un vistazo al interior de los átomos. A principios de siglo se sabía que el núcleo de un átomo contenía protones. Estas son partículas unas 2000 veces más pesadas que un electrón, cada una de las cuales lleva una carga positiva que iguala (y cancela) exactamente la carga negativa de un electrón. Un átomo de hidrógeno es el más simple de todos los átomos que tienen solo un protón y un electrón.
Un átomo de carbono tiene seis protones y seis electrones. Los protones están todos agrupados en el núcleo y debido a que todos tienen cargas positivas, existe una tendencia a que se separen. Para ayudar a compensar esta tendencia a «volar en pedazos», todos los átomos más grandes que el hidrógeno también tienen neutrones en su núcleo. Un neutrón se acerca a ser un protón sin su carga positiva. Su presencia ayuda a estabilizar el núcleo.
¿Eso es todo lo que hay en esta historia del átomo? Así se pensó durante mucho tiempo, pero surgieron anomalías que no podían ser explicadas por las teorías actuales. En la década de 1970, se descubrió que el protón y el neutrón no eran partículas fundamentales, sino que estaban compuestas de partículas llamadas quarks que iban acompañadas de otras partículas conocidas como «virtuales» que seguían apareciendo y desapareciendo. De hecho, si se mide el momento total (producto de la masa y el movimiento) de un protón o un neutrón, los quarks representan solo alrededor de la mitad. Otras partículas identificadas hasta ahora en protones y neutrones son los gluones y piones. Estos son conocidos por jugar un papel vital en el mantenimiento de la estabilidad nuclear.
El primer tañido de la campana que anunció el final del materialismo ocurrió a principios de siglo cuando Max Planck, un profesor alemán de física, sugirió que la radiación electromagnética viene en paquetes indivisibles llamados «quanta».
Más adelante conoceremos este y otros conceptos clave con más detalle. Pero primero necesitamos un resumen de lo que los científicos han estado haciendo durante este siglo que ha revisado tan drásticamente el trabajo de épocas anteriores.
La primera imagen mental que surgió del átomo fue que los electrones estaban incrustados en su núcleo como corrientes en un budín. El trabajo de Rutherford mostró lo incorrecto de la imagen y la imagen de «Bohr» del átomo emergió gradualmente con electrones circulando alrededor del núcleo como planetas alrededor del sol. [Neils Bohr fue un pionero de la teoría cuántica.]
Cuando usamos un prisma para descomponer la luz solar en los colores del arco iris, vemos muchas líneas oscuras que se han identificado como debidas a la absorción de parcelas específicas de energía luminosa por varios átomos en el sol mismo.
Los átomos pueden emitir y absorber luz. Por ejemplo, si se mira a través de un prisma una barra de hierro caliente y resplandeciente de la fragua de un herrero, vemos bandas brillantes en lugar de bandas oscuras.
Eventualmente se descubrió que ambos tipos de bandas se debían a que los electrones absorbían o emitían luz en paquetes de energía específicos, los «cuantos» o la cantidad de energía requerida para promover el electrón a una «órbita planetaria» de mayor energía o los «cuantos» emitidos cuando un electrón retrocedió a un nivel de energía más bajo. Estos paquetes reciben el nombre de «fotones».
Si los electrones realmente circulan alrededor de un núcleo como los planetas alrededor del sol y si pueden perder energía emitiendo fotones de luz, ¿por qué no se acercan más y más al núcleo y finalmente colapsan sobre él?
A partir de esta inquietante pregunta, surgió una nueva imagen del átomo en la que los electrones se comportaban más como ondas estacionarias que ocupan «capas» centradas en el núcleo atómico, las capas representan los diversos niveles de energía que puede ocupar un electrón. Un electrón que absorbiera un cuanto de energía luminosa mediante la colisión con un fotón de luz ascendería a un nivel de energía superior. Luego podría volver a emitir un fotón de luz en un «salto» cuántico que lo devolvería a su nivel anterior.
Un punto clave en esta nueva imagen es que el electrón está en una órbita permitida u otra. Nunca se encuentra en ningún punto intermedio. Los niveles de energía para todas las órbitas son fijos, cuantificados. ¿Cómo salta el electrón de un nivel a otro sin estar nunca en el espacio-tiempo entre esos niveles? Buena pregunta.
Hemos señalado anteriormente que el electrón se ajusta mejor a la descripción de una onda estacionaria en la vecindad del núcleo que a un objeto que circula en la órbita planetaria. Entonces, ¿es una onda o es una partícula? Se puede hacer la misma pregunta sobre la naturaleza de la luz, el átomo e incluso «partículas» más grandes. De hecho, se ha demostrado que incluso tú y yo tenemos una ola asociada con nosotros.
En 1804, un médico llamado Thomas Young realizó un experimento memorable. Apuntó un haz de luz a una pantalla con dos rendijas paralelas muy finas separadas por una pequeña distancia. Al otro lado de la pantalla colocó una segunda pantalla móvil. Cuando estaba ubicado muy cerca de la primera pantalla, solo había dos «barras» de luz. Pero a medida que esta segunda pantalla se alejaba, aparecía una serie de barras paralelas brillantes y oscuras. Si cualquiera de las ranuras estaba cubierta, solo había una barra brillante. Con ambas rendijas abiertas, volvió el patrón de barras brillantes y oscuras.
La mayoría de nosotros hemos visto lo que sucede si se arroja una piedra a un estanque en calma. Cuando la piedra cae en el agua, una serie de ondas circulares se alejan hacia los bordes del estanque. Agregue otra piedra para que los patrones de onda se encuentren y veamos que donde la cresta de la onda se encuentra con la cresta de la onda, se suman para formar una onda más grande, pero si una cresta se encuentra con un valle, las dos se cancelan y la onda desaparece. Este fenómeno recibe el nombre de «interferencia».
Los patrones de interferencia que observó Young proporcionaron la evidencia que, durante los siguientes 100 años, llevó a los físicos a aceptar que la luz era una onda. Pero entonces Einstein destrozó esta conclusión cuando pudo interpretar el llamado efecto fotoeléctrico (usado con paneles solares para obtener electricidad del sol) como evidencia de la naturaleza de partículas de la luz.
En 1927, Clinton Davisson en Bell Laboratories hizo un experimento similar al de Young pero usando electrones. Disparó un haz de electrones a una pantalla con dos rendijas detrás de las cuales tenía columnas de diminutos tubos Geiger, cada uno de los cuales registraba un golpe si un electrón lo alcanzaba. Con una de las rendijas cerrada, los electrones que pasaban por la única rendija se dispersaron lo suficiente como para hacer que cada tubo Geiger, tarde o temprano, registrara un golpe. Pero cuando abrió ambas rendijas, algunas columnas de tubos Geiger no registraron ningún impacto. Esto es como las bandas claras y oscuras observadas por Young en su experimento usando un haz de luz.
Davisson podría hacer más. Podía reducir el número de electrones que se disparaban a la pantalla a uno por minuto. Dejado durante el tiempo suficiente, obtuvo el mismo resultado que antes. Con una sola rendija abierta, todos los tubos Geiger finalmente se dispararon. Con ambas rendijas abiertas, algunas columnas de tubos nunca se dispararon.
¿Cómo lograron los electrones que pasaban a través de la pantalla de Davisson a una velocidad de uno por minuto hacer que todos los tubos Geiger se encendieran si solo una rendija estaba abierta, pero evitaron que se dispararan columnas enteras de tubos cuando ambas rendijas estaban abiertas? ¿Pasa un solo electrón por ambas rendijas para crear un patrón de interferencia? Tenga en cuenta también que es el experimentador quien toma una decisión consciente de abrir o cerrar una rendija y que su decisión consciente afecta si el electrón se comporta puramente como una partícula o como una onda.
El mismo pesimismo del materialista más pesimista es, en sí y por sí mismo, una prueba suficiente de que el universo del pesimista no es totalmente material. Tanto el optimismo como el pesimismo son unas reacciones conceptuales que se producen en una mente que es consciente de los valores así como de los hechos. Si el universo fuera realmente lo que el materialista considera que es, entonces el hombre, como máquina humana, estaría privado de todo reconocimiento consciente de ese mismo hecho. Sin la conciencia del concepto de los valores dentro de la mente nacida del espíritu, el hombre no podría reconocer de ninguna manera el hecho del materialismo universal ni los fenómenos mecanicistas de la acción del universo. Una máquina no puede ser consciente de la naturaleza ni del valor de otra máquina. (LU 195:7.8)
Se pone peor. ¿Qué pasaría si retrasáramos nuestra elección de abrir o cerrar una de las rendijas hasta después de que un electrón (o fotón) haya pasado pero antes de que alcance el detector instalado?
Muchos de este tipo de experimentos de «elección retrasada» se han realizado, a menudo utilizando un enfoque de haz dividido. El inquietante resultado es que los electrones o fotones individuales parecen viajar a través de ambas vías, pero se registran como una onda o una partícula dependiendo solo de la decisión del observador: lo que quiere observar, una onda o una partícula.
¿Cómo puede ocurrir algo tan loco? ¿Y cómo puede la mente del observador determinar causalmente si un electrón o un fotón actuarán como onda o como partícula?
Einstein fue uno de los que no pudo hacer frente a la gimnasia mental exigida a los discípulos de la física cuántica. Sin embargo, él fue quien nos dijo que las distancias se hacen más cortas, los relojes van más lentos, los pesos se vuelven más pesados a medida que los objetos van más y más rápidos. ¡También eliminó la fuerza de atracción de la gravedad y nos dijo que estamos pegados a la tierra porque el espacio es curvo! Parece que tenía razón en todos los aspectos, pero aun así no pudo hacer frente a la indeterminación implícita en la teoría cuántica. De ahí su famosa exclamación de que Dios no juega a los dados con nosotros.
Einstein también se dio cuenta de que el mundo determinado que defendía no dejaba lugar para el libre albedrío. En respuesta a una pregunta, se vio obligado a aceptar que su filosofía determinista significaba que los delincuentes no podían ser considerados responsables de sus acciones. Hacen lo que hacen porque no pueden hacer otra cosa.
Einstein estuvo sin duda entre la media docena de los genios más creativos de todos los tiempos. Otro de sus descubrimientos fue que ningún objeto físico puede superar la velocidad de la luz. Este límite de velocidad también significa que todas las influencias entre los objetos materiales que suceden en el espacio-tiempo deben ser locales. Es decir, deben viajar por el espacio un bit a la vez con una velocidad finita, lo que nos da el principio que los físicos llaman «localidad».
La no localidad está implícita en los saltos cuánticos realizados por los electrones de un átomo cuando son promovidos a un nivel de energía más alto o caen a un nivel más bajo. La teoría cuántica dice que hacen esto sin estar nunca en ningún punto intermedio. La no localidad también está implícita en un experimento de tipo de dos rendijas que usa luz en el que el experimentador retrasa la elección de si una o ambas rendijas están abiertas hasta después de que el fotón haya pasado por las rendijas. Si tuviera que «mirar hacia atrás» para ver el estado de las rendijas, ninguna «señal» podría alcanzarlo.
Einstein llevó a cabo una campaña de por vida para encontrar una manera de evitar las implicaciones de la teoría cuántica. Sin embargo, fracasó, pero murió con la esperanza de que algún día se descubrirían las variables ocultas que explicarían todas las desconcertantes observaciones. La esperanza fue vana, el último clavo fue clavado en el ataúd del realismo materialista por el físico irlandés John Bell en 1965.
Para ser consistente con el realismo material, las variables ocultas de Einstein tendrían que actuar de manera local como agentes causales en los objetos cuánticos, su influencia viajando a través del espacio-tiempo con una velocidad finita y durante un tiempo finito. Bell sugirió un conjunto de relaciones matemáticas para probar la localidad de las variables ocultas. Su trabajo también requería que, para ser compatibles con la mecánica cuántica, las variables ocultas debían ser no locales. Los postulados de Bell se probaron exhaustivamente en los conocidos experimentos de Alain Aspect y colaboradores en París en 1982.
Los experimentos de Aspect utilizaron fotones correlacionados con la polarización que surgieron simultáneamente y en direcciones opuestas del calcio radiactivo. Se instaló un detector en el camino de cada haz de fotones. La característica crucial del experimento, la que hizo irrefutables sus conclusiones, fue la inclusión de un interruptor que cambiaba el ajuste de polarización de uno de los detectores cada diez mil millonésimas de segundo. Esto fue más corto que el tiempo que la luz habría tardado en viajar entre los dos detectores.
El resultado del experimento mostró que la configuración de polarización de este detector cambió el resultado de la medición en el otro detector de acuerdo con las predicciones de la teoría cuántica y en contra de las de la física clásica, destruyendo así para siempre la esperanza de Einstein de que las variables ocultas eventualmente emerger que restauraría el realismo materialista y el determinismo.
La evidencia del Aspect y otros experimentos tiene la implicación de que una vez que dos partículas han interactuado entre sí, permanecen unidas de alguna manera, comunicándose instantáneamente y de una manera que es independiente del espacio-tiempo. Esto nos obliga a pensar en el universo de manera holística, una vasta red de partículas que interactúan de tal manera que, en cierto sentido, es un solo sistema cuántico.
El espacio interelectrónico de un átomo no está vacío. En todo el átomo, este espacio interelectrónico está activado por manifestaciones ondulatorias que están perfectamente sincronizadas con la velocidad electrónica y con las rotaciones ultimatónicas. Vuestras leyes reconocidas sobre la atracción positiva y negativa no dominan totalmente esta fuerza; por lo tanto, su comportamiento es a veces imprevisible. Esta influencia innominada parece ser una reacción del Absoluto Incalificado ante la fuerza espacial. (LU 42:8.2)
Por supuesto, el cosmos total es tan complejo y tan grande que no logramos apreciar esta unidad excepto cuando se revela en experimentos especialmente diseñados para demostrar el punto. Sin embargo, la teoría cuántica ha demostrado de manera concluyente que la idea del universo mecánico es un pato muerto.
Para ser científicamente coherentes con los hechos empíricamente demostrados, debemos aprender a vivir con incertidumbre intrínseca a nivel cuántico y considerar sus implicaciones más amplias en cuestiones de conciencia, libre albedrío, incluso la responsabilidad del criminal por sus acciones. La alternativa es enterrar la cabeza en la arena, como el avestruz, y, al hacerlo, ignorar todo un siglo de extraordinarios avances científicos, que es lo que ha hecho la mayoría de los científicos y filósofos.
Antes de pasar a las consideraciones filosóficas, repasemos algunos de los principales conceptos del mundo cuántico. La radiación, tal como es emitida o absorbida por la materia, está cuantificada, lo que significa que se encuentra en paquetes discretos que están relacionados con los niveles de energía de los electrones que acompañan a los átomos. Estos paquetes de luz, los fotones, tienen características tanto de onda como de partícula. El color, por ejemplo, es una propiedad de onda, pero un solo fotón que golpea una placa fotográfica sensible se registra como un pequeño punto similar a una partícula.
Cuando los electrones en un átomo «saltan» entre los niveles de energía, esta energía se cuantifica, una cantidad exacta, que nunca puede ser algo intermedio. Estos saltos cuánticos son discontinuos, el electrón está «aquí» o «allí», en el nivel de energía «aquí» o «allí». El salto ocurre sin movimiento a través del espacio o paso a través del tiempo. La transición es un evento no local.
Hay propiedades correlacionadas de una partícula cuántica que nunca pueden conocerse al mismo tiempo. Dos de estos son el impulso (incluye la velocidad) y la posición. Llamado Principio de incertidumbre de Heisenberg, establece que si conocemos la posición de una partícula con total precisión, no podemos saber nada sobre su momento, y viceversa. Una consecuencia es la indeterminación a nivel cuántico.
Esta es una gran diferencia con el universo de relojería determinista del materialismo. A principios del siglo XIX, Pierre Laplace propuso que, dado el conocimiento de todas las fuerzas de la naturaleza y el estado de los cuerpos que la componen, se podrían determinar todos los eventos pasados, presentes y futuros.
El principio de incertidumbre de la teoría cuántica hace que la propuesta materialista sea siempre incorrecta, incluso en teoría.
Muchos materialistas creen que la materia es todo lo que hay, que la vida es una propiedad emergente accidental de la materia, que la mente es una propiedad emergente de la vida y que la conciencia, el libre albedrío, la creatividad, etc., son epifenómenos emergentes de la mente que son básicamente ilusorios. Esto es creencia, no ciencia.
Dos de los componentes más difíciles de comprender de la teoría cuántica son los roles del observador y el concepto de superposición. ¡¡En una situación cuántica no pasa nada hasta que un observador consciente mira!! Lo que hay ante él «mira» es una multitud de posibilidades superpuestas, algunas altamente probables, otras menos. El acto de mirar instantáneamente hace que una de las posibilidades se convierta en realidad. Hay literalmente miles de experimentos para demostrar que esto es así. Uno de estos se describió en detalle en Innerface International Vol.2 (1), y se revisa en este número.
La teoría cuántica dice que cuando montamos un experimento y antes de haber tomado una medida (mirar para ver el resultado), todos los posibles resultados ya están presentes superpuestos en forma de «fantasma». El acto de medir (mirar) hace que una de las formas «fantasma» se convierta en realidad. [El grupo de Bohr usó la palabra «fantasmas»; Einstein los llamó «fantasmas».]
El significado de estos «fantasmas» superpuestos, dónde están, quiénes o qué son, es un punto muy debatido. Antes de que lleguen a confrontar la «extrañeza» de la teoría cuántica, la mayoría de los científicos de origen occidental ya han sido adoctrinados con ideas preconcebidas que implican que tales tonterías esotéricas no tienen sentido científico. A menos que sean físicos, lo más probable es que sepan poco o nada sobre la teoría cuántica, lo cual es parte de la razón por la que filosofías como el materialismo y el positivismo tienen un arraigo tan fuerte.
Esta mente infinita y universal ejerce su ministerio en los universos del tiempo y del espacio bajo la forma de la mente cósmica; y aunque abarca desde el ministerio primitivo de los espíritus ayudantes hasta la magnífica mente del jefe ejecutivo de un universo, incluso esta mente cósmica está adecuadamente unificada en la supervisión de los Siete Espíritus Maestros, que están a su vez coordinados con la Mente Suprema del tiempo y del espacio y perfectamente correlacionados con la mente global del Espíritu Infinito. (LU 56:2.3)
Algunos físicos cuánticos admiten que los «fantasmas» son un componente de una «conciencia universal». Algunos llaman a esta «conciencia» el «fundamento de todo ser». En un breve artículo que sigue a este, Werner Heisenberg se refiere a un «orden central». David Bohm intentó dotar a los «fantasmas» de respetabilidad agregando un término a la ecuación estándar de Schrödinger que describe un evento cuántico. Lo llamó el «potencial cuántico» y lo hizo representar información dando forma a lo que hacen las partículas. Los científicos criados en el mundo oriental parecen tener menos problemas con un término como «conciencia universal». Algunos, como Amit Goswami, profesor de física en la Universidad de Oregón, ocasionalmente usan la palabra «Dios» como la verdadera realidad de la «conciencia universal».
Para acomodar los resultados de no localidad descritos en el experimento de Aspect y en otros lugares, la conciencia universal tiene que ser no local, pero capaz de interactuar con la conciencia del observador. Para permitir que el observador interactúe con la conciencia universal no local y al mismo tiempo sea parte del mundo que consideramos real, algunos creen que hay componentes del cerebro que son como los instrumentos de medición de un experimento y un segundo lote de componentes que actúan como sistemas cuánticos altamente coherentes. Un sistema cuántico coherente es el que se ve con los sistemas de superconductividad, superfluidez y láser.
El físico y matemático Roger Penrose sugiere que no son las neuronas del sistema nervioso las que tienen esta propiedad de sistema cuántico coherente, pero puede ser que el sistema microtubular del citoesqueleto presente en la mayoría de los tipos de células animales, incluidas las células cerebrales, es donde se encuentra un «cerebro cuántico». es probable que se encuentre. La evidencia reunida por otro físico, Herbert Frohlich, indicó que los sistemas cuánticos coherentes a gran escala del tipo denominado condensados de Bose-Einstein están presentes en las células biológicas y probablemente los microtúbulos tienen esta propiedad. Los estudios sobre anestésicos generales que pueden tener su efecto a través del encendido y apagado de las moléculas dipolares de tubérculo, cuyas columnas forman los tubos huecos de los microtúbulos, indican que algún sistema de este tipo puede estar involucrado con la conciencia.
Muchos de los interesados en este campo (que se vuelve intensamente activo) consideran que la «conciencia universal» es primaria, y contiene tanto la conciencia del observador como la materia material, siendo esta última considerada como secundaria.
Esto está en marcado contraste con la filosofía materialista de que la materia es primaria, que es todo lo que hay y que la conciencia es ilusoria.
El Libro de Urantia tiene mucho que decir que es convergente y también amplía el pensamiento de muchos físicos cuánticos sobre el papel que desempeña la conciencia en lo que vemos como «realidad».
«Dios conoce todas las cosas». La mente divina es consciente de los pensamientos de toda la creación y está familiarizada con ellos. Su conocimiento de los acontecimientos es universal y perfecto. Las entidades divinas que salen de él son una parte de él; aquel que «equilibra las nubes» es también «perfecto en conocimiento». «Los ojos del Señor están en todas partes». Vuestro gran maestro dijo de los gorriones insignificantes: «Ni uno de ellos caerá al suelo sin que lo sepa mi Padre», y también: «Los cabellos mismos de vuestras cabezas están contados». «Él sabe el número de las estrellas, y las llama a todas por sus nombres». (LU 3:3.1)
Cuanto más ha ampliado la ciencia nuestro conocimiento de lo que realmente es la materia, más ha tendido a desaparecer la realidad de esa materia. En el nivel del protón todavía tenemos tres quarks que podrían representar algo sólido y «real», pero el 50% del impulso del protón pertenece a partículas que aparecen y desaparecen tomando prestada energía de lo que se llama el vacío.
Es dudoso que los quarks conserven su estado «sólido» por mucho más tiempo. Incluso ahora, los científicos del acelerador HERA en Hamburgo están haciendo colisionar antielectrones y protones y tienen evidencia de algo nuevo.
El Libro de Urantia nos dice que toda la materia es energía, pero ¿qué es la energía aparte del movimiento y el poder de moverse? Entonces, ¿está todo en la mente de Dios?