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Este es un problema al que deben enfrentarse todos los lectores dedicados de los Documentos de Urantia. Muchos de nosotros los recibimos en circunstancias muy inusuales, que a veces parecían rayar en lo milagroso. Y así fuimos tentados, como Jesús fue tentado, a concluir que somos especiales, seleccionados, de alguna manera diferentes, tal vez incluso superiores a nuestros semejantes.
No hay nada nuevo bajo el sol. Así que si buscamos encontraremos. Las respuestas a la mayoría de los problemas a los que se enfrentan los urantianos, si no a todos, se pueden encontrar en las experiencias de vida de Jesús. En este caso, las tentaciones que sufrió Jesús durante los cuarenta días posteriores a su bautismo ofrecen un terreno fértil para la investigación.
Entre los relatos de este período hay un extenso párrafo advirtiéndonos que aunque Jesús, en este momento, había tomado plena conciencia de su lugar en el orden de las cosas como Hijo Creador, efectivamente Dios para su propio universo, no obstante elegido para completar su otorgamiento como hombre, y con la mente de un hombre. (LU 136:8.7)
Jesús ahora tenía la capacidad de separar completamente su mente como hombre, Jesús de Nazaret, de la mente de Miguel, creador de un universo.
La mente de Jesús, se nos dice, era la de un judío del primer siglo, condicionado por la cultura judía y las aspiraciones judías de ese tiempo. Su madre, María, por ejemplo, había intentado moldearlo para que estuviera de acuerdo con las escrituras judías como:
«El Señor me ha dicho: ‘Tú eres mi Hijo; te he engendrado hoy. Pídeme, y te daré a los paganos por herencia y los confines de la Tierra como posesión. Los quebrantarás con mano de hierro; los despedazarás como una vasija de alfarero’». (LU 136:9.7)
«La humanidad era auténtica, natural, totalmente derivada y alimentada por los antecedentes de la situación intelectual real y de las condiciones económicas y sociales de aquella época y de aquella generación». (LU 136:8.7)
Así fue un Jesús puramente humano quien, al recibir una visión de las huestes celestiales reunidas de Nebadon durante los cuarenta días posteriores a su bautismo, fue tentado a hacer uso de estas poderosas personalidades en conexión con el programa de su obra pública venidera.
En esta, la primera de las seis decisiones importantes que siguieron después de su bautismo, Jesús eligióa menos que sea la voluntad de su Padre.
En nuestra tarea de seguir a Jesús, ¿cómo se aplica esto a nosotros? Tenemos una revelación autorizada de seres celestiales que revela prácticamente todo lo que es importante que los seres humanos sepan para asegurar su futuro eterno. ¿Podemos suponer que incluye la delegación de algún tipo de autoridad celestial o poder que podemos llamar en nuestra ayuda? ¿Y podría esto tener el efecto de elevar nuestro estatus social, haciéndonos especiales de alguna manera?
Del ejemplo de Jesús al rechazar toda ayuda celestial ofrecida que no sea la ayuda del Padre, la respuesta es obviamente no, y se ilustra en estas declaraciones:
«Él (Jesús) regresaría a Galilea y empezaría tranquilamente la proclamación del reino, confiando en su Padre (el Ajustador Personalizado) para elaborar los detalles cotidianos de actuación». (LU 136:9.8)
«Con estas decisiones, Jesús sentó un digno ejemplo para todas las personas de todos los mundos de un vasto universo al negarse a aplicar pruebas materiales para demostrar los problemas espirituales, al negarse a desafiar presuntuosamente las leyes naturales. Y dio un ejemplo inspirador de lealtad universal y de nobleza moral cuando se negó a coger el poder temporal como preludio de la gloria espiritual». (LU 136:9.9)
«Si el Hijo del Hombre tenía dudas acerca de su misión y de la naturaleza de ésta cuando subió a las colinas después de su bautismo, ya no tenía ninguna cuando volvió entre sus compañeros después de los cuarenta días de aislamiento y de decisiones». (LU 136:9.10)
Las decisiones segunda y tercera de Jesús involucraron la violación de la ley natural, posible para él pero no relevante para nosotros. Su cuarta decisión se refería a llamar la atención sobre sí mismo mediante el uso de sus poderes sobrehumanos para lo que podría parecer el propósito legítimo de asegurar un público respetable y respetuoso.
Dado que creemos que los Documentos de Urantia fueron escritos por seres celestiales, se vuelve relevante preguntar si sería válido intentar llamar la atención sobre el mensaje de El Libro de Urantia sobre la base de la autoridad de sus autores o la reivindicación de su condición de la quinta Revelación de época. ¿O hay alguna otra forma más efectiva e importante para que logremos esta tarea?
La respuesta de Jesús a su cuarto problema fue nuevamente no. Se negó rotundamente a utilizar sus poderes sobrehumanos con fines puramente egoístas o personales. Por lo tanto, dado que Jesús no usaría sus propios poderes sobrehumanos para llamar la atención, parecería que se espera que encontremos otros medios además de la gloria reflejada en el libro como nuestra contribución personal para promover la obra iniciada por Jesús.
El quinto problema de Jesús fue decidir qué método emplear en la proclamación y establecimiento del reino. Después de considerar las alternativas disponibles, decidió dejarlo completamente en manos de su Padre para dirigir sus idas y venidas diarias y lo que sucedería. Y a sus seguidores proporcionó esta exhortación:
«¿No entiendes… que vais a representarme en el mundo y en la proclamación del reino, como yo represento ahora a mi Padre que está en los cielos?» (LU 138:7.1)
Y seguramente no nos quede ninguna duda en cuanto a cómo Jesús representó a su Padre.
«Había una sola motivación en la vida de Jesús en Urantia después de su bautismo, y era efectuar una revelación mejor y más verdadera de su Padre Paradisiaco; él era el pionero del camino nuevo y mejor hacia Dios, el camino de la fe y del amor. Su exhortación a los apóstoles era siempre: «Buscad a los pecadores; encontrad a los abatidos y confortad a los que están llenos de preocupaciones»». (LU 138:6.4)
«Proclamad el evangelio del reino y describid mi revelación del Padre celestial, pero no os extraviéis por las sendas descarriadas de crear leyendas y de construir un culto relacionados con creencias y enseñanzas acerca de mis creencias y enseñanzas. » (LU 138:6.3)
Por lo tanto, si simplemente promovemos El Libro de Urantia e incluso sus enseñanzas, parece que esto no es lo que Jesús realmente quiere de nosotros. Entonces, ¿qué queda?
La única respuesta posible parece ser que a nosotros, como individuos, se nos pide que vivamos vidas personales de servicio individual tal como Jesús vivió la suya, de una manera que refleje y revele la naturaleza real de Dios, nuestro Padre celestial. Nada más servirá. Quizás por eso se nos informa:
««Seguir a Jesús» significa compartir personalmente su fe religiosa y entrar en el espíritu de la vida del Maestro, consagrada al servicio desinteresado de los hombres. Una de las cosas más importantes de la vida humana consiste en averiguar lo que Jesús creía, en descubrir sus ideales, y en esforzarse por alcanzar el elevado objetivo de su vida. De todos los conocimientos humanos, el que posee mayor valor es el de conocer la vida religiosa de Jesús y la manera en que la vivió». (LU 196:1.3)
Si todavía no estamos seguros de lo que hay sobre la naturaleza de Dios para que intentemos revelar en nuestras propias vidas, en su libro Jesús, una nueva visión, Marcus Borg afirma que el Dios de Jesús era un Dios misericordioso y compasivo. La compasión en hebreo, dice, se deriva del plural de por lo que tiene la connotación de útero. Así, el Dios de Jesús era generoso, nutritivo, nutritivo, dador de vida.
Jesús dijo: «Mi Padre exige que todos sus hijos crezcan en la gracia y en el conocimiento de la verdad. Vosotros, que conocéis estas verdades, debéis producir cada vez más frutos del espíritu y manifestar una devoción creciente al servicio desinteresado de vuestros compañeros servidores. Y recordad que, en la medida en que ayudáis al más humilde de mis hermanos, ese servicio me lo habréis hecho a mí». (LU 176:3.5)
«Y los frutos del espíritu divino, producidos en la vida de los mortales nacidos del espíritu y que conocen a Dios, son: servicio amoroso, consagración desinteresada, lealtad valiente, equidad sincera, honradez iluminada, esperanza imperecedera, confianza fiel, ministerio misericordioso, bondad inagotable, tolerancia indulgente y paz duradera». (LU 193:2.2)
Hubo una sexta decisión:
«El último día de este retiro memorable, antes de bajar de la montaña para reunirse con Juan y sus discípulos, el Hijo del Hombre tomó su decisión final. Y la comunicó al Ajustador Personalizado en estos términos: «En todas las demás cuestiones, al igual que en estas decisiones ya registradas, te prometo que me someteré a la voluntad de mi Padre». Después de haber dicho esto, descendió de la montaña. Y su faz resplandecía con la gloria de las victorias espirituales y de las proezas morales». (LU 136:10.1)