© 1998 Ken Glasziou
© 1998 The Brotherhood of Man Library
Muchos lectores que conocieron a John Hyde personalmente o a través de correspondencia y correo electrónico se habrán sentido desconcertados y consternados ante la noticia de su muerte. Pero aquellos que estaban al tanto de los muchos ‘demonios’ que acecharon a John durante su vida anterior tal vez supongan que esos demonios sacaron lo mejor de él en un momento en que fue tomado por sorpresa.
Conocí a John solo por correspondencia y por su contribución a Innerface International. Pero debido a esto, había desarrollado un profundo respeto tanto por su agudeza de percepción como por la espiritualidad que brillaba en su escritura. El artículo que sigue se compone de la correspondencia en nuestros registros. Lamentablemente, no es posible obtener la aprobación de John, pero espero que su Ajustador del Pensamiento haya tenido algún aporte indirecto para ayudar a hacerlo bien. Adiós por el momento, John, hasta que nos volvamos a encontrar en Mansion Worlds. Al expresar su preocupación por las organizaciones involucradas en la difusión del mensaje de los Documentos de Urantia, John escribió:
«Mi participación en los Cooper y The Circles me ha llevado a la conclusión de que nosotros, como movimiento, debemos tratar de alejarnos de la feroz aversión a la ‘religión’ que ha caracterizado tanto la perspectiva de muchos de nuestros líderes como de la de los antiguos «cristianos» descontentos que forman un gran bloque de lectores».
«La falta de voluntad para explorar la verdadera espiritualidad se está convirtiendo cada vez más en un obstáculo para un mayor crecimiento del movimiento, y el punto muerto al que nos acercamos, tarde o temprano, deberá romperse de alguna manera».
«Soy un gran admirador de los elementos de apoyo social de la fe judía y de la Iglesia mormona, y siento que, sin un desarrollo análogo en el movimiento Urantia, nunca creceremos más allá de un tamaño que duplique aproximadamente el número actual de lectores activos.»
«Si vamos a creer que el libro va a tener un gran impacto en la sociedad, y un movimiento de algún tipo va a ser un elemento de ese impacto, entonces tenemos que sacar nuestras cabezas colectivas de la arena y dejar de pretender que nuestro movimiento es significativamente diferente de otros movimientos espirituales o religiosos del pasado. Al hacerlo, podremos aprender algo al observar la historia de la Iglesia cristiana primitiva, así como la Reforma, y la historia temprana de los bahais, los mormones y los científicos cristianos».
«Para llevar a cabo esos pensamientos, sería necesaria una organización, en efecto, una religión organizada. Y, en realidad, sin importar cómo quisiera llamarse, ¡sería simplemente otra secta cristiana! No tengo nada en contra de eso.»
«Hay mucha confusión en el movimiento Urantia sobre el concepto de la religión verdadera, que es algo individual, y la religión organizada, que es una actividad grupal».
«No hay forma de avanzar si los lectores de El Libro de Urantia no pueden reconocer que estas dos actividades no se excluyen mutuamente, que ambas son esenciales».
«En El Libro de Urantia hay una cita que dice: ‘La verdadera religión es la actuación de un alma individual en sus relaciones conscientes con el Creador; la religión organizada es el intento del hombre por socializar la adoración de los practicantes individuales de la religión… ’ (LU 143:7.2)»
«La alternativa a una religión organizada es la retención egoísta de los mensajes de El Libro de Urantia por parte del individuo para el individuo, tal vez acompañada de la triste y casi inevitablemente fuera de lugar esperanza de que alguien más notará la santidad de uno y se beneficiará de ello».
«La conclusión es esta: El libro, por sí solo, no puede y no transformará la sociedad. Requerirá individuos transformados, actuando juntos».
«Las personas que están marginalmente interesadas en los asuntos religiosos, si se les presenta El Libro de Urantia como posiblemente una salida más satisfactoria para sus actividades espirituales y religiosas grupales, PRIMERO mirarán el efecto que el libro ha tenido sobre sus lectores actuales. Solo entonces decidirán si profundizar o no en el libro y lo que representa».
«En la etapa actual de las cosas, un enfoque de este tipo asustará a la mayoría de los nuevos lectores potenciales».
«Es probable que ningún observador externo quede impresionado por el desempeño individual o colectivo de la mayoría de los lectores actuales de El Libro de Urantia. Actualmente tenemos los ‘ir más rápidos’ y los ‘ir más lentos’ (las dos facciones originales), los ‘pro-UFers’, los ‘pro-Fellowshipers’, los ‘channelers’, el ‘Curso en Milagros’, los ‘fumadores de marihuana’ y ‘promovamos a los que crecen espiritualmente por dentro’».
«Probablemente los dos más divisivos son los canalizadores ‘pro-UFers’ y ‘Teaching Mission’—pero por razones diferentes. Los primeros son intolerantes con la gran mayoría de los lectores y las opiniones que tienen, mientras que es la intolerancia de la mayoría de los lectores lo que causa la división creada por los canalizadores dogmáticos y vocales de la ‘Misión de Enseñanza’».
«Se necesitará algún tipo de milagro para que una colección tan dividida y obstinada tenga un efecto cohesivo e influyente para el mejoramiento de la sociedad humana en Urantia. ¿Entonces, qué más hay?»
Tal vez Rodán tenía una respuesta.
Todo el valor de un acto de bondad radica en el amor que lo inspira.
El Talmud