© 1995 Ken Glasziou
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«La idea de Dios como Padre verdadero y amoroso es el único concepto que Jesús enseñó. Una vez que captáis esta idea, debéis, con toda coherencia, abandonar por completo y de manera inmediata todas esas nociones primitivas sobre Dios… El amor infinito de Dios ocupa el primer lugar en la naturaleza divina.» (LU 188:4.8)
Esta declaración puede introducir uno de los conceptos más importantes en El Libro de Urantia para las necesidades actuales de nuestro planeta.
La resurrección de una religión depende de que adopte una creencia verdadera sobre la naturaleza de Dios. Una creencia equivocada lo llevará por el mal camino. Las religiones del hombre vacilan y se hunden en las rocas de conceptos falsos sobre la naturaleza de Dios.
Un concepto que ha plagado al cristianismo desde los primeros tiempos es que un Dios perfectamente justo y perfectamente recto está obligado a recompensar la virtud y castigar el pecado. De lo contrario, peligraría su perfección como juez.
Jesús dijo: «¿Qué hombre hay entre vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra? O si le pide un pescado le daría una serpiente de agua. Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?»
Si la realidad es que Dios es un Padre verdadero y amoroso, entonces cualquier cosa inconsistente con esa realidad no puede ser verdad.
En la parábola del hijo pródigo, Jesús retrató al padre como alguien que salió a dar la bienvenida a su hijo que regresaba antes de que el niño tuviera la oportunidad de pedir perdón. Asimismo, en la parábola de la oveja perdida, Jesús indica que Dios es aquel que sale activamente a buscar y rescatar al pecador perdido. En la historia de los trabajadores de la viña, Jesús indica que la misericordia y el amor de Dios trascienden sus obligaciones como juez. Dios no disciplina a sus hijos con el sistema de premios o castigos que usamos para entrenar animales. Él nos da la opción de libre albedrío para abrazar su bondad perfecta como nuestro ideal, pero sobre una base puramente voluntaria.
El cristianismo no está tan lejos de la pista. La presentación al cristianismo de estos hechos bíblicos sobre la verdadera naturaleza de Dios de una manera apropiada y positiva tiene el potencial de corregir todas sus importantes inconsistencias. Así, El Libro de Urantia llama nuestra atención sobre cómo se puede revitalizar la 4ª Revelación de época para lograr la tarea original de nuestro Maestro.
En pocas palabras, la lección que el cristianismo necesita aprender ahora es que Jesús reveló a Dios como un Padre misericordioso y compasivo cuyo amor y misericordia como Padre trascendió su justicia y rectitud como juez. Este concepto de Dios automáticamente corrige error no sólo en el cristianismo sino en todas las religiones. Para la era actual, es una necesidad importante.
No es que no haya cristianos que estén íntimamente familiarizados con el Dios retratado por Jesús en El Libro de Urantia. En un episodio reciente de la producción de la Comisión de Radiodifusión Británica, en un episodio que presenta al místico del siglo XIV, Julián de Norwich, se entrevistó a un pequeño y encantador sacerdote que no requirió absolutamente ninguna lección sobre un Dios cuyo amor está lejos. trascendió su ira. El mensaje solo necesita volverse general.
Si un niño vive con aprobación, aprende a vivir consigo mismo.
Dorothy Ley Nolte