© 2004 Ken Glasziou
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El desafío religioso de la época actual es para aquellos hombres y mujeres previsores, con visión de futuro y con perspicacia espiritual, que se atrevan a construir una nueva y atrayente filosofía de la vida a partir de los conceptos modernos ampliados y exquisitamente integrados de la verdad cósmica, la belleza universal y la bondad divina. Una visión así nueva y justa de la moralidad atraerá todo lo que hay de bueno en la mente del hombre y desafiará lo que hay de mejor en el alma humana. (LU 2:7.10)
Al intentar analizar lo que esto significa para nosotros como individuos, vale la pena señalar varias cosas. Teniendo en cuenta que el material fuente de nuestra filosofía debe ser el contenido de la verdad cósmica, la belleza del universo y la bondad divina de la revelación de Urantia, tenga en cuenta que:
No se nos pide que promovamos la revelación en sí misma, lo que implica que regalar o vender un Libro de Urantia a todo el mundo no es lo que se requiere de nosotros.
No se nos pide que promuevan ninguna religión, ni siquiera una basada en la vida de Jesús, tal como se relata en la Revelación de Urantia.
Y el material de origen, aunque contenido en la revelación de Urantia, no tiene por qué ser necesariamente original.
Debido a la forma en que surgió la revelación de Urantia y su contenido, debemos suponer que algo sobre su figura central, Jesús de Nazaret, es importante para nosotros. Y seguramente esto debe incluir su fe y el papel central que la «voluntad del Padre» jugó en su vida.
La fe de Jesús era tan real e inclusiva que erradicó absolutamente todas las dudas espirituales y destruyó eficazmente todo deseo contradictorio. Nada era capaz de arrancar a Jesús del anclaje espiritual de esta fe ferviente, sublime e intrépida. Incluso en presencia de una derrota aparente o en medio de la decepción y de una desesperación amenazante, se mantenía sereno en la presencia divina, libre de temores y plenamente consciente de ser espiritualmente invencible. Jesús disfrutaba de la seguridad vigorizante de poseer una fe a toda prueba, y en cada una de las situaciones difíciles de la vida, mostró infaliblemente una lealtad incondicional a la voluntad del Padre. Esta fe magnífica no se dejó intimidar ni siquiera por la amenaza cruel y abrumadora de una muerte ignominiosa. (LU 196:0.5)
Jesús le entregó a Dios, como hombre del reino, la más grande de todas las ofrendas: la consagración y la dedicación de su propia voluntad al servicio majestuoso de hacer la voluntad divina. Jesús siempre interpretó la religión, de manera sistemática, totalmente en función de la voluntad del Padre… El secreto de su incomparable vida religiosa fue esta conciencia de la presencia de Dios; y la consiguió mediante oraciones inteligentes y una adoración sincera —una comunión ininterrumpida con Dios— y no por medio de directrices, voces, visiones, apariciones o prácticas religiosas extraordinarias. (LU 196:0.10)
¿Es posible que un simple hombre tenga tal fe? ¿O tal conciencia de la presencia de Dios? ¿Y tal dedicación a hacer la voluntad de Dios?
La respuesta se da en la revelación misma. En una discusión con Emmanuel, la tarea de Jesús se describe como «exhibir en su vida en la carne esas posibilidades trascendentes que puede alcanzar un humano que conoce a Dios.» (LU 120:2.8)
¿Qué se entiende por «posibilidades trascendentes»?
Se nos dice que todas esas posibilidades nos son enseñadas directamente por nuestro propio Espíritu personal del Padre que mora en nosotros.
Todos los hombres reconocen la moralidad de este impulso humano universal a ser desinteresados y altruistas. El humanista atribuye el origen de este impulso al funcionamiento natural de la mente material; la persona religiosa reconoce más correctamente que este impulso verdaderamente desinteresado de la mente mortal es una respuesta a las directrices espirituales internas del Ajustador del Pensamiento. (LU 103:5.3)
Lo que se deriva de una fuente espiritual es «del espíritu». Las posibilidades espirituales y trascendentes son entonces significados y valores espirituales que se derivan de fuentes espirituales.
Por lo tanto, la filosofía de vida que se nos pide que construyamos seguramente debe derivar de los significados y valores exquisitamente integrados que se presentan en la revelación de Urantia o que nos son dados personalmente por nuestra fuente espiritual residente.
Con mucho, la forma más efectiva de presentar y distribuir lo que hemos aprendido es simplemente viviéndolo.
A pesar de los muchos abusos inyectados en el cristianismo y el mensaje de Jesús por la humanidad durante casi 2000 años, todavía ha sido la principal fuente mundial de verdad espiritual, belleza y bondad absorbida en las sociedades humanas durante ese tiempo.
¡Y todo porque un hombre vivió la vida que vivió, sin dejar ningún registro escrito!
Su mensaje no escrito: Sígueme, vive como yo viví.
No es tanto la ayuda de nuestros amigos lo que nos ayuda como el conocimiento seguro de que ellos nos ayudarán.
Epicuro