© 2003 Ken Glasziou
© 2003 The Brotherhood of Man Library
¿Sabías que es posible que el alma humana tome la decisión final de fusionarse con el Padre-Espíritu que mora en ti? Y puedes hacerlo AHORA. (LU 111:3.2)
Entonces, ¿qué se necesita para que tomemos esta decisión y para que sea válida? Si calificamos o no depende del estado de nuestra mente, que debe otorgar autoridad a nuestra alma para tomar la decisión en nuestro nombre.
La razón por la que nuestras mentes están en el palco es que durante la fase inicial de nuestra carrera universal como seres mortales finitos, nuestra voluntad reside en realidad en los circuitos de la mente material.
Así, nuestra personalidad, junto con nuestra mente, puede actuar sobre la voluntad para otorgarle al alma la autoridad para ofrecer nuestra voluntad de regreso a donde vino: a Dios. Por lo tanto, estamos comprometidos con una unión permanente con nuestro espíritu residente para buscar la máxima perfección a la semejanza de Dios.
Pero, ¿cómo podemos estar seguros en nuestras propias mentes de que hablamos en serio? Decir eso no lo convierte en eso. ¿Qué puede significar tal compromiso para una criatura material finita?
Los Documentos describen el significado de hacer la voluntad de Dios en estos términos:
Por mucho que lo intentemos, no podemos obtener instrucciones específicas o un conjunto de reglas que definan exactamente qué es realmente «hacer la voluntad de Dios». Tal vez se describa mejor en la respuesta que Jesús le dio una vez a un joven que preguntaba:
«Fue una conversación que duró hasta bien entrada la noche, en el transcurso de la cual el joven pidió a Jesús que le explicara la diferencia entre la voluntad de Dios y el acto mental humano de elegir, que también se llama voluntad. En sustancia, Jesús dijo: La voluntad de Dios es el camino de Dios, el asociarse con la elección de Dios frente a cualquier alternativa potencial. En consecuencia, hacer la voluntad de Dios es la experiencia progresiva de parecerse cada vez más a Dios, y Dios es la fuente y el destino de todo lo que es bueno, bello y verdadero». (LU 130:2.7)
Para comprometernos a hacer la voluntad de Dios, también debemos comprometernos a ser cada vez más como Dios, a buscar una perfección que sea como Dios. Y la razón por la que no se pueden establecer reglas específicas es porque cada situación en la que nos encontramos es única en ese momento y nunca volverá a ocurrir exactamente de la misma manera. Por lo tanto, «la voluntad de Dios» es el «camino de Dios» que parece ser lo más definido posible.
Presumiblemente, esta es también la razón por la que los Documentos nos informan: «Una de las cosas más importantes de la vida humana consiste en averiguar lo que Jesús creía, en descubrir sus ideales, y en esforzarse por alcanzar el elevado objetivo de su vida. De todos los conocimientos humanos, el que posee mayor valor es el de conocer la vida religiosa de Jesús y la manera en que la vivió.» (LU 196:1.3)
Y en el primer párrafo de «La naturaleza de Dios», en el Documento 2:
«La naturaleza de Dios se puede comprender mejor mediante la revelación del Padre que Miguel de Nebadon desarrolló en sus múltiples enseñanzas y en su magnífica vida humana en la carne». (LU 2:0.1).
Entonces, en pocas palabras, hacer la voluntad de Dios significa, con Jesús como nuestro modelo, estar siempre tratando de llegar a ser más y más como Dios. Y el verdadero significado y propósito de cada vida en Urantia se reduce a eso.