© 1999 Ken Glasziou
© 1999 The Brotherhood of Man Library
| Notas sobre el error de cuarenta días | Volumen 6 - No. 4 — Índice | Reflejos cósmicos. ¿Qué hay en el centro de la Tierra? |
La inclusión de una cosmología ahora obsoleta, y de alegorías y mitos, en los Documentos de Urantia de ninguna manera resta valor a su valor como revelación religiosa. Para muchos de nosotros, este conocimiento libera a la revelación del enredo con cosas tanto materiales como sociales, dejándola para que se ocupe de lo que realmente importa: la revelación de nuestro «destino divino y eterno», la confirmación de nuestra hermandad universal, la validación de la realidad de un Dios cuya naturaleza es amor, misericordia y compasión, y que, en forma de espíritu, se digna habitar dentro de nosotros.
La verdadera revelación no tiene ninguna función en la clasificación de los hechos supuestamente materiales de la ciencia, la historia o incluso la filosofía. Estos son campos hechos por el hombre para la investigación. La revelación es un proceso de selección en el que las verdades de la adquisición del espíritu se separan de los errores acumulados de la religión evolutiva (ver LU 101:5.3). La religión revelada es un derivado del espíritu que se ocupa exclusivamente de lo que tiene valor espiritual.
Esta visión del contenido de los Documentos de Urantia nos anima a diferenciar entre lo que se nos da como información de fondo sobre la que estructurar un marco de universo personal que nos relacione con nuestra realidad y lo que se proporciona para mejorar nuestro progreso espiritual. Pero debemos estar continuamente conscientes de que el marco de nuestro universo es inevitablemente erróneo. (LU 115:1.1)
Al suponer que todo El Libro de Urantia es una revelación divinamente sancionada, los lectores se sitúan en una posición similar a la de los fundamentalistas bíblicos que no logran diferenciar entre la palabra de Dios y las palabras de los hombres. Con este tipo de actitud fundamentalista, no hay forma válida de repartir el valor relativo, pues ¿quién se atrevería a juzgarse digno de adjudicarse la palabra divina?
Los Documentos de Urantia nos protegen de este enigma. Los mismos reveladores nos informan que lo que han proporcionado no es revelación divina (verdad absoluta) y que su cosmología (conocimiento de fondo) pronto necesitará ser reemplazada.
«Pero ninguna revelación puede ser nunca completa hasta que no se alcanza al Padre Universal. Todos los demás ministerios celestiales no son más que parciales, transitorios y prácticamente adaptados a las condiciones locales en el tiempo y el espacio. Aunque una confesión como ésta quizás pueda reducir la fuerza y la autoridad inmediatas de todas las revelaciones, ha llegado la hora en que es conveniente hacer estas sinceras declaraciones incluso a riesgo de debilitar la influencia y la autoridad futuras de esta obra, que es la revelación más reciente de la verdad para las razas mortales de Urantia.» (LU 92:4.9)
A la luz de estas palabras de los reveladores, seguramente es tiempo de repensar actitudes, propósitos y metas. ¿Qué se puede hacer ahora para mejorar la aceptabilidad de los Documentos de Urantia para el mundo en general, pero en particular para la iglesia cristiana donde el mensaje de la Cuarta Revelación de Época yace confuso y parcialmente inactivo? Las esperanzas de los reveladores se expresan en:
«Los tiempos están maduros para presenciar la resurrección simbólica del Jesús humano, saliendo de la tumba de las tradiciones teológicas y de los dogmas religiosos de diecinueve siglos. Jesús de Nazaret ya no debe ser sacrificado, ni siquiera por el espléndido concepto del Cristo glorificado. ¡Qué servicio trascendente prestaría la presente revelación si, a través de ella, el Hijo del Hombre fuera rescatado de la tumba de la teología tradicional, y fuera presentado como el Jesús vivo a la iglesia que lleva su nombre y a todas las demás religiones!» (LU 196:1.2)
Hay varios comentarios de este tipo dispersos a lo largo de las páginas de los Documentos que indican que la iluminación de la Iglesia cristiana fue el propósito principal de los Documentos.
Las instituciones teológicas responsables de la enseñanza de la erudición bíblica a quienes ingresan al ministerio de las iglesias principales en los EE. UU. han estado luchando incluso antes del cambio de siglo para modificar la imagen popular de Jesús que, según ellos, es seriamente engañosa.[1]
A pesar de los esfuerzos de los eruditos y maestros, se ha logrado poco progreso con las congregaciones de la iglesia en la actualización de las actitudes hacia las Escrituras. Los Documentos de Urantia pueden haber sido de una ayuda inestimable en esta tarea si no se hubieran presentado como otra revelación infalible. Al menos los Documentos pueden haber sido entonces una lectura aceptable, pero desafortunadamente la oposición creció rápidamente y fueron etiquetados como gnósticos, sin importancia o que no valía la pena leer.
Una posible forma de cambiar la situación actual puede ser una nueva edición con una introducción al libro que explique lo que los propios reveladores han declarado sobre los Documentos. Tal introducción tendría que ser lo suficientemente contundente para superar el estigma ya ganado por las actitudes anteriores. Y si simplemente estimuló el interés suficiente para inducir a leer la historia de Jesús y otros artículos clave, como los que tratan sobre la naturaleza de Dios y el papel de los Ajustadores del Pensamiento, la revelación podría comenzar a tener el efecto que sus autores parecen haber esperado.
Parece posible que este tipo de enfoque pueda, a corto plazo, resultar en una disminución de las ventas del libro. Se da una advertencia de esta posibilidad en la cita utilizada de la p. 1008. Evidentemente, los reveladores no se preocupan tanto por la venta de libros como por el bien que pueda lograr la revelación.
Si bien inicialmente puede ocurrir una disminución en las ventas generales, la verdadera esperanza es que haya un aumento en el interés de teólogos, filósofos, científicos y académicos en general. Hay muchos documentos en el libro que son absolutamente sobresalientes en contenido y calidad que no podrían dejar de impresionar las mentes de todos, excepto de los más prejuiciosos y conservadores. La aprobación de este grupo debe, en última instancia, traer retroalimentación a un grupo mucho más amplio.
Otra alternativa son las obras secundarias. Debido a los acontecimientos precedentes del movimiento Urantia, las obras secundarias podrían ser ahora la única opción realista. Aquí el problema principal no será tanto la escritura de estas obras, ya que hay muchos escritores talentosos entre los lectores. El principal problema será la distribución, ya que, sin el respaldo de una editorial importante, el actual sistema de distribución de libros prácticamente excluye las obras de autores poco conocidos. Esta es una dificultad seria que necesitaría ser abordada. Tal vez el potencial puede estar con el CD-ROM y la copiosa publicidad.
Cualquiera que no esté confundido aquí realmente no entiende lo que está pasando.
Anon. (Irlandesa)
| Notas sobre el error de cuarenta días | Volumen 6 - No. 4 — Índice | Reflejos cósmicos. ¿Qué hay en el centro de la Tierra? |
Borg, Marcus, «Jesús: una nueva visión». (Harper, SanFrancisco, 1991) Ver «Introducción» y página 17, ref. 5. ↩︎