El Padre Universal es verdaderamente una personalidad, no obstante que la infinidad de su persona lo coloca para siempre más allá de la comprensión plena de los seres finitos.
Dios es mucho más que la más alta concepción humana de la personalidad. Él no puede ser menos que eterno, infinito, verdadero, hermoso y bueno.
La inmensidad y grandeza de la personalidad divina está más allá del alcance de la mente imperfecta del hombre mortal. El hombre debe conocer a Dios a través de sus creaciones ya través de las revelaciones de sus Hijos.
Dios es personalidad. Sin él no habría personalidad.
Como personalidad, Dios puede ser conocido, amar y ser amado.
No dudes de la primacía de la personalidad de Dios y que mantiene una conexión personal con las innumerables huestes de su creación.
La personalidad no es simplemente un atributo de Dios. Es la totalidad de la naturaleza infinita coordinada de Dios y la voluntad divina unificada, la revelación de Dios a los universos.
La perfección absoluta de Dios le haría sufrir las terribles limitaciones de la irrestricta finalidad de la perfección si no fuera por el hecho de que participa directamente en las luchas de sus criaturas evolutivas hacia la perfección.
La personalidad humana es la sombra de la imagen espacio-temporal proyectada por la personalidad divina del Creador. Ninguna realidad puede ser adecuadamente comprendida por un examen de su sombra.
El hombre ve la personalidad mirando de lo finito a lo infinito. Esta visión se ve reforzada en cuanto a la personalidad humana y divina por la vida de otorgamiento del Hijo Creador.
El concepto de personalidad divina sólo puede ser captado por la intuición de la experiencia religiosa.
Una personalidad amorosa difícilmente puede revelarse a una persona sin amor. Incluso para acercarse al conocimiento de una personalidad divina, todas las dotes de personalidad de un hombre deben estar totalmente consagradas al esfuerzo.
La experiencia de una persona que conoce a Dios existe por encima y más allá de toda controversia y lógica humana.
A lo largo de todas las etapas del crecimiento evolutivo, hay una parte de ti que permanece inalterable y es la personalidad: la permanencia en presencia del cambio.
Si bien carece de identidad, la personalidad puede unificar la identidad de cualquier sistema de energía vivo.
La personalidad se caracteriza por la moralidad: conciencia de la relatividad de la relación con otras personas. Discierne niveles de conducta y discriminalos selectivamente entre ellos.
La personalidad es únicamente consciente del tiempo, y esto es algo más que la percepción del tiempo de la mente o el espíritu.
La personalidad puede hacer un regalo a Dios: la dedicación del libre albedrío para hacer la voluntad de Dios.
Cuando la criatura se somete a la voluntad del Creador, no sumerge ni entrega su personalidad. Mediante tal unión con la divinidad, el hombre exalta, enriquece, espiritualiza y unifica su yo en evolución.
¶ El concepto de Personalidad tiene Valor Espiritual
Sólo las personalidades pueden comunicarse entre sí.
El hombre no alcanza la comunión con Dios como una gota de agua en el océano, sino por la progresiva comunión espiritual recíproca y la conformidad inteligente a la voluntad divina.
La verdad y la belleza pueden existir en ausencia de personalidad, pero la bondad divina sólo es comprensible en relación con la personalidad. Sólo una persona puede amar y ser amada.
La realidad última del universo no puede ser captada por las matemáticas, la lógica o la filosofía. Sólo la experiencia personal de la fe hijos del Padre puede efectuar la realización espiritual de la personalidad de Dios.
Dios es inmutable en medio de un cambio sin fin. La identidad de la personalidad también es inmutable en medio del cambio constante del yo y del entorno.
Los conceptos superiores de la personalidad del universo implican: identidad, autoconciencia, voluntad propia, posibilidad de autorrevelación, y también implican la posibilidad de compañerismo.
La individualidad de la personalidad en asociación con el concepto o la unidad implica la trascendencia espacio-temporal por la Ultimidad de la Deidad.
Grandes cosas se hacen cuando los hombres y las montañas se encuentran;
Esto no se hace dando empujones en la calle. William Blake
¡Oh, vanidad de vanidades!
Cuán díscolos son los decretos del Destino;
Que muy débiles los muy sabios,
¡Cuán pequeños son los muy grandes! William Thackeray