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La física es en realidad una religión. Una religión se basa en artículos (axiomas) de fe no probada. En física estos artículos no probados son:
- Siempre tiene que haber una razón.
- El cuerpo de razones es totalmente autoconsistente.
Pero incluso si la experiencia pasada hubiera estado totalmente de acuerdo con estos artículos, esto, en sí mismo, no asegura el cumplimiento continuo.
(de Lewis C. Epstein en, Relativity Visualized.)
Epstein continúa:
Los hechos son que la experiencia pasada no ha confirmado los dos artículos. En cualquier época, pasada o presente, siempre ha habido cosas para las que no se han inventado razones. Y las contradicciones internas siempre han estado ahí, persiguiéndonos.
Por lo tanto, creer en estos dos artículos principales en los fundamentos mismos de la física es, en realidad, una fe no probada.
Es alentador ver declaraciones de este tipo que se expresan libremente desde dentro de las filas de una profesión que, en los últimos cientos de años, ha reclamado, o se le ha otorgado, algo que se aproxima al derecho divino que antes solo se otorgaba a los reyes y papas.
La posición adoptada en los Documentos de Urantia de que, para nosotros los mortales, la verdad es, por necesidad, evolutiva y progresiva, y nunca puede ser absoluta, está penetrando gradualmente en ladel conocimiento humano y desplazando el concepto de que, a través de la razón y la lógica, todo es finalmente cognoscible.
En un trabajo de 1929 que lentamente (muy) se está volviendo famoso, el lógico Kurt Godel demostró que ningún sistema de axiomas (artículos), lo suficientemente complejo como para ser útil, puede ser completamente autoconsistente y completo. Paul Cohen tapó un posible agujero en el trabajo de Gödel en 1963 y desde entonces no se ha planteado ningún desafío significativo.
Así, el fundamento del conocimiento humano de todo, cualquiera y de todo tipo, es la fe.
¿Puede la revelación alterar la situación?
Dado que nada (casi) es imposible para Dios, presumiblemente podría serlo. Sin embargo, en el momento en que la revelación de la revelación pasa a depender de alguna manera de una agencia distinta a la divina, la autoridad divina de esa revelación se pierde y la aceptación pasa a depender de la fe personal.
Jesús mismo nos informó (p.1768), «Toma bien en cuenta mis palabras, Natanael, nada que la naturaleza humana haya tocado puede considerarse infalible. A través de la mente del hombre la verdad divina ciertamente puede brillar, pero siempre de relativa pureza y divinidad parcial.»
Las alteraciones y adiciones conocidas al texto de los Documentos de Urantia desde su primera publicación confirman lo que Jesús le dijo a Natanael. El hecho de tales alteraciones fue negado durante muchos años por quienes las hicieron.
¡Y eso nos deja solo con su palabra de que no hicieron otros cambios antes de la primera impresión! ¿Se puede realmente confiar en esa palabra?
Como la física, toda religión depende de una fe no probada. Parece que Dios quiso que fuera así. «La fe, la creencia sencilla, como la de un niño, es la llave de la puerta del reino». (1861) Y la verdad es personal—confirmable sólo con el Dios-Espíritu interior.