© 2003 Ken Glasziou
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«El pecado es la transgresión deliberada de la voluntad divina». LU 75:4.3, LU 148:4.4
Durante miles y miles de años, la «solución» por haber enfadado a los dioses era ofrecer un sacrificio, a menudo la sangre de algún pobre animal. Todavía está sucediendo, lo que podría hacer que uno se pregunte sobre la naturaleza de los dioses que cambiarían el perdón por una inyección de sangre animal.
¡Los cristianos acabaron con este negocio de la sangre animal haciendo que su Dios aceptara la sangre de su único Hijo como un trato justo!
Los reveladores de Urantia han abandonado tal barbarie, sustituyéndola por el concepto de que Dios perdona en proporción directa a la sinceridad de nuestro pedido. También proporcionan un concepto espiritualmente significativo del pecado simplemente como «transgresión deliberada de la voluntad divina».
El problema que podemos tener con esto es que cuanto más estudiamos la revelación y más comprendemos sus significados y valores, más grande se vuelve el llamado a nuestro compromiso: «Vuestra misión en el mundo se funda en el hecho de que viví un Dios revelando la vida entre vosotros; y consistirá en la vida que viviréis entre los hombres: la experiencia viva real de amar a los hombres y servirles, así como yo os he amado y servido».
Estas palabras fueron dichas por Jesús a sus seguidores inmediatos: los hombres y mujeres que estaban a su lado día tras día, aquellos que lo conocían íntimamente y a quienes él también conocía íntimamente. El equivalente para nosotros es nuestra familia y nuestros amigos más cercanos, porque ese es el entorno en el que Jesús quiso que viviéramos, «de imitatione Christi», para vivir como vivió Jesús.
Además de ignorar el llamado de Jesús, el error más grave que podemos cometer es interpretarlo en el sentido de que estamos obligados a vivir como lo hizo él solo cuando estamos en el ojo público.
Suponiendo que nos tomamos en serio la revelación, ¿hay alguna manera de evitar responder al llamado de Jesús como si fuera la voluntad de Dios para nosotros? Y si justificamos ignorarlo, ¿hay alguna manera de que podamos evitar enfrentar el hecho de que al hacerlo, transgredimos la voluntad de Dios para nosotros, por lo tanto, pecamos?
Algunos lectores ven la declaración «Ahora no se equivoquen, mi Padre siempre responderá al más leve atisbo de fe», como una cláusula de escape. Pero puesto de nuevo en contexto, la declaración también dice: «Pero de ustedes, que han sido llamados de las tinieblas a la luz, se espera que crean de todo corazón; vuestra fe dominará las actitudes combinadas del cuerpo, la mente y el espíritu».
Entonces, sí, si tomamos la revelación en serio, entonces debemos tomar el pecado en serio.
No se enciende una vela y se pone debajo de un celemín, sino sobre un candelero; y da luz a todos los que están en la casa. Mateo 5