© 1999 Ken Glasziou
© 1999 The Brotherhood of Man Library
Las actitudes de muchos lectores del Libro de Urantia hacia la cena del recuerdo adolece de un precondicionamiento derivado de la asociación de la cena de la iglesia cristiana con su doctrina del perdón de los pecados a través de la muerte sacrificial de Jesús. Pero los autores de los Documentos de Urantia, aunque plenamente conscientes de esta dificultad, ponen gran énfasis en el significado simbólico de la última cena para todos los que siguen a Jesús.
Cuando Jesús entregó la «copa de bendición» a sus discípulos, dijo: «Tomad todos esta copa, y bebed de ella. Ésta será la copa de mi recuerdo. Ésta es la copa de la bendición de una nueva dispensación de gracia y de verdad. Será para vosotros el emblema de la donación y del ministerio del Espíritu divino de la Verdad.» (LU 179:5.1)
El Maestro, se nos dice, estaba instituyendo esta cena conmemorativa como símbolo de una nueva dispensación en la que el individuo emerge de la esclavitud del ceremonialismo y el egoísmo hacia el gozo espiritual de la hermandad y el compañerismo de los hijos de la fe del Dios viviente.
Luego, habiendo partido el pan y repartido, el Maestro afirmó que este «pan de vida» representaba la «palabra del Padre revelada en el Hijo».
Los autores de los Documentos se esfuerzan por subrayar los peligros de convertir este simbolismo en alguna forma ceremonial precisa y cristalizada. Pero también nos informan que cuando lo toman aquellos que creen en el Hijo y conocen a Dios, en todas esas ocasiones el Maestro está realmente presente. Por lo tanto, no puede ser más que importante que los tomemos en serio.
«La cena del recuerdo es el encuentro simbólico del creyente con Miguel. Cuando os volvéis así conscientes del espíritu, el Hijo está realmente presente, y su espíritu fraterniza con el fragmento interior de su Padre.» (LU 179:5.6)
Dijo Jesús: «Cuando hagáis estas cosas, recordad la vida que he vivido en la Tierra entre vosotros, y regocijaos con el hecho de que voy a continuar viviendo en la Tierra con vosotros y sirviendo a través de vosotros.» (LU 179:5.7)
El autor de este artículo describe la inauguración de la cena simbólica como una gran ocasión que tuvo lugar en el aposento alto de la casa de un amigo. No había nada de forma sagrada o consagración ceremonial ni en la cena ni en el lugar. Jesús concluyó dándonos esta nueva cena como símbolo de su vida de otorgamiento: la palabra de verdad eterna, su amor por nosotros y la efusión del Espíritu de Verdad.
Es bueno que tomemos nota del énfasis repetido dado a la importancia del Espíritu de la Verdad. Llega a un punto crítico en la Sección 2 del siguiente Documento en el que Jesús usa el simbolismo de la vid y sus ramas.
«Yo soy la verdadera vid, y mi Padre el viñador. Yo soy la vid, y vosotros los sarmientos. El Padre sólo me pide que produzcáis muchos frutos.» (LU 180:2.1)
En lo que sigue se utiliza una forma imperativa de tratamiento. Se nos dice que toda rama que no da fruto, el Padre la quitará, pero toda rama que da fruto, el Padre la limpiará para que dé más fruto.
«Tú debes permanecer en mí y yo en ti», dice Jesús, «el sarmiento muere si se le separa de la vid.» (LU 180:2.1)
Ese comentario merece nuestro pensamiento y reflexión concentrados. Parece que los lectores del Libro de Urantia son patos muertos si ignoran la palabra de Jesús; vea:
«Si los creyentes declarados no dan estos frutos del espíritu divino en sus vidas, están muertos.» (LU 193:2.2)
Tal vez sería mejor no haber tenido nunca estos Documentos que ignorar su contenido, porque al menos podríamos haber presentado una declaración de ignorancia.
Jesús continúa: «El que vive en mí, y yo en él, producirá muchos frutos del espíritu y experimentará la alegría suprema de dar esta cosecha espiritual.» (LU 180:2.1)
¿No sería maravilloso que la escena que se describe a continuación pudiera algún día reflejarse en las vidas terrenales de los privilegiados que poseen los Documentos de Urantia de tal manera que los observadores dirían:
«Y cuando el mundo vea estos sarmientos fructíferos —mis amigos que se aman los unos a los otros como yo los he amado— todos los hombres sabrán que sois realmente mis discípulos.» (LU 180:2.1)
Jesús concluye: «Así como el Padre me ha amado, yo os he amado. Vivid en mi amor como yo vivo en el amor del Padre. Si hacéis lo que os he enseñado, permaneceréis en mi amor al igual que yo he guardado la palabra del Padre y permanezco eternamente en su amor». (LU 180:2.2)
Usada apropiadamente en reuniones grupales, la cena del recuerdo podría ser de gran ayuda para cimentar relaciones amorosas. Además, puede recordarles a las personas la necesidad de volverse conscientes del espíritu para que tales ocasiones simbólicas aseguren la presencia real de Miguel, cuyo espíritu (Espíritu de la Verdad) puede entonces fraternizar con nuestro propio fragmento de Padre residente. (LU 179:5.6)
El autor del Documento termina la sección con estas palabras: «De hecho, el sarmiento sólo existe para producir frutos, y no puede hacer otra cosa que producir uvas. Y así, el verdadero creyente sólo existe con la finalidad de producir los frutos del espíritu: amar a los hombres como él mismo ha sido amado por Dios —que nos amemos los unos a los otros como Jesús nos ha amado» (LU 180:2.5)
El mensaje de estas últimas palabras de Jesús a quienes lo seguirían podría resumirse así: Pon tus prioridades en orden. Debes saber que existes para un solo propósito: dar fruto espiritual. Ese es ahora el único propósito de tu propio ser.
Otro recordatorio. El tiempo es unidireccional. Corre en una sola dirección: hacia afuera.
¿Estás entre los «elegidos»?
«Estáis en este mundo, pero no debéis vivir a su manera. Os he elegido y apartado del mundo para que representéis el espíritu de otro mundo en este mismo mundo en el que habéis sido elegidos.» (LU 180:3.1)
Tienes la revelación de Urantia. Te lo tomas en serio. Entonces, ¿estás entre los «elegidos» y, de ser así, cuáles son tus obligaciones? Esta es una pregunta que todos debemos considerar. Jesús nos dio esta seguridad:
«Estaré con vosotros y con todos los demás hombres que deseen mi presencia, dondequiera que estéis, y con cada uno de vosotros al mismo tiempo.» (LU 180:4.1)
Por supuesto, es el Espíritu de la Verdad de Jesús que está con nosotros y mora en nosotros, aunque ese Espíritu de la Verdad nunca nos hace conscientes de sí mismo. Más bien nos hace conscientes de la presencia de Jesús.
El Espíritu de la Verdad se describe como el nuevo maestro, la convicción de la verdad, la conciencia y la seguridad de los verdaderos significados en los niveles espirituales reales. Es el espíritu de la verdad viva y creciente, la verdad que se expande, se desarrolla y se adapta. Si vivimos «en Jesús», es el medio por el cual nos convencemos de la verdad, nos eleva de la influencia de nuestros patrones de comportamiento animal evolutivo a un nivel superior y espiritualizado de significados y valores.
«Este nuevo instructor es el Espíritu de la Verdad que vivirá con cada uno de vosotros, en vuestro corazón, y así todos los hijos de la luz serán como uno solo y serán atraídos los unos hacia los otros. De esta manera concreta mi Padre y yo podremos vivir en el alma de cada uno de vosotros, y también en el corazón de todos los demás hombres que nos aman y hacen real ese amor en sus experiencias, amándose los unos a los otros como yo os amo ahora.» (LU 180:4.5)
¿Somos los urantianos atraídos unos hacia otros como hijos de la luz? ¿Los espíritus del Padre y de Jesús confraternizan en nuestros corazones y almas para que demostremos el amor de Jesús en nuestras vidas? ¿El mundo nos mira y dice: «Mira a esos urantianos, cómo se aman unos a otros. ¿Seguramente deben ser los verdaderos discípulos de Jesús?»
«La verdad es un valor de la realidad espiritual que sólo lo experimentan los seres dotados de espíritu que ejercen su actividad en los niveles supermateriales de conciencia del universo, y que después de reconocer la verdad, permiten que su espíritu activador viva y reine en sus almas.» (LU 180:5.3)
Una nueva era realmente está amaneciendo. Es hora de «activarse». Nosotros, los urantianos, hemos sido llamados a hacerlo. Si también fallamos, el estandarte de la verdad simplemente irá a otra parte.
El verdadero creyente sólo existe con la finalidad de producir los frutos del espíritu. (LU 180:2.5)