© 1995 Ken Glasziou
© 1995 The Brotherhood of Man Library
Han pasado 60 años desde que los Documentos de Urantia llegaron a nuestro planeta y se desarrolló una organización, primero para publicar los Documentos en forma de libro y luego para generar sistemas para comenzar a difundir el libro por todo el mundo. Esa fase ya se ha logrado. En el proceso, se desarrolló un pseudopapado. Si esta fue o no la intención de los reveladores, no podemos saberlo. Supongamos que así fue y que la tarea inicial se desarrolló de acuerdo al plan. Dado que parece que esta fase ya ha concluido, tal vez estemos destinados a preparar el camino para una nueva fase de desarrollo. ¿Cuál podría ser esta nueva etapa?
Una cosa es segura: los autores del libro fueron notablemente intuitivos y proféticos al describir las condiciones y los cambios inminentes que se producirían en la sociedad mundial. En Documento 99, Los problemas sociales de la religión, encontramos una guía para los próximos mil años. Es nuestra responsabilidad tomar nota de la sabiduría y la experiencia que nos ha brindado una intelectualidad superior sobre cómo podemos manejar la situación que enfrentamos actualmente. Nos dijeron:
«La religión institucional no puede proporcionar inspiración ni ofrecer directrices para esta reconstrucción social y esta reorganización económica inminentes a escala mundial, porque se ha vuelto desgraciadamente una parte más o menos orgánica del orden social y del sistema económico que están destinados a ser reconstruidos. Sólo la verdadera religión de la experiencia espiritual personal puede ejercer sus funciones de manera útil y creativa en la crisis actual de la civilización.» (LU 99:2.1)
Esto indicaría que es muy poco lo que los lectores dedicados de El Libro de Urantia pueden contribuir sobre una base organizativa que pueda traer beneficios a nuestro planeta. Cualesquiera que sean las potencialidades que se nos confieran en virtud de nuestra posesión del libro, el fomento de una organización religiosa parece ser una fuente improbable de progreso. Eso no quiere decir que no debamos encontrar estímulo y compañía a través de la formación de organizaciones sociales. Pero sí significa que es poco probable que la reconstrucción de la sociedad obtenga beneficios significativos. El Documento 99 ofrece más consejos:
«Las personas religiosas deben ejercer su actividad en la sociedad, en la industria y en la política como individuos, no como grupos, partidos o instituciones. Un grupo religioso que se permite actuar como tal fuera de sus actividades religiosas, se convierte inmediatamente en un partido político, una organización económica o una institución social. El colectivismo religioso debe limitar sus esfuerzos a fomentar las causas religiosas.» (LU 99:2.3)
En conjunto, estas dos citas nos dicen que es el funcionamiento creativo de nuestra experiencia espiritual personal lo que puede ser útil para mejorar las inevitables crisis recurrentes en nuestro planeta. Pero, como colectivo, debemos limitar nuestros esfuerzos a la promoción de las causas religiosas. ¿Cómo podemos hacer esto y cuáles deberían ser los objetivos inmediatos?
La mayor necesidad actual para el desarrollo espiritual de nuestro planeta sigue siendo la misma que hace 2000 años cuando nuestro Hijo Creador tomó forma humana en un esfuerzo por rectificar nuestros conceptos erróneos acerca de Dios. En una conversación previa al autootorgamiento entre Emmanuel y iguel, Emmanuel dijo: «La gran misión que debes realizar y experimentar en la encarnación mortal está contenida en tu decisión de vivir una vida totalmente dedicada a hacer la voluntad de tu Padre Paradisiaco, y así revelar a Dios, tu Padre, en la carne y especialmente a las criaturas de carne.» (LU 120:2.8)
El mayor obstáculo para el mayor avance espiritual de nuestro planeta es un malentendido endémico de la naturaleza de Dios. Ninguna religión mundial ha comprendido completamente el significado de la realidad de que el amor, la bondad y la misericordia de Dios como Padre trasciende incondicionalmente su justicia como nuestro juez. Jesús nos enseñó el sentido de esa realidad no sólo con su vida sino también con sus parábolas (el hijo pródigo, la moneda perdida, la oveja perdida) y enseñanzas como: «¿Alguno de vosotros que sois padres, daría a vuestro hijo una serpiente cuando el pide un pescado? ¿O le darías un escorpión cuando te pida un huevo? Por muy mala que seas, sabes dar cosas buenas a tus hijos. ¡Cuánto más el Padre que está en los cielos dará buenas dádivas a los que se las pidan!» (Lucas 11:11-13)
Seguramente, entonces, la corrección de ese error primario es el requisito cardinal para la creación de un ambiente conducente al mayor progreso espiritual de la sociedad. Hasta que la humanidad comprenda la naturaleza de Dios, poco más se puede hacer, y el estancamiento o incluso la regresión será su destino. Como lectores del Libro de Urantia que han comprendido la realidad de la naturaleza de Dios y su significado para nuestras relaciones con Dios y entre nosotros, tenemos la obligación de transmitir ese mensaje a la humanidad. Esa es nuestra principal tarea personal. También es nuestra tarea como colectivos religiosos en los que podemos reunirnos para discutir formas y medios de promulgar ese mensaje. Como Jesús le dijo a Simón: «Conduce a los hombres hasta el reino, y las grandes verdades vivientes del reino pronto expulsarán todo error grave… y cuando tengas a un hombre a salvo y seguro en el reino, entonces será momento, si se acerca a ti con sus preguntas, de impartirle una enseñanza relacionada con el avance progresivo del alma dentro del reino divino.» Que lo primero sea lo primero. (LU 141:6.2)
El hombre con su alma ardiente
Sólo tiene una hora de aliento
Para construir un barco de la Verdad
En el que su alma puede navegar
Navegar en el mar de la muerte
Porque la muerte pasa factura
De belleza, coraje, juventud,
De todo, menos la Verdad.John Masefield