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© 1995 The Brotherhood of Man Library
El artículo de Dick Bain en el Innerface de marzo/abril nos entusiasmó a todos con su idea de la iglesia de Urantia. Después de unos tres días de meditar sobre este pensamiento y hablar con otros lectores que también estaban «entusiasmados», lentamente dimos un giro radical. Estos son los puntos que me vinieron a la mente.
La religión es personal. Es la suma de nuestras propias experiencias con Dios. Nuestra religión personal evolucionará a lo largo de la eternidad. Crecerá y se expandirá para siempre. Sin embargo, cuando la religión se convierte en una institución, existe el peligro del estancamiento, el dogmatismo, el ritualismo. etc. Y esto detiene, o al menos retarda, el crecimiento evolutivo natural de nuestra religión personal a través de la adopción inevitable de leyes, reglas, etc., inflexibles por parte de esta institución.
El mundo, seguramente, no necesita otra iglesia. Sin embargo, ¡necesita más organizaciones como Green Peace, Red Cross, Rotary Clubs y Salvation Army dedicadas a la idea y práctica del servicio al hombre! El Libro de Urantia nos dice a lo largo de sus páginas que los principales deberes de toda la humanidad son amar a Dios y servir a nuestro prójimo.
En lugar de iglesias, ¿por qué no pensar en términos de oficinas, edificios, centros, clubes, logias, sociedades de grupos, combinados, sedes, etc. Si ponemos la palabra «Urantia» delante de cualquiera de estos términos se ve bastante bien? De hecho, se ve mucho mejor que «Iglesia de Urantia».
Lo que dice el libro:
El culto preservaba los sentimientos y satisfacía las emociones, pero siempre ha sido el mayor obstáculo para la reconstrucción social y el progreso espiritual. A pesar de que el culto siempre ha retrasado el progreso social, es lamentable que tantos creyentes modernos en las normas morales y en los ideales espirituales no posean un simbolismo adecuado —un culto donde apoyarse mutuamente— nada a lo que puedan pertenecer. (LU 87:7.2-3)
El hombre moderno debe encontrar un simbolismo adecuado para sus nuevos ideales, ideas y lealtades en expansión. Este símbolo realzado debe surgir de la vida religiosa, de la experiencia espiritual. Este simbolismo superior de una civilización más elevada debe estar basado en el concepto de la Paternidad de Dios y estar cargado del poderoso ideal de la fraternidad de los hombres. (LU 87:7.6)
Recordad siempre que los cultos no se forman para descubrir la verdad, sino más bien para promulgar sus credos. (LU 92:3.1)
La religión oficial frena a los hombres en sus actividades espirituales personales, en lugar de liberarlos para un servicio más elevado como constructores del reino. (LU 99:6.4)
El hombre se desarrolla mejor cuando las presiones del hogar, la comunidad, la iglesia y el Estado son menores. Pero no se debe interpretar que esto signifique que en una sociedad progresiva no haya cabida para el hogar, las instituciones sociales, la iglesia y el Estado. Existe una gran esperanza para toda iglesia que adore al Dios viviente, valide la fraternidad de los hombres y se atreva a suprimir la presión de todo credo entre sus miembros. (LU 103:5.11-12)
La iglesia visible debería negarse a continuar obstaculizando el progreso de la fraternidad invisible y espiritual del reino de Dios. Esta fraternidad está destinada a convertirse en un organismo viviente, en contraste con una organización social institucionalizada. Puede utilizar muy bien estas organizaciones sociales, pero no debe ser sustituida por ellas. (LU 195:10.11)
La verdadera religión consiste en conocer a Dios como vuestro Padre y al hombre como vuestro hermano. La religión ha sido siempre una conservadora de la moral y una estabilizadora de la sociedad. Y esto continua siendo cierto a pesar de que muchos socialistas y humanistas modernos enseñan lo contrario. (LU 99:5.1-2)