© 2003 Larry y Joan Mullins
© 2003 La Christian Fellowship de Estudiantes de El libro de Urantia
La eugenesia y los documentos de Urantia: minas terrestres | Otoño 2003 — Índice | Alcance espiritual para becas espirituales |
Dick Bain escribió un artículo importante y abrió un diálogo significativo. Muchos urantianos comparten las preocupaciones de Dick sobre la eugenesia. El propósito de este artículo de seguimiento es examinar las premisas que presentó Dick y ofrecer una perspectiva algo diferente. Varios urantianos con inclinación científica han lamentado la ciencia en los artículos. Y muchos han encontrado cierto consuelo en la exención de responsabilidad presentada en los artículos. Sin embargo, a menudo cometen el error cuando afirman que los artículos afirman: «parte de la ciencia quedaría obsoleta» a medida que avanza la ciencia humana. Los Documentos de Urantia no hacen esa declaración.
Los documentos dicen: «Sabemos muy bien que los hechos históricos y las verdades religiosas de esta serie de presentaciones revelatorias permanecerán en los anales de las épocas venideras, pero dentro de pocos años muchas de nuestras afirmaciones relacionadas con las ciencias físicas necesitarán una revisión a consecuencia de los desarrollos científicos adicionales y de los nuevos descubrimientos.» (LU 101:4.2) Las teorías de Albert Einstein han requerido revisión como consecuencia de descubrimientos más recientes; al igual que los de Newton. No obstante, ambos conservan un estatus importante.
Por supuesto, toda la ciencia contenida en los Documentos de Urantia podría revisarse y eso no cambiaría su esencia filosófica esencial. El tema general de las cosas (ciencia), los significados (filosofía) y los valores (visión religiosa personal) no se alteraría. La percepción que tiene la ciencia de lo que es (las cosas) cambiará constantemente. De la misma manera, la percepción religiosa personal, o autorrevelación (lo que debería ser), es progresiva. Como consecuencia, la filosofía, como jueza de estas dos dinámicas, debe adaptarse constantemente para descubrir nuevos significados. Esta es la verdad viva, y tal filosofía no puede limitarse a las tapas de un libro, como claramente nos instruye la Revelación de Urantia.
Dick tiene razón al escribir que nos enfrentamos a cuestiones que nos afectan como urantianos. Estas preguntas deben responderse cuidadosamente. Lo más grave, tal vez, es éste: ¿Los Documentos de Urantia «promueven» la conveniencia de desarrollar una raza de seres avanzados mediante la aplicación de la eugenesia? Definitivamente no lo hacen; es más, nos advierten que no lo intentemos. este. Una de las referencias importantes sobre este tema suele ser pasada por alto por quienes la estudian. Esto merece ser leído atentamente:
«Desde el punto de vista mundial, la superpoblación nunca ha sido un grave problema en el pasado, pero si las guerras disminuyen y la ciencia controla cada vez más las enfermedades humanas, puede convertirse en un problema serio en el futuro cercano. En ese momento se presentará la gran prueba de sabiduría para los dirigentes del mundo. Los gobernantes de Urantia ¿tendrán la perspicacia y la valentía de fomentar la multiplicación de los seres humanos de tipo medio o estabilizados, en lugar de favorecer la de los grupos extremos compuestos por los que son superiores a la normalidad y por los grupos cada vez más grandes de seres inferiores a la normalidad? Se debería fomentar el hombre normal; él es la espina dorsal de la civilización y la fuente de los genios mutantes de la raza.» (LU 68:6.11).
¿No es esto lo contrario de lo que defendían los nazis en los años treinta y cuarenta? ¿Por qué se ignora con tanta frecuencia esta referencia? Creemos que está claro que los Documentos de Urantia no abogan por el desarrollo de una «superraza»; de hecho, nos instan firmemente a fomentar al hombre «promedio». Nos dicen que de las filas de la gente normal y corriente provienen los genios mutantes de la raza. Esta información reveladora es diametralmente contraria a la difamada idea eugenésica de fomentar la superioridad racial a partir de supuestos pedigríes de élite.
El término eugenesia ha llegado a implicar una filosofía de raza superior, aunque originalmente atraía a algunas personas bien intencionadas que pensaban que la población general podría mejorar mediante la reproducción selectiva. Hoy en día se puede estudiar la genética o la herencia sin la implicación del nazismo. Pero el término más antiguo, eugenesia, generalmente prevalece ahora en sitios web marginales, muchos de los cuales abogan por la cría metódica de súper seres. Los Documentos de Urantia no utilizan el término genética y utilizan el término eugenesia sólo una vez. Lo utilizan en relación con los estudios sobre la juventud, como señaló Dick: «La civilización está en peligro cuando la juventud deja de interesarse por la ética, la sociología, la eugenesia, la filosofía, las bellas artes, la religión y la cosmología.» (LU 111:4.4) A nuestro juicio, para ser justos con el Libro, si hubiera sido escrito en tiempos modernos, esta frase probablemente habría utilizado el término genética, ya que los Documentos de Urantia claramente no defienden la eugenesia tal como se entiende actualmente.
Algunos lectores han argumentado que los Documentos de Urantia afirman que la población humana podría mejorarse mediante la reproducción selectiva. Esta es una implicación injusta, porque el término «cría selectiva» aparece sólo una vez en los documentos (LU 69:7.3) y luego estrictamente en relación con los animales en Dalamatia.
Dick define «a la expulsión» como: 1. Excluir de la comunión; negarse a tener relaciones sexuales con, como asociado. Además, excomulgar. Luego agrega: «¿Qué quieren decir realmente los autores con expulsión? ¿Esterilización?» Sin embargo, la palabra «esterilización» no aparece en los Documentos de Urantia. Creemos que si la expulsión mantiene su definición apropiada, las supuestas «minas terrestres» no parecerán tan difíciles.
Vale la pena repetir aquí algunas de las citas importantes de Dick porque hemos llegado a conclusiones diferentes. Los Documentos de Urantia señalan que si nuestro planeta hubiera progresado normalmente, «el Príncipe Planetario y el Hijo Material, con otras autoridades planetarias adecuadas, [transmitirían] la idoneidad de las cepas reproductoras». Suponemos que se refieren a un proceso de control de la natalidad. Sin embargo, los documentos nos advierten correctamente que: «La dificultad para ejecutar un programa radical como éste en Urantia consiste en la ausencia de jueces competentes para decidir sobre la aptitud o la incapacidad biológica de los individuos de las razas de vuestro mundo.» (LU 51:4.8) Esto está bastante claro, no hay humanos que puedan emitir este juicio. La declaración final de esta sección merece especial atención: «A pesar de este obstáculo, parece que deberíais poder llegar a un acuerdo sobre la expulsión biológica de vuestras cepas más marcadamente ineptas, defectuosas, degeneradas y antisociales. _»
En nuestra opinión, un ejemplo de expulsión se da en el documento «Gobierno en un planeta vecino»: «Los delincuentes comunes y los defectuosos son colocados, por sexos, en diferentes colonias agrícolas y son más que autosuficientes.» En otras palabras, son expulsados. Cuando se trata de delincuentes habituales, hace mucho que los hemos expulsado en muchas comunidades estadounidenses en virtud de la ley de los «tres strikes». Si un delincuente comete tres delitos graves, será automáticamente condenado a cadena perpetua. Ciertamente, esta práctica aceptada es un grado grave de expulsión.
De hecho, en los Documentos de Urantia hay pasajes inquietantes sobre esta cuestión de otorgar «simpatía inútil» a «mortales anormales e insalvables_». En lugar de sacar estos pasajes de contexto, ¿no sería más razonable equilibrarlos con las amonestaciones positivas? «Una sociedad moral debe aspirar a mantener la autoestima de sus ciudadanos, y proporcionar a todo individuo normal unas oportunidades adecuadas para autorrealizarse. Un proyecto así de realización social produciría una sociedad cultural del tipo más elevado.» (LU 71:3.9) y «Existen abundantes oportunidades para el ejercicio de la tolerancia y el funcionamiento del altruismo en favor de aquellos individuos desafortunados y necesitados que no han perdido irremediablemente su herencia moral ni han destruido para siempre su derecho espiritual de nacimiento.» (LU 52:2.12)
Aparentemente sí, como señaló Dick. Dick informó que el Dr. Sadler escribió un libro sobre eugenesia que consideraba demasiado controvertido para publicarlo. Larry interrogó a Meredith Sprunger sobre este punto y él afirmó lo siguiente:
«Dr. Sadler me dijo que pensaba que el libro sería demasiado controvertido, que nuestra sociedad aún no estaba preparada para la eugenesia. Los autores supermortales de los Documentos probablemente no anticiparon la intensidad de esta reacción negativa porque en el momento en que nos entregaron los Documentos la mejora racial era defendida por la élite social, política y académica de nuestra nación. Fue financiado por las principales organizaciones filantrópicas corporativas de Estados Unidos, como la Institución Carnegie y la Fundación Rockefeller, y arraigado en las aulas de todo Estados Unidos. La eugenesia fue sancionada por la Corte Suprema y veintisiete estados promulgaron leyes de mejora racial. Entre los partidarios de la eugenesia se encontraban pensadores progresistas como Woodrow Wilson, Margaret Sanger y Oliver Wendell Homes».
Si estos individuos apoyaban la idea de la crianza metódica de las llamadas personas superiores, estaban claramente en desacuerdo con los Documentos de Urantia, como hemos visto. ¿Creían en la esterilización? Los Documentos de Urantia afirman que no existen jueces humanos competentes para dichos programas. ¿Creían que los delincuentes habituales deberían ser «expulsados»? Esta política ya se ha establecido en muchas comunidades estadounidenses.
No tenemos idea de lo que defiende el libro del Dr. Sadler. Pero sí sabemos que todo lo que defendió era un punto de vista humano y no tiene relación alguna con los Documentos de Urantia. Como señaló el Dr. Sprunger, el período en el que se redactaron los Documentos de Urantia fue uno en el que se aceptaron muchas de las ideas eugenistas más radicales y se cometieron muchos excesos. Esto tampoco tiene ninguna relación con lo que afirman los Documentos de Urantia. Es cierto que las injusticias clásicas como la esterilización de Carrie Buck son difíciles de comprender hoy. De hecho, ese caso ilustra que no tenemos jueces competentes para tomar la decisión. Una vez más, estos actos fueron una locura humana y no representan nada de lo que defienden los documentos. En nuestra opinión, es injusto establecer arbitrariamente ese vínculo.
Seguramente las más malvadas de todas las tragedias fueron las perpetradas por los nazis. Se basaban en un concepto que los Documentos de Urantia refutan enérgicamente. Los nazis creían que el hombre es simplemente un animal más complejo. Los nazis sostenían que toda la humanidad no es más que productos de la herencia y el medio ambiente… una filosofía que denominaron: Sangre y Tierra. Este concepto fue apoyado por Freud y también por el conductismo de Skinner. La noción de una raza de élite era popular en aquellos días y es posible que también la sostenieran algunos en el Foro y J. H. Kellogg de Battle Creek. Pero ¿sobre qué base se vinculan sus ideas con los Documentos de Urantia? ¿Especialmente cuando los Documentos de Urantia refuta clara y específicamente estas ideas?
De hecho, el tema general supremo de los documentos insiste en que somos mucho más que productos del medio ambiente y la herencia. Somos Hijos de Dios y nuestra herencia no tiene medida. Viktor Frankl, un superviviente de un campo de exterminio, dijo que cuando pensamos en el hombre como menos de lo que realmente es, lo corrompemos. Escribió en El Doctor y el Alma: «Las cámaras de gas de Autchwitz fueron la consecuencia última de la teoría de que el hombre no es más que un producto de la herencia y el medio ambiente… Estoy absolutamente convencido de que las cámaras de gas… fueron finalmente preparadas, no en algún ministerio de Berlín, sino en los escritorios y en las salas de conferencias de científicos y filósofos nihilistas».
Nuestro argumento no es afirmar que los Documentos de Urantia son infalibles, ni que debamos defender cada afirmación que contienen. Los Documentos de Urantia declaran su propia falibilidad: «… ninguna revelación puede ser nunca completa hasta que no se alcanza al Padre Universal. Todos los demás ministerios celestiales no son más que parciales, transitorios y prácticamente adaptados a las condiciones locales en el tiempo y el espacio. Aunque una confesión como ésta quizás pueda reducir la fuerza y la autoridad inmediatas de todas las revelaciones, ha llegado la hora en que es conveniente hacer estas sinceras declaraciones incluso a riesgo de debilitar la influencia y la autoridad futuras de esta obra, que es la revelación más reciente de la verdad para las razas mortales de Urantia.» (LU 92:4.9)
En resumen, no hay ningún «énfasis en la eugenesia» en la Revelación Urantia. Más bien, hay una fuerte advertencia contra el principio filosófico en el que se apoya la eugenesia.
Creemos que la verdad y el significado del Apocalipsis residen en lo que dice claramente, no en lo que algunos puedan insistir en que implica, o en lo que escribió el Dr. Sadler, o en lo que algunos miembros del Foro puedan haber creído. Y una de las mayores verdades que proclama el Apocalipsis es que todas las mentes normales están dotadas del potencial de la inmortalidad. Seguramente a cualquier persona pensante que crea en esa gran verdad no se le ocurriría correr ningún riesgo que pudiera infringir remotamente los derechos de otro ser humano. Los Documentos proclaman que los mortales «corrientes» son la «columna vertebral de la civilización» y que en su progenie reside el genio del pueblo. Los documentos nos ofrecen la vida y las enseñanzas de un predicador laico de padres judíos típicos y nos dicen que fue el hombre más grande que jamás haya caminado sobre la tierra. De hecho, dicen que era el Hijo de Dios. ¿Podría un libro así también defender racionalmente el daño a un solo hijo de Dios? Creemos que no.
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