© 2008 Linda Buselli
© 2008 The Urantia Book Fellowship
| El libro de Urantia ya no es lo que solía ser | Volumen 9, Número 1, 2008 (Verano) — Índice | Ciudadanía Moral Cósmica |
(La siguiente presentación se hizo en la Sesión de Estudio de Verano de la Beca, en la Universidad Dominicana en River Forest, IL en julio de 2007)
«La ley es la vida misma, y no las reglas de su conducta.» [LU 48:6.33] Esta afirmación es del párrafo 48:6.33 de El Libro de Urantia, en el artículo sobre «El Vida Morontial.» Este es uno de mis artículos favoritos porque nos presenta muchas sugerencias para mejorar esta vida, cosas que podemos comenzar ahora y llevar adelante en nuestras carreras cósmicas.
La ley a la que se hace referencia aquí es la ley divina a diferencia de la ley material, que se puede poner en palabras. La ley divina es la vida misma; está viva y dinámica en contraste con la ley material estática o muerta. Y sólo se puede conocer viviéndolo. Hace algunos años escuché un cuento popular, de esos que circulan en la comunidad Urantia. Supuestamente, los reveladores comentaron que si bien las enseñanzas del libro eran «verdaderas», más del 95% de la «verdad» se perdió simplemente al ponerla en palabras. Eso sorprende a algunos lectores, pero debemos recordar que el libro dice «…no podéis aprisionar la verdad en unas fórmulas, códigos, credos o modelos intelectuales de conducta humana.» [LU 180:5.2]
El libro define continuamente la verdad como una experiencia viviente. No se puede codificar en palabras. Obedecemos la ley material, pero cumplimos la ley divina al experimentarla.
Como ejemplo, se han escrito miles de millones de palabras sobre cómo es ser padre. Para alguien que nunca ha sido padre de un niño, las palabras son inadecuadas, y para alguien que ha sido padre de un niño, las palabras son innecesarias. La relación padre/hijo es una verdad primordial del universo; y es tan importante experimentarlo, que si no criamos a un niño aquí, debemos hacerlo poco después de llegar a los mundos de las mansiones, justo al comienzo de nuestras carreras universales. La verdad debe ser experimentada.
Como hijos del Supremo, tenemos que «…hacer algo además de ser algo». [LU 115:0.1] Insluco al hacer algo, estamos limitados por «condiciones locales en el tiempo y el espacio.» [LU 92:4.9] El Libro de Urantia no nos da ninguna lista de leyes divinas, pero a lo largo del libro los autores repiten ciertas temas o formas de hacer las cosas que parecen bastante consistentes en significado y función. Usaremos estas técnicas para cumplir la ley divina a lo largo de nuestras carreras universales.
La ley divina es la voluntad del Padre en el universo, y cuanto mejor conocemos al Padre, más probable es que comencemos a determinar la voluntad divina. Por supuesto, si quieres conocer mejor a alguien, tienes que pasar algún tiempo con esa persona. El método más común es la meditación, retirarse del mundo y escuchar la voz del Ajustador. Hay muchas variaciones en las que no entraré aquí, pero implican una relación uno a uno con el Padre y escuchar en silencio para recibir orientación. Sin embargo, pienso en este método como una forma pasiva de experimentar la presencia del Padre en contraste con otro enfoque más agresivo que consiste literalmente en llegar al mundo e involucrar a otra persona. Como dice el libro, «El amor del Padre sólo puede volverse real para el hombre mortal cuando pasa a través de la personalidad de ese hombre a medida que otorga a su vez este amor a sus semejantes.» [LU 117:6.10]
Escuché sobre este ejercicio hace varios años, y lo he visto cambiar vidas, no solo para el receptor de este amor, sino también para la persona que lo practica. Es muy simple y muy poderoso. Durante un día entero, cuando te encuentres con otra persona, visualiza el amor del Padre fluyendo a través de ti hacia esa persona y observa lo que sucede. Puede ser un completo extraño, incluso alguien que no sabe que lo estás mirando. Me encanta este ejercicio porque no tengo que definir lo que está sucediendo, como «mi Ajustador se está comunicando con su ajustador» o preguntándome «¿Realmente amo a esta persona?» etc. No tengo que preocuparme por qué palabras usar; solo vienen No tengo que hacer nada excepto dejar que la presencia del Padre llene mi mente y trabaje a través de mí. Tengo que sacar el «yo» de la ecuación, así como los prejuicios, ideas preconcebidas, etc. que pueda tener.
A veces parece que no hay respuesta de la otra persona. Pero de vez en cuando sucede algo especial, algo que cambia no solo tu vida sino también la vida del otro individuo. ¿Sabes la guardia que ponemos que nos separa de los demás? Se nota en nuestros ojos a menos que estemos mirando a alguien a quien amamos profundamente. También es nuestra protección de ser conocido. Bueno, de vez en cuando podemos mirar a los ojos a un completo extraño durante este ejercicio y ver bajar la guardia. Nos encontramos mirando un alma desnuda, y ellos ven al Padre a través de nosotros. Es como un anticipo de cómo nos veremos y seremos vistos en los mundos de las mansiones.
Poco después de enterarme de este ejercicio, un vendedor de revistas llamó a mi puerta. Mientras lo escuchaba, simplemente dejé que el amor del Padre fluyera a través de mí. De repente, todo su rostro cambió y el guardia bajó. No recuerdo cómo sucedió, pero pasamos los siguientes 45 minutos sentados en los escalones de mi entrada hablando del Padre. Fue una experiencia increíble. Pruébalo, te gustará.
Lo que llamo «métodos aplicados de cumplimiento» de lo divino consistirá en unas pocas categorías que se superponen un poco, y tienen una cualidad en común: requieren contacto con otras personalidades. Nuestro universo es intensamente personal. Recuerde esta cita: «Todo lo que no es espiritual en la experiencia humana, salvo la personalidad, es un medio para conseguir un fin. Toda verdadera relación del hombre mortal con otras personas —humanas o divinas— es un fin en sí misma.» [LU 112:2.4]
La primera de estas técnicas es compartir. De hecho, El Libro de Urantia define hacer la voluntad de Dios como «…ni más ni menos que una manifestación de la buena voluntad de la criatura por compartir su vida interior con Dios.» [LU 111:5.1] El libro también nos dice que compartir es divino. En este caso, creo que los autores se refieren a compartirnos con los demás, no solo bienes materiales o riquezas. Como hijos del Padre y del Supremo somos parte de una gran familia. ¿Y qué hace que una familia sea una familia? ¿Alguna vez te has preguntado si te gustaría o no un miembro de tu familia si fuera tu vecino, o tal vez un compañero de trabajo? La mayoría de nosotros tenemos un pariente o dos que a veces nos vuelven un poco locos. Pero los amamos, porque hemos compartido experiencias de vida con ellos, no solo ADN. Nos hemos convertido en parte de la vida de los demás. Y los amigos se vuelven parte de nuestra familia extendida a medida que compartimos experiencias con ellos. Este concepto de familia algún día se ampliará a uno que incluya a nuestra familia cósmica.
Hace muchos años vi a Johnny Carson llevar un micrófono a la audiencia y colocarlo frente a una pareja que celebraba su quincuagésimo aniversario de boda. Le pidió a la mujer que le diera una definición de amor. Casi sin dudarlo, dijo «compartir». Fue una epifanía para mí. Me di cuenta de que el amor no es solo un sentimiento cálido y confuso, o un sentimiento, es compartir lo bueno y lo malo de la vida misma con los demás. Podemos compartir algo de nosotros mismos incluso con extraños y dejar que ellos se compartan con nosotros. ¿Qué es el servicio sino el compartir de nosotros mismos con los demás?
¿Qué significa realmente estar dispuesto y ser capaz de compartir algo que acabamos de aprender con otra persona? Una de las declaraciones mota de Morontia es «El conocimiento solo se posee compartiéndolo» [LU 48:7.28] ¿Disculpe? Después de todo, si leo un libro, tengo ese conocimiento, ya sea que se lo cuente a alguien o no. ¿Por qué debería ser necesario compartir para poseer conocimiento? Una explicación podría ser que poder enseñarlo sería una prueba de que una persona lo poseía. Y, por supuesto, es algo agradable y fraternal. Ninguna explicación me satisfizo del todo.
Pero hace algunos años, comencé a entenderlo en otra dimensión. En 1993 me convertí en Maestro de Reiki. Para aquellos de ustedes que no lo sepan, Reiki es el término japonés para la energía del universo, y la práctica de Reiki es una forma de curación manual usando esta energía. Los practicantes de Reiki pueden sintonizarse en tres niveles diferentes, pero solo el tercero, el nivel de Maestría, puede enseñar y sintonizar a otros. Después de mi sintonización con el Maestro, no hice como muchos Maestros de Reiki y comencé mi propia práctica de sanación privada, aunque ocasionalmente la usé para sesiones de sanación individuales.
Y luego, en 1995, en una sola semana, cuatro personas diferentes me pidieron que las sintonizara con el nivel inicial. Pudimos hacerlo en un día muy largo, ya que solo había cuatro personas. Había cuatro niveles distintos con este nivel introductorio; Enseñé, me sintonicé y practicamos entre nosotros cuatro veces durante el día. Y esa noche, mientras miraba a cuatro nuevos practicantes de Reiki, me di cuenta de que durante dos años había tenido el título, el conocimiento y la habilidad de un Maestro de Reiki, pero ese día finalmente cumplí la verdad de la esencia de un Maestro de Reiki, que es la de un maestro. No solo les había dado nuevos conocimientos, sino que habíamos compartido la experiencia de usar esta energía. Ahora sentía que era verdaderamente un Maestro de Reiki.
El Libro de Urantia confirma que debemos transmitir no solo conocimiento sino también experiencia en esta cita de la página 339: «Todo el plan ascendente de la progresión de los mortales está caracterizado por la práctica de transmitir a otros seres las nuevas verdades y experiencias tan pronto como se han adquirido.» [LU 30:3.9] Me había estado perdiendo el significado de la palabra «experiencia» en esa declaración. ¿Cómo das experiencia? ¿Simplemente describiéndola, o ayudando a esa persona a experimentar también la misma verdad, ya su manera? Necesitamos compartir la verdad para que ambas personas puedan obtener una comprensión más completa de la esencia de esa verdad; y cuando lo hacemos, ambos individuos se convierten simultáneamente en maestro y alumno. Este enriquecimiento de la experiencia de cada uno con la verdad continuará a lo largo de nuestras carreras universales.
Otra «ley divina aplicada» es la absoluta necesidad de «actuar» sobre nuestras decisiones. El Libro de Urantia deja claro que una decisión no está completa hasta que se actúa en consecuencia, y no una vez, sino una y otra vez. El Ajustador espera la «certeza que crea hábito» no solo de nuestras decisiones, sino también de nuestras acciones. Y, «…la acción, la consumación de las decisiones, es esencial para alcanzar por evolución la conciencia del parentesco progresivo con la realidad cósmica del Ser Supremo.» [LU 110:6.17] En el artículo sobre «Dios Supremo» encontramos esto: «Cuando el hombre toma una decisión, y consuma esta decisión en una acción, el hombre efectúa una experiencia; los significados y valores de esta experiencia forman parte para siempre de su carácter eterno en todos los niveles, desde el finito hasta el final.» [LU 117:5.13]
La siguiente cita trae a colación un punto interesante. «Aquello que el hombre se lleva consigo como posesión de su personalidad son las consecuencias sobre su carácter de la experiencia de haber utilizado los circuitos mentales y espirituales del gran universo…» [LU 117:5.13] Son literalmente nuestras acciones las que nos permiten beneficiarnos de estos circuitos mentales y espirituales. De la página 1638: «El Padre que está en los cielos os ha perdonado incluso antes de que hayáis pensado en pedírselo, pero dicho perdón no está disponible en vuestra experiencia religiosa personal hasta el momento en que perdonáis a vuestros semejantes. El perdón de Dios no está condicionado, de hecho, por vuestro perdón a vuestros semejantes, pero como experiencia está sometido exactamente a esa condición.» [LU 146:2.4] Este principio era tan importante para Jesús que lo incluyó en la oración que enseñó a los apóstoles. Así es como lo dijo:
Y perdónanos nuestras deudas
Como nosotros también hemos perdonado a nuestros deudores. [LU 144:3.9-10]
¿Notas el tiempo pasado? Tenemos que actuar primero. A menos que estemos dispuestos y podamos transmitir amor, perdón e incluso conocimiento a los demás, no podemos experimentarlos verdaderamente. Este es un ejemplo de una ley divina muy básica. Cuando regalamos algo material, ya no lo tenemos. Pero no tenemos las cosas del espíritu hasta que las regalamos.
También me gustaría señalar que se requiere acción para obtener asistencia angelical en nuestros esfuerzos espirituales. Nuestros ángeles pueden mejorar lo que iniciamos, pero ¿cómo pueden mejorar algo que no existe? Y nuestras decisiones no existen en la realidad de la Supremacía hasta que actuamos sobre ellas. Este principio se muestra en una de las «_Condiciones de la oración efectiva». [LU 91:9] Para orar efectivamente por ayuda, primero debemos haber tomado alguna acción por nuestra cuenta. Y esto está de acuerdo con la ley universal del libre albedrío. Son nuestras decisiones completadas, nuestras acciones, las que demuestran nuestra verdadera voluntad.
Un tercer método aplicado de cumplimiento podría ser «Permanecer abiertos a lo que sea que el Ajustador nos muestre». Si vamos a transmitir una verdad a otros, debemos ser capaces y estar dispuestos a recibirla en primer lugar. Sé que todos queremos hacer la voluntad del Padre, pero ¿cuán abiertos estamos realmente al Padre? ¿Hemos permitido alguna vez que nuestras opiniones sobre algo impidan que el Padre nos permita ver las suyas? Y si hemos bloqueado al Padre, ¿somos lo suficientemente honestos con nosotros mismos para admitirlo? ¿O creemos que esta debe ser la voluntad del Padre porque nuestra propia opinión nos parece tan clara y justa?
Conté la siguiente historia hace algunos años, pero creo que ilustra mi punto sobre permanecer abierto. Tenía unos 12 años y mi madre y yo íbamos camino a un cine en el Loop de Chicago cuando vi a un borracho tirado en la entrada. Con toda la certeza de juicio de un adolescente, dije: «Mira a ese viejo sucio». Mi madre se volvió para mirarlo y dijo: «En algún lugar, el corazón de una madre sangra por él». Así que lo miré de nuevo y pensé: «Me pregunto cómo me sentiría si ese fuera mi hijo». Y el universo se volvió del revés. Me quedé allí llorando de compasión. Después de contar esta historia, alguien se me acercó y me dijo: «Esa fue una experiencia inusual para un niño». Pero estaba equivocado. No sucedió a pesar de que yo era un niño, sucedió porque yo era un niño. Cuando dije «Me pregunto…» No tenía absolutamente ninguna idea preconcebida para interponerme en el camino de mi Ajustador, quien tenía un claro campo de acción para el contacto. Y creo que fue el Ajustador porque ese incidente ha tenido un fuerte impacto en mi vida.
Jesús nos pidió que tuviéramos la fe de un niño, y creo que también necesitamos tener la maravilla de la visión del mundo y del universo de un niño. Un niño ve cada día como una nueva aventura, otra oportunidad para disfrutar de nuevas experiencias. Somos hijos del Padre y del Supremo; somos niños y punto, y tenemos que ser tan abiertos y confiados como ellos. Incluso con el conocimiento obtenido de El Libro de Urantia, sabemos casi infinitamente menos sobre el universo de lo que sabe un bebé recién nacido sobre este mundo al que acaba de llegar.
El Papa Juan XXIII fue probablemente el Papa más querido de la historia. En los cuatro cortos años de su papado, hizo cambios revolucionarios en las prácticas de la Iglesia Católica. Cuando un entrevistador le preguntó qué lo llevó a iniciar estos cambios en la tradición, cómo le llegaron estas ideas, respondió: «Siempre dejo una ventana abierta». Necesitamos dejar nuestras propias ventanas abiertas para que el aire fresco del Padre pueda tocar nuestra mente y nuestro corazón.
Linda Buselli ha sido lectora de El Libro de Urantia y participante activa en la comunidad Urantia desde 1971. Actualmente es consejera general de la Fraternidad y se desempeña como presidenta del Comité de publicaciones.
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