© 2002 Marvin Gawryn
© 2002 The Urantia Book Fellowship
| Reflexiones sobre el Movimiento Urantia en 2002 | Volumen 4, Número 1, 2002 (Verano) — Índice | La eugenesia y El libro de Urantia: otra perspectiva |
Cuando comencé a leer El Libro de Urantia hace muchos años, la posibilidad que prometía que más me emocionaba era que podía tener una relación directa con Dios. Afirmó que yo era un hijo de Dios y que en realidad podía experimentar esta verdad a diario. ¿Cómo podemos experimentar vívidamente la filiación con nuestro Padre cada día? ¿Cómo podemos disfrutar de una comunión íntima con nuestros Ajustadores residentes, una amistad constante llena de afecto con Dios? Después de todo, Jesús dijo: «No es tan importante que conozcáis el hecho de Dios, como que desarrolléis cada vez más la habilidad de sentir la presencia de Dios.» LU 155:6.12
Desde esos primeros meses mágicos de descubrir la revelación, he buscado en El Libro de Urantia y más allá formas de compartir más plenamente la vida interior con Dios. La adoración regular expande grandemente nuestra capacidad de sentir y compartir la presencia de Dios. Las técnicas de adoración nos ayudan a alinear la mente y el alma en una atención sin esfuerzo a Dios. En el abrazo de adoración, simultáneamente derramamos nuestra adoración y estamos envueltos en el amor de Dios; experimentamos el asombroso intercambio de afecto que hace que la experiencia de ser un hijo de Dios sea absolutamente real.
Si nos tomamos un tiempo para descansar diariamente en el abrazo nutritivo de la adoración, nuestra conciencia de la presencia de Dios y la miríada de acciones comienza a extenderse constantemente a todas las partes de nuestras vidas. Esta es la gran meta de la vida humana: «La aventura más grande del hombre en la carne consiste en el esfuerzo sano y bien equilibrado por elevar los límites de la conciencia de sí a través de los reinos imprecisos de la conciencia embrionaria del alma, en un esfuerzo sincero por alcanzar la zona fronteriza de la conciencia espiritual —el contacto con la presencia divina… Esta conciencia del espíritu equivale a conocer la realidad de la filiación con Dios.» LU 196:3.34 Si persistimos en el hábito de la inmersión frecuente en la presencia divina, entonces la «perla preciosa», la deleitable perspectiva de una relación incesante con Dios, eventualmente puede ser nuestra.
Durante siglos los grandes maestros de la espiritualidad cristiana han buscado desarrollar métodos contemplativos, prácticas destinadas a ayudar en el acercamiento a la unión con Dios. Hace treinta años un grupo de monjes trapenses, inspirados por Thomas Merton, comenzaron a recuperar la obra de los grandes contemplativos de la Edad Media (Juan de la Cruz, Teresa de Ávila, La nube del desconocimiento). Combinaron estos métodos en una disciplina simple, que cualquiera de nosotros puede practicar en medio de nuestras ocupadas vidas. Merton y sus colegas usaron el término «Oración Centrante», aunque el enfoque en realidad conduce a una experiencia de adoración como lo define El Libro de Urantia. Esta práctica de Centrarse es una técnica profundamente reparadora de apertura a la presencia y acción de Dios en lo más recóndito de nuestro ser. Practicado dos veces al día como se sugiere, es uno de los métodos más potentes para desarrollar una relación interior con Dios que he encontrado.
La descripción de Centrarse que sigue es una adaptación del libro Mente Abierta, Corazón Abierto de Thomas Keating, Abad del Monasterio Trapense en Snowmass, Colorado.
Centrarse es abrir la mente y el corazón, todo nuestro ser, a Dios, el Misterio Supremo, más allá de los pensamientos, las palabras y las emociones. Abrimos nuestra conciencia a Dios, a quien sabemos por fe que está dentro de nosotros, más cerca que respirar, más cerca que pensar, más cerca que elegir, más cerca que la conciencia misma. El centramiento es un proceso de purificación interior que conduce, si lo consentimos, a la unión divina. Durante el tiempo de centrarnos, damos nuestro consentimiento a la presencia y acción de Dios en nuestro interior. En otros momentos, nuestra atención se mueve hacia el exterior para descubrir la presencia de Dios en todas partes.
I. Elija una palabra sagrada como símbolo de su intención de consentir la presencia y acción de Dios en su interior.
II. Sentado cómodamente y con los ojos cerrados, acomódese brevemente y en silencio introduzca la palabra sagrada como símbolo de su consentimiento a la presencia y acción de Dios en su interior.
tercero Cuando te des cuenta de las medias, vuelve muy suavemente a la palabra sagrada.
IV. Al final del período de Centrado, permanezca en silencio con los ojos cerrados durante un par de minutos.
- Los 2 o 3 minutos adicionales le dan tiempo a la psique para reajustarse a los sentidos externos y nos permiten traer la atmósfera de silencio a la vida diaria.
La experiencia de entrar en la «cámara interior» durante veinte o treinta minutos para descansar por completo en la presencia de Dios, para dejarme llevar y abrirme a las acciones de Dios en el interior, no se parece a ninguna otra experiencia que haya conocido. Es profundamente un acto de recepción, de recibir el regalo más valioso; relación directa con Dios. Es como un niño pequeño que se sube al regazo de sus padres para que lo sostengan en un abrazo amoroso durante un tiempo prolongado de crianza, hasta que su corazón esté lleno.
Lo que me ha asombrado es lo poco que debo hacer para recibir este regalo. Fue un gran alivio para mí darme cuenta de que no es mi responsabilidad hacer que la adoración suceda. Dios da el regalo de la experiencia de adoración. Simplemente tengo que quererlo lo suficiente como para dedicar el tiempo requerido para recibirlo. Como explica un Consejero Divino «La mente mortal consiente en adorar; el alma inmortal anhela e inicia la adoración; la presencia divina del Ajustador dirige esta adoración en nombre de la mente mortal y del alma inmortal evolutiva.» LU 5:3.8 Es el Ajustador quien orquesta el encuentro divino. Simplemente traemos nuestro profundo anhelo, nuestro anhelo, nuestra hambre de conexión con Dios; el Ajustador dentro de cada uno de nosotros prepara el festín espiritual y nos nutre. Lo que debemos hacer es dedicar el tiempo,
Un amigo me preguntó qué cambios resultan de una práctica regular del abrazo divino. En mi experiencia, cambia bastante cuando adoro regularmente, y aún más marcadamente cuando adoro una segunda vez al día. Sin intentarlo, ni siquiera pensar en ello, me encuentro actuando con una paciencia, un afecto y una generosidad notablemente mayores. El amor parece brotar en mí más a menudo, suavemente, y se desborda en pequeñas formas a la gente que me rodea; mis hijos, mis compañeros de trabajo, incluso los transeúntes. Me encuentro mirando a la gente a los ojos y sonriendo, en lugar de mirar en una dirección diferente.
Cuando no adoro durante uno o dos días, siento una tensión subyacente omnipresente que es tanto psicológica como fisiológica. Cuando adoro con regularidad, esa tensión simplemente no existe y experimento una sensación casi deliciosa de relajación y bienestar. Como enseñó Jesús, «El esfuerzo por vivir —la tensión de la personalidad en el tiempo— debería ser mitigado con el reposo de la adoración.» LU 143:7.3
También encuentro que, si he adorado recientemente, cuando encuentro situaciones que despiertan ira, miedo u otras emociones negativas, los sentimientos parecen menos viscerales, sin su poder habitual. Es fácil «ver más allá de ellos» y desaparecen rápidamente. Perspectivas más amplias y abarcadoras prevalecen fácilmente.
Creo que cada vez que nos involucramos en un contacto de adoración con Dios, las cualidades del Padre, los frutos del Espíritu, se derraman a través de nosotros. Nos volvemos cada vez más como la Persona con la que hemos compartido el abrazo; experimentamos una especie de microfusión. El proceso es sin esfuerzo, inconsciente. Parece ser un efecto natural del contacto con Dios que es su causa.
Como se expresó en los comentarios anteriores, los efectos principales de este proceso de centramiento parecen ocurrir no tanto en el período de adoración en sí como en el resto de la vida diaria. El abrazo de adoración inmediato es ciertamente una experiencia maravillosa. Pero durante las horas intermedias he experimentado una deliciosa sensación semiconsciente de que Dios rondaba cerca. Es como si estuviera tocando mi alma a menudo en encuentros breves, algunos de los cuales soy consciente y otros no, excepto por los frutos aumentados.
Creo que al encontrarnos regularmente con Dios e invitarlo a actuar dentro de nosotros, le damos a nuestros Ajustadores un poderoso tipo de permiso de «carte blanche» para trabajar en el crecimiento de nuestra alma con mayor acceso. Abrimos todas nuestras puertas interiores de par en par e invitamos a Dios a que trabaje en lo más profundo de nuestra personalidad. Aparentemente sin ninguna otra acción de nuestra parte, el ritmo de crecimiento se acelera y comienzan a surgir nuevos conocimientos, emociones, desafíos y capacidades en muchas partes de nuestras vidas.
Todos estos maravillosos resultados, creo, fluyen naturalmente de la simple práctica de pasar tiempo íntimamente con nuestro Padre. En palabras de un Mensajero Solitario, «Hacer la voluntad de Dios es ni más ni menos que una manifestación de la buena voluntad de la criatura por compartir su vida interior con Dios…» LU 111:5.1
Marvin Gawryn lee desde hace mucho tiempo El Libro de Urantia y vive en el área de Seattle, y es el presidente del Comité interreligioso de la Fraternidad. Se ha desempeñado como psicoterapeuta en entornos privados y de agencias durante más de veinticinco años. Es el agradecido esposo de una pareja superior y el orgulloso padre de gemelas de dieciséis años, cuyo potencial en desarrollo nunca deja de sorprenderlo y asombrarlo.
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