© 1986 Marvin Gawryn
© 1986 The Urantia Book Fellowship (anteriormente Urantia Brotherhood)
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El Libro de URANTIA afirma que el corazón de la religión es una relación viva con Dios. Dicha comunión no debe limitarse a servicios religiosos o experiencias cumbre. Debería ser un proceso habitual, continuo, de momento a momento, de compartir interiormente. Una de las declaraciones más sorprendentes de la revelación es que esa comunión entre padre e hijo puede ser constante. La comunión continua es posible. De hecho, es una clave metodológica sin igual, un «secreto» de gran influencia espiritual.
«El secreto de su incomparable vida religiosa fue esta conciencia de la presencia de Dios; y la consiguió mediante oraciones inteligentes y una adoración sincera —una comunión ininterrumpida con Dios— y no por medio de directrices, voces, visiones, apariciones o prácticas religiosas extraordinarias.» (LU 196:0.10)
«…La oración … cava unos canales más amplios y más profundos por los cuales los dones divinos pueden fluir hasta el corazón y el alma de aquellos que se acuerdan de mantener así, mediante la oración sincera y la verdadera adoración, una comunión ininterrumpida con su Hacedor.» (LU 194:3.20)
El método es notablemente sencillo. Si bien se necesita un esfuerzo persistente para formar el hábito, implica simplemente una conversación continua, un diálogo interno con el Padre. En cada situación podemos «hablar» continuamente, interiormente, con el mejor oyente. Y nosotros a su vez podemos escuchar, hacer una pausa para estar atentos a la comunicación constante del Padre con nosotros, a su amor nutritivo y a su sabia guía. Cuando conversamos con Dios, es fácil recordar que él realmente está presente.
Uno de los defensores más eficaces del valor espiritual de la conversación interior habitual fue el hermano Lawrence, un monje carmelita que vivió en Francia a finales del siglo XVII. Un pequeño volumen de sus pensamientos, La práctica de la presencia de Dios, se ha convertido en un clásico devocional. El prefacio del libro comenta: «Ningún erudito engreído fue el hermano Lawrence; Los debates teológicos y doctrinales le aburrían, si es que los notaba. Su único deseo era la comunión con Dios».
El hermano Lorenzo sugirió «que nos acostumbremos a una conversación continua con Él, con libertad y sencillez. Que sólo necesitamos reconocer a Dios íntimamente presente con nosotros, dirigirnos a Él en cada momento». Se mantuvo firme en el notable poder del método. «No hay en el mundo una clase de vida más dulce y deliciosa que la de una conversación continua con Dios. Sólo aquellos que lo practican y experimentan pueden comprenderlo. Si fuera un predicador, debería, por encima de todas las cosas, predicar la práctica de la presencia de Dios; y si fuera director, aconsejaría a todo el mundo que lo hiciera, tan necesario lo creo, y tan fácil, además».
El hermano Lawrence tenía toda la razón al poner un énfasis tan singular en esta práctica de «conversar» con Dios. El Libro de URANTIA indica que hacer la voluntad del Padre es sinónimo de tal comunión interior. «Hacer la voluntad de Dios es ni más ni menos que una manifestación de la buena voluntad de la criatura por compartir su vida interior con Dios…» (LU 111:5.1) Mientras más comunión con el Padre, mejores serán nuestras vidas podrán reflejar su voluntad. Nos volvemos semejantes a Dios a través de ese contacto interior constante. «Tarde o temprano todos nos volvemos conscientes de que todo crecimiento de las criaturas es proporcional a su identificación con el Padre.» (LU 106:9.11) Quizás podamos lograr mejor la identificación con el Padre, haciendo la voluntad de Dios, a través de la comunión del compartir interior.
La comunión ininterrumpida es un hábito. Al principio se necesita un esfuerzo persistente para desarrollarlo, pero con el tiempo se vuelve automático y relativamente sencillo. El hermano Lawrence observa: «Para formar el hábito de conversar continuamente con Dios y de referirle todo lo que hacemos, primero debemos dirigirnos a Él con cierta diligencia; pero después de un poco de cuidado, descubriremos que su amor interiormente nos excita a ello sin ninguna dificultad… No deberíamos sorprendernos si, al principio, a menudo fracasamos en nuestros esfuerzos, pero al final deberíamos adquirir un hábito que naturalmente nos ayudaría a producir sus actos en nosotros, sin nuestro cuidado, y para nuestro mayor deleite… Así, al levantarme de mis caídas y mediante actos de fe y amor frecuentemente renovados, he llegado a un estado en el que sería tan difícil para nosotros que no pensara en Dios como lo hacía al principio para acostumbrarme a ello».
Estas son buenas noticias. Si bien es posible que tengamos que trabajar para desarrollar una conversación interna con el Padre, eventualmente ésta fluye sin esfuerzo, brindándonos gran alegría y consuelo en la presión de la vida. Rodan observa: «Al principio, estas prácticas son difíciles y llevan mucho tiempo, pero cuando se vuelven habituales, proporcionan descanso y ahorro de tiempo a la vez. Cuanto más compleja se vuelva la sociedad, cuanto más se multipliquen los atractivos de la civilización, más urgente será la necesidad, para los individuos que conocen a Dios, de adquirir estas prácticas habituales protectoras destinadas a conservar y aumentar sus energías espirituales.» (LU 160:3.2 ) Quizás Rodan y el hermano Lawrence estarían de acuerdo en que vivir en constante comunión con Dios es el hábito espiritual primordial.
Si bien puede ser habitual, la conversación interior con Dios es variada, creativa y siempre experimental. Si los mortales pueden comunicarse de mil una maneras, entonces los matices del diálogo interno posible entre Dios y el hombre deben ser casi infinitos. Oración, adoración, acción de gracias, reflexión, adoración, inspiración, guía, contemplación, apoyo y clarificación son sólo algunos de los caminos de comunicación que se abren paso a través de las vastas regiones internas de la compañía con Dios. El hermano Lawrence describe las opciones con tanta dulzura. «Dios no requiere grandes asuntos de nosotros; un pequeño recuerdo de Él de vez en cuando; un poco de adoración; a veces para orar por su gracia, a veces para ofrecerle tus sufrimientos y a veces para devolverle las gracias por los favores que te ha dado y te sigue dando en medio de tus problemas, y consolarte con Él tantas veces como puedas. Elevad a Él vuestro corazón, a veces incluso durante las comidas y cuando estáis en compañía; El más mínimo recuerdo siempre le será aceptable. No es necesario que llores muy fuerte; Él está más cerca de nosotros de lo que somos conscientes… Acostúmbrate, entonces, poco a poco, a adorarlo, a implorar su gracia, a ofrecerle tu corazón de vez en cuando en medio de tus asuntos, incluso en cada momento, si puedes.»
El paso más importante para desarrollar el hábito de la comunión ininterrumpida es comenzar, y hacerlo con frecuencia. Empiece a expresarse interiormente en cada oportunidad. Lo olvidarás repetidamente; pero cada vez que lo recuerdes, sumérgete de nuevo. Habla con sencillez, como un niño. Haz preguntas y escucha interiormente en busca de respuestas. Comparte los acontecimientos de tu vida con el Padre, desde las preguntas grandes y apremiantes y las relaciones desafiantes, hasta los pequeños acontecimientos del día. Pausa; permítale mostrarle su visión de ellos.
Cuando estás solo, al principio suele ser útil hablar en voz alta con Dios; Ayuda a desarrollar la concentración mental necesaria para un diálogo interior eficaz. Practique mantener la conversación interna mientras se encuentra en medio de actividades externas, e incluso durante conversaciones con otros. Las actividades y relaciones de la vida adquieren un nuevo brillo, un brillo de valor, cuando las compartes interiormente al desarrollar la amistad con el Padre.
El Libro de URANTIA es claro al enfatizar la prioridad de desarrollar nuestra relación interna con Dios: «No puedo sino observar que muchos de vosotros empleáis mucho tiempo y esfuerzos mentales en las cosas insignificantes de la vida, mientras que pasáis por alto casi por completo las realidades más esenciales de importancia eterna, aquellos logros que están precisamente relacionados con el desarrollo de un acuerdo de trabajo más armonioso entre vosotros y vuestro Ajustador. La gran meta de la existencia humana consiste en sintonizarse con la divinidad del Ajustador interior…» (LU 110:3.4) «_El gran desafío para el hombre moderno es lograr una mejor comunicación con el Monitor divino que habita dentro de la mente humana. _» (LU 196:3.34)
El hermano Lorenzo, a su manera humilde y humana, hace el mismo llamado. «Orémonos recordar lo que os he recomendado, que es pensar mucho en Dios, de día, de noche, en vuestros negocios y aun en vuestras diversiones. Él está siempre cerca de ti y contigo; No lo dejéis solo. Pensarías que es de mala educación dejar solo a un amigo que vino a visitarte; ¿Por qué, entonces, se debe descuidar a Dios? No os olvidéis, pues, de Él, sino pensad frecuentemente en Él, adórale continuamente, vive y muere con Él; Este es el empleo glorioso de un hijo de Dios. En una palabra, ésta es nuestra profesión; si no lo sabemos, debemos aprenderlo».
—Marvin Gawryn
Boulder, Colorado
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