© 1988 Mary Daly
© 1988 The Urantia Book Fellowship (anteriormente Urantia Brotherhood)
Esta es una combinación de un ciclo de oración de once días y un intercambio de mis ideas sobre la relación entre las enseñanzas de la Iglesia Católica con respecto a los siete dones del Espíritu Santo (enumerados en Isaías, capítulo 11) , la enseñanza del Libro de URANTIA sobre los siete espíritus ayudantes de la mente (LU 36:5.1-17), y la enseñanza pentecostal sobre los dones carismáticos del Espíritu (I Corintios 12:8-12). Por supuesto, me viene a la mente la posible relación entre los siete dones y los siete ayudantes, ya que los nombres son muy cercanos. Agregar los regalos carismáticos fue una ventaja de último momento. No lo creía posible, aunque quería que lo fuera. De repente, se categorizaron, por así decirlo, y se deslizaron hacia lugares inesperados. ¡Me tomaron por sorpresa!
El ciclo de oración comienza el jueves de la Ascensión y termina con Pentecostés. Los nueve días intermedios son la «novena», nueve días pidiendo la liberación del Espíritu. En la novena tradicional, siete de los nueve días se dedican a pedir una medida mayor de cada uno de los siete dones. Aquí he explicado cada don, cada ministerio y un poco de cada carisma con la esperanza de que encuentres formas de actuar para abrirte más plenamente al Espíritu Santo. Siempre debemos actuar. ¡La fe como una semilla de mostaza puede hacer grandes cosas sólo si es plantada!
Mis reflexiones se basan en una experiencia de crecimiento gozosa y apreciativa dentro del catolicismo, años de aliento dentro del compañerismo social de los lectores de El Libro de URANTIA y una asociación recientemente renovada con el culto de los pentecostales católicos.
Debo agregar que dejé el culto de la Iglesia durante varios años. Cuando regresé, tuve que reexaminar El Libro de URANTIA a la luz de lo que Dios comenzó a hacer en mi vida como un católico renovado. Estos reexámenes son a la vez dolorosos y exigentes. Sin embargo, también ha sido una alegría. La amplitud y agudeza filosófica del catolicismo son admirablemente adecuadas para afrontar el desafío intelectual de El Libro de URANTIA, mientras que las bien investigadas biografías de los santos proporcionan ilustraciones verdaderamente excelentes de los principios del crecimiento espiritual y cósmico tal como se describen en esta revelación. Estoy más encantado de lo que puedo decir.
Pero un día tuve que reírme cuando un amigo, después de escuchar mis pensamientos, comentó: «Bueno, entonces supongo que se diría que este libro es básicamente una extensión del catolicismo». ¿¡I!?
Sin embargo, hay un solo Dios, y si ha trabajado en tu corazón a través del catolicismo, las enseñanzas de El Libro de URANTIA pueden abrir tu mente a nuevas dimensiones de esa experiencia y, al mismo tiempo, la revelación no prospera en el vacío. La riqueza de estas enseñanzas es aún mayor en el contexto de la sabiduría práctica y la experiencia espiritual de los católicos que oran.
¡Regocíjense en el Señor siempre!
Pedid y recibiréis, buscad y encontraréis, llamad y se abrirá… Y si vosotros, padres, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más el Padre que está en los cielos os dará buenas dádivas en Mateo? 7 o el Espíritu Santo en Lucas 11 — ¿a quienes le preguntan?
¡Estas simples palabras han animado a muchos a dar el primer paso de fe expectante y permitir que Dios haga grandes cosas en sus vidas! Y, sin embargo, ¿quién no conoce a algún alma vacilante cuya fe naufragó aquí, que tal vez oró para aprobar un examen de historia en cuarto grado (seguramente algo bueno), reprobó y nunca ha confiado en nuestro Padre desde entonces?
El día que Jesús ascendió a nuestro Padre, pidió a sus apóstoles que esperaran y oraran por la investidura del Espíritu. Acababan de experimentar las profundidades de la decepción cuando Jesús murió en amarga humillación después de su última noche de peleas por los lugares en la mesa de su reino. Durante las semanas de sus apariciones resucitadas, su fe sobria se levantó de la tumba de la derrota aplastante, pero todavía no tenían el corazón para seguir adelante con el evangelio.
Y luego vino el bricolaje. Cuando el Espíritu cayó sobre los apóstoles, su entusiasmo no pudo contenerse. Pedro salió a predicar y rápidamente bautizó a 3.000 nuevos creyentes. Él, sus asociados y sus seguidores a lo largo de todas las épocas han seguido pidiendo la investidura del Espíritu y llevando vidas de extraordinario gozo y poder espiritual. Y estas vidas de poder han seguido incluyendo pedir el Espíritu Santo y todo tipo de cosas buenas además. Y conseguirlos.
Pero los creyentes que se tambalean todavía abundan, y la gran pregunta persiste: ¿podemos pedir bienes materiales o sólo cosas espirituales?
En el artículo sobre la evolución de la oración, El Libro de URANTIA enumera siete «leyes de las peticiones prevalecientes». Es una lista formidable, totalmente desalentadora. Pero también es muy sensato y digno de repaso al comenzar una novena, una oración tradicional de petición de nueve días.
Lo más categórico es que prohíbe acercarse ociosamente a la oración. Dios no juega al abracadabra. Los mansos, que heredarán la tierra y todos sus bienes, siempre buscan conocer y obedecer las leyes que él les ha revelado. Si parecen pedir milagros es porque saben que hay más leyes de las que conocen. Mientras tanto, trabajan duro para obedecer cada revelación de su voluntad.
Y debemos «entregar cada deseo de la mente y cada anhelo del alma al abrazo transformador del crecimiento espiritual». Cuando las peticiones materiales ilusorias se divorcian del deseo de pureza espiritual y crecimiento personal, difícilmente se las puede llamar oración. (Aquí está Nalda en el pozo, «Dame esta agua para no tener que sacarla del pozo todos los días». ¡Mujer, si supieras…!)
Y, sin embargo, estas mismas esperanzas materiales, completamente entregadas, pueden resurgir como la voluntad del Padre y el deseo del Hijo, una combinación que simplemente ES. La sabiduría divina puede generar una actividad mental transformadora que cure enfermedades o dirija las elecciones por caminos seráficamente ordenados y materialmente productivos. Incluso los ángeles pueden ser movilizados para ayudarnos de maneras que no son apropiadas en una vida no sometida.
Pero en cualquier caso, debemos actuar. La decisión no sustituye a la acción. Me encanta reflexionar sobre la historia de la unción en Betania:
Mientras los apóstoles discutían interminablemente sobre su lugar en el restaurado Reino de David, María, la oyente, notó que Jesús había dicho que iba a morir. Ella actuó; compró las mejores y más caras especias para entierro que existían. Luego, mientras todavía se cerraban a la insoportable soledad humana del Señor que veía delante el Calvario, ella notó que él decía que resucitaría. Se le ocurrió que entonces el homenaje de sus perfumes podría resultar superfluo. Nuevamente actuó, derramando nardo sobre los amados pies mientras todavía tenían muchos pasos solitarios que caminar. Y de esta acción, Jesús pronunció palabras sin precedentes: «Dondequiera que en el mundo se predique este evangelio, esto también se dirá en memoria de ella». ¡Guau!
Por eso, cada día del ciclo de oración, he tratado de sugerir una acción para invitar al Espíritu de Dios a obrar de nuevas maneras en nuestras vidas.
En cuanto a la gran pregunta, no desaconsejo orar por necesidades particulares, incluso materiales. Parece una negación tanto de la Encarnación como de la relación personal del Padre con sus hijos individuales establecer tales reglas, y va en contra de la preciosa experiencia.
Por otro lado…mi corazón se duele por aquellos que han tropezado en sus oraciones. No aumentaría su número. Después de todo, Jesús vino entre nosotros para compartir y guiar nuestras vidas, no para arreglarlas arbitrariamente. Si lo amamos, querremos estar alegres y con mentalidad de servicio en cada evento de nuestra estancia terrenal, tal como lo fue él. Aceptaremos la Encarnación, que concluyó con la Crucifixión, como una promesa de que Dios se preocupa por todas nuestras necesidades y como una comisión de servir con alegría, ya sea que este cuidado sea evidente o no en una situación determinada.
Entonces, que nuestra primera oración sea por sabiduría, por la liberación del Espíritu. Y luego esperemos todo el bien que sugiere la conciencia abrazada por nuestro espíritu. Esperemos con fe viva y alegre, porque el Señor eterno de todo, que es nuestro Padre mismo, ¡nos ama!
Por supuesto, no es el número de días lo que constituye una novena, sino nuestra voluntad de entregar nuestro corazón a Dios y hacer de la elección de su voluntad una parte específica de nuestras vidas. Vivimos en una carne frágil y cambiante, y no podemos dar por sentado que la elección de su voluntad de ayer sea suficiente resolución para toda la vida. Más bien, le construimos un tabernáculo de expectación y esperanza, elevado como una catedral o simple como un pesebre. Debemos darnos cuenta de que la intensidad y la coherencia de nuestra elección de su voluntad sí funcionan en nuestras vidas.
Durante estos momentos especiales de oración, construimos nuestra esperanza día a día. Y a medida que nuestra esperanza crece, la confiamos más profundamente a Dios, al encantador y bendito Morador Interno. Y al confiar, también cedemos. Dios no está tan interesado en cambiar nuestras vidas como en cambiarnos a nosotros mismos, ni permitirá que los ángeles nos utilicen como herramientas, independientemente de la rendición de nuestro corazón. Toda la coordinación del crecimiento interior y la necesidad exterior está en manos del Padre. Nadie más, ni siquiera el Hijo, conoce todas las citas y decepciones del cosmos.
Así que tengamos hambre de Dios, esperémoslo, confiemos en él y entreguémonos a él.
El primer espíritu mental ayudante es el espíritu de rápida intuición, a veces llamado temor del Señor. En los animales inferiores éste es el instinto más primitivo, la respuesta rápida, justo por encima del tropismo en las plantas, pero difícilmente enseñable. Pienso en cómo los insectos corren hacia la oscuridad cuando son sorprendidos bajo un tronco. En la religión primitiva, este miedo asegura un seguimiento mínimo de «la ley».
Pero en la religión del amor, esta es la dotación espiritual que nos permite responder a la voluntad de Dios inmediatamente simplemente por el sentimiento de su presencia y la dirección de su alegría, incluso en una situación en la que no podemos pensar. Es el fundamento de todas las demás dotaciones porque el primer obstáculo que tenemos que superar en nuestro servicio a Dios es simplemente la inercia. Entonces este es el ayudante del despertar.
Entre los dones carismáticos, hay uno que, si bien es «el menor» en la estimación de todos, recibe la mayor atención del exterior. Son las lenguas, el sorprendente don de la alabanza cuando anhelamos palabras más satisfactorias de las que conocemos, y el precioso don de la intercesión por necesidades que no podemos juzgar ni expresar con palabras. El don de lenguas es absolutamente común entre los pentecostales y es lo suficientemente simple como para que cualquiera lo use, ¡pero no se puede enseñar! Creo que este don extiende el trabajo del primer ayudante (pre-enseñable) porque dirige nuestros corazones de la manera más silenciosa, incluso inconsciente, hacia la voluntad específica de Dios. ¡Qué lugar tan maravilloso para estar!
El segundo espíritu mental ayudante es el espíritu de comprensión. En los animales (y en los bebés) esto es simplemente la capacidad de asociar ideas, de aprender. ¡Supongo que toda la investigación sobre ratas en laberintos es investigación de segundo ayudante!
También en la experiencia religiosa necesitamos aprender, incluso estar dispuestos a aprender. Cuando estás leyendo las Escrituras o escuchando a alguien y de repente sientes que Dios te está hablando y relacionando el sentido de las palabras con tu vida, el espíritu de comprensión está trabajando. El reconocimiento de una nueva asociación de ideas es competencia especial de este ayudante.
Una cosa que podrías hacer hoy para la elevación espiritual es leer un buen artículo de ciencias naturales. ¿Por qué? Debido a que todo el universo físico es un conjunto de parábolas que pueden brindarte una visión completamente nueva de Dios, libre de la palabrería del comentario teológico, Dios puede hablar muy poderosamente de esta manera, asociando el sentido de sus patrones creativos con alguna visión espiritual necesaria.
En la renovación carismática, creo que el don de comprensión se amplía con el don carismático de discernimiento de espíritus. Este don ofrece una guía implícita al permitirnos reconocer la calidad espiritual de las cosas, incluso cuando no podemos verbalizar este reconocimiento.
El tercer espíritu mental ayudante es el espíritu de coraje, fortaleza en la lista católica isaiana. En los animales, esto comienza como el instinto de autodefensa, pero a medida que se asciende en la escala de la vida animal y luego humana, las historias de audacia se convierten en una emoción y un deleite. Desde la madre petirrojo que defiende su nido hasta los mártires del fotalitarismo moderno, el ministerio de este ayudante inspira nuestras mentes e insufla audacia en nuestros corazones.
En la cima del coraje, por supuesto, está la Cruz de Jesús. Mientras buscas la acción del Espíritu de Dios en tu vida, ten confianza en tu Padre, aunque haya un poco de dolor, o incluso mucho. ¡Nada está más allá del alcance de la vigilancia divina!
El don carismático de la fe para los milagros, en realidad sólo una especie de audacia y tenacidad espiritual, amplía el ministerio de este ayudante. Incluso si no estás acostumbrado a la idea de los dones carismáticos, mantente abierto hoy al maravilloso llamado de una fe específica. ¡Que sea un día de audacia y milagros! La mayor audacia de todos los tiempos fue la entrega de una vida divina en circunstancias amargamente humanas, ¡y qué enorme poder fluye de ello! Con Dios todo es posible.
El cuarto circuito del ministerio de la mente es el ayudante del conocimiento. Va más allá del espíritu de comprensión de la enseñabilidad al darnos la iniciativa de la curiosidad por aprender. El espíritu científico, inquieto, intelectualmente hambriento, es el resultado de esta presencia de ayudante. Nuevamente, compartimos este ministerio con todos los gatitos del mundo, sin mencionar los cuervos, los cachorros, los elefantes y los delfines.
En nuestra vida religiosa, este espíritu nos ayuda a separar la fe y mutilarla con el antiintelectualismo; ni es necesario que una inteligencia fuerte paralice tu corazón con dudas de mentalidad material: ¡Dios nos ha dado este ministerio espiritual porque nuestras mentes conocedoras están donde lo elegimos!
Y luego, en misericordia, extiende el ministerio del conocimiento en la palabra carismática dones. La profecía y los otros dones verbales son completamente maravillosos porque nos permiten conocer el toque del espíritu de Dios en nuestra experiencia verbal. ¡Qué bendición si cada teólogo pudiera experimentar la simplicidad de esto! Al reflexionar sobre la forma en que Dios se revela en la palabra profética, encuentro particularmente conmovedora la historia del testimonio de Juan el Bautista. He aquí un hombre de oración que sufre muy profundamente. De repente, inesperadamente, ¡y en su propia lengua!, el Padre pronuncia palabras que fortalecen. ¡Asombroso!
Esté abierto hoy a las magníficas y variadas palabras de Dios. Tómese el tiempo para disfrutar de la búsqueda de su curiosidad. Y tómate el tiempo para escuchar. Dejad que su palabra os llegue desde fuera y desde dentro. Escuchen con hambre de corazón y de mente.
El espíritu de consejo es el quinto ayudante de la mente evolutiva, el más elevado de los cinco que compartimos con los animales. En los animales inferiores ni siquiera funciona. Al ascender en la escala, vemos organizaciones sociales complejas, cada vez más infiltradas con el afecto que es la base evolutiva del amor.
En la experiencia religiosa y social de los humanos, esta es la dotación responsable del desarrollo de relaciones amorosas, del intercambio espiritual personal, ¡incluso de dar y recibir consejos!
Quizás la contribución más poderosa y única que el catolicismo puede hacer en esta área sea el sacramento de la reconciliación o confesión. El acto personal de asumir la responsabilidad de nuestros pecados y buscar perdón y consejo espiritual es muy poderoso. Y si buscamos el perdón, también debemos ofrecerlo. Hoy sería un buen día para recibir este sacramento. Incluso si no eres católico, puedes ir. Es una buena manera de abrirse al ministerio espiritual del consejo.
Si aún no has experimentado el asombroso poder de curación que fluye del perdón genuino, tienes un verdadero placer reservado. En la renovación carismática, tienen lugar todo tipo de curaciones, físicas, mentales y espirituales, pero la clave es siempre el perdón. Si te confiesas hoy, asegúrate de no sólo pedir perdón a Dios, sino ofrecerlo genuinamente a quienes te rodean, especialmente a aquellos que te han lastimado y aquellos cuyos pecados son similares a los tuyos.
Pero en todos sus esfuerzos por construir una comunidad, recuerde que la hermandad del hombre se basa en la paternidad de Dios, no al revés. Incluso antes del arrepentimiento, el perdón, la sanación o las relaciones espiritualmente edificantes de cualquier tipo, debemos permanecer en el amor paternal de Dios. Asegúrate de dedicar tiempo a la adoración todos los días.
Con el espíritu de adoración (piedad en las listas isaiana y católica) llegamos por fin a aquellos ayudantes cuyo ministerio no compartimos con los animales. De hecho, esto es lo que nos hace humanos y a ellos animales: respondemos a los espíritus de adoración y sabiduría y ellos no. (¡Por supuesto, a diferencia de las herramientas, los fuegos y una pelvis erguida, la adoración y la sabiduría no dejan huella en el registro fósil!)
Es interesante reflexionar que las actividades mentales de valentía, curiosidad y comunidad preceden a la adoración. Parecen ser todo lo contrario de este silencio y mansedumbre bastante solitarios ante la majestad de Dios. Es aún más sorprendente e instructivo reflexionar que el zworsing precede a la sabiduría.
De hecho, ésta es la diferencia entre la sabiduría y la mera comprensión o conocimiento. Si no adoras, no tienes sabiduría. Período. Es fácil olvidar esto cuando los problemas personales pesan mucho. Pedimos la ayuda de Dios y luego pensamos lo más que podemos. Incluso podemos intentar escuchar o al menos «dormir sobre ello». ¡Bien y bueno! Pero si realmente quieres sabiduría, tienes que dejarlo ir por completo y permitir que el Señor te guíe a través de la adoración.
En los mundos de estancia, el umbral del cielo, tendremos nuevas mentes que no necesitarán el servicio de los primeros cinco ayudantes, sólo adoración y sabiduría. Y Pablo dice que tampoco necesitaremos más los dones carismáticos. Si bien los dones carismáticos ciertamente dependen de nuestra capacidad de respuesta a los ayudantes de la adoración y la sabiduría, parecen ser extensiones especiales de los primeros cinco ayudantes bajo la influencia de la adoración, la sabiduría y el Espíritu de la Verdad.
Es muy importante dedicar tiempo a la adoración todos los días. El arrepentimiento y la petición parecen ser las formas más naturales de oración, pero esto es simplemente inmadurez. Muchas personas no piensan en orar hasta que se sienten realmente culpables o se encuentran con otros problemas enormes. No espere. Deléitate en el Señor cada día. Él es digno de tu atención y nada es más refrescante que la adoración.
El séptimo espíritu mental ayudante es el espíritu de sabiduría. Ésta es la actividad más elevada de la mente humana, la unificación de todas las demás actividades mentales.
Considere los otros dones como fundamentos de la sabiduría y vea qué poder hay aquí: la sabiduría es activa y se basa en una intuición receptiva. La sabiduría se puede enseñar y se basa en la comprensión asociativa. La sabiduría es fuerte y se basa en la fortaleza. La sabiduría es reflexiva y se basa en el conocimiento. La sabiduría es amigable y se basa en el consejo. Y la sabiduría es santa y se basa en la adoración.
Se nos dio la mente como nuestra interfaz entre los mundos material y espiritual que habitamos simultáneamente. Nada en la tierra es más poderosamente directivo que una mente humana completamente unificada y divinamente alimentada. Pero no cometa el error de pedir sabiduría y no actuar. ¡Nada tapa más la vida espiritual que semejante necedad!
A menudo se ha abordado la sabiduría como una personalidad femenina. Salomón ora por su presencia y una fuerte tradición en el catolicismo enseña que el amor a la Santísima Madre nos abrirá especialmente a la acción del Espíritu Santo. El Libro de URANTIA enseña que tan pronto como la sabiduría comienza a funcionar, generalmente alrededor de los cinco años, el Espíritu Materno del Universo Local (conocido como el Espíritu Santo) rodea la mente en crecimiento y un punto focal para la morada del don espiritual del Padre invita a su presencia. Y desde Pentecostés, estos acontecimientos trascendentales también nos ponen en contacto con el Espíritu de la Verdad. Así, la Divinidad habita con nosotros de tres maneras, y cada persona de la Trinidad nos ministra de una manera diferente.
Que este sea un día para dirigirnos a vuestra madre celestial, para sentir su dulce presencia. No importa cuán abierto seas con Jesús y tu Padre, encontrarás que tan pronto como comiences a dirigirte a una personalidad femenina en tu oración, comenzarás a decir cosas nuevas. Aunque muchas diferencias particulares entre hombres y mujeres son triviales, la riqueza de sus diferencias refleja también realidades eternas y divinas.
Después de que Jesús vivió entre nosotros en la carne, recibió de nuestro Padre el privilegio de enviarnos un nuevo ministerio de la verdad, una dote espiritual que constantemente pondría a nuestra disposición tanto su preciosa presencia como la sustancia espiritual de su enseñanza. Este es el Espíritu de la Verdad, un consolador para nosotros y también un maestro.
Toda mente normal está preparada para este ministerio de la verdad por el Espíritu Madre del universo local. Pero existe esta diferencia entre el ministerio de ella y el de él: el de ella se da casi automáticamente, pero el ministerio del espíritu de verdad depende directamente de nuestro conocimiento de Jesús, nuestro amor por él y nuestro compromiso personal con su camino. Para aquellos que no conocen el nombre de Jesús, o para quienes su nombre está asociado con enseñanzas confusas y oscurecidas, la aceptación de la sustancia de su revelación, en cualquier medida que se presente en su situación, es suficiente para el crecimiento espiritual. Pero la experiencia profunda del bautismo en el espíritu y sus sorprendentes dotes de poder carismático generalmente se reservan para aquellos que han hecho un contacto personal consciente con Jesús, que han hecho un compromiso sincero con su enseñanza explícita y que dan frutos espirituales duraderos al actuar en consecuencia de los regalos recibidos.
Solía preguntarme por qué a veces se le llama el Abogado (defensor legal), a veces el Consolador, a veces el Maestro. Pero en nuestro atribulado planeta, nuestros mayores problemas son precisamente estos: nos sentimos inseguros de nuestro estatus ante un Padre justo y poderoso; él defiende nuestros corazones de acusaciones gravosas. Nos sentimos solos en un universo vasto e indiferente; él es nuestro Consolador. Estamos tan confundidos; y es un maestro asombroso. De hecho, nuestras mentes, pentecostales infectadas con la mente de Jesús, son sensibles a la verdad como una planta es sensible a la luz. Sabemos_. Y lo que sabemos ante todo es que el Padre mismo nos ama.
Difícilmente es posible enfatizar demasiado la importancia de actuar según nuestras oraciones. Simplemente no hay poder en la pereza. Acto. Si Dios quisiera hacer todo solo, no nos habría creado. Al mismo tiempo, no penséis que actuar según la oración siempre significa hacer cosas extraordinarias. La mayoría de las veces, esto significa simplemente hacer nuestras rondas habituales con extraordinaria devoción.
Una vez que hayas pedido guía, espérala y cree que te la darán incluso si no sientes exactamente qué es. ¡Dios no siempre puede hablarnos tan claramente como nos gustaría, ni tan claramente como a él le gustaría! Quizás no lo hayas escuchado bien la primera vez. Aprenda a ser humilde acerca de su sentido de guía sin negar su presencia en su vida.
Y no tengas miedo de cometer errores, ya que seguro que lo harás. Nos llama a compartir su obra y su gloria de una manera magnífica, una manera que no está abierta a seres creados en perfección. Da gracias por tu vida imperfecta, porque cuando salgamos de esta oscuridad, lo alabaremos de una manera «asombrosa para los ángeles del Paraíso».
Y así sed alegres. Jesús dice: «En el mundo tendréis aflicciones, pero confiad; He vencido al mundo.» ¡Realmente lo ha hecho!
Mary Daly
Garretson, Dakota del Sur