Maquiventa pronto fue conocido en toda Palestina como el sacerdote de El Elyon, el Altísimo, y como el sabio de Salem. Entre algunas tribus circundantes, a menudo se le llamaba jeque o rey de Salem. LU 93:2.4
Cuando el Maestro entregó su vida, estaban presentes menos de treinta personas. Sólo quedaban trece soldados romanos y un grupo de unos quince creyentes. Estos creyentes eran todos mujeres excepto dos, Judas, el hermano de Jesús, y Juan Zebedeo, que había regresado a la escena justo antes del último aliento del Maestro. LU 187:5.1
Poco después de la una de la tarde, en la creciente oscuridad de la violenta tormenta de arena, Jesús comenzó a perder su conciencia humana. Había pronunciado sus últimas palabras de misericordia, perdón y exhortación. Su último deseo es el del cuidado de su madre. LU 187:5.2
Cuando José y Nicodemo llegaron al Gólgota, encontraron a los soldados bajando a Jesús de la cruz y a los representantes del Sanedrín presentes para asegurarse de que ninguno de sus discípulos impidiera que el cuerpo de Jesús fuera arrojado a la fosa común de los criminales. Cuando José presentó al centurión la orden relativa al cuerpo del Maestro, los judíos provocaron un alboroto y gritaron pidiendo el derecho a disponer de él. En su frenesí, intentaron apoderarse del cuerpo por la fuerza. Al ver esto, el centurión llamó a cuatro soldados que estaban de pie, con las espadas desenvainadas, pasando por encima del cuerpo del Maestro que yacía en el suelo. LU 188:1.1
Mientras se hacían todas estas operaciones, las mujeres se escondieron cerca, de modo que vieron todo y observaron el lugar donde había estado tendido el Maestro. Se habían escondido así porque a las mujeres no se les permitía asociarse con los hombres en esos momentos. Estas mujeres juzgaron que el cuerpo de Jesús no había sido preparado adecuadamente para el entierro. Acordaron regresar a la casa de José, descansar allí hasta el día siguiente del sábado, preparar especias y ungüentos, y regresar el domingo por la mañana para embalsamar el cuerpo del Maestro como correspondía al reposo mortuorio. P 2013 — §6
Este edificio de material morontial se conoce como el “Memorial de Miguel” y actualmente lleva el sello de Gabriel. Este monumento fue creado poco después de que Miguel dejara este mundo y lleva la siguiente inscripción: “En conmemoración del tránsito humano de Jesús de Nazaret a Urantia. » LU 188:3.11
Moisés enseñó la dignidad y la justicia de un Dios Creador, pero Jesús describió el amor y la misericordia de un Padre Celestial. P 2016 — §9. La idea de Dios como un Padre verdadero y amoroso es el único concepto que Jesús alguna vez enseñó. LU 188:4.8
Debemos, inmediata y lógicamente, abandonar por completo todas estas nociones primitivas de Dios como un monarca ofendido, un gobernante severo y todopoderoso cuyo principal placer es detectar a sus súbditos haciendo el mal y asegurarse de que sean castigados adecuadamente. La idea de rescate y expiación es incompatible con el concepto de Dios tal como lo enseñó y ejemplificó Jesús de Nazaret. El amor infinito de Dios ocupa el primer lugar en la naturaleza divina. LU 188:4.8
En el momento de la resurrección del Maestro, Gabriel no había reunido a las personalidades celestiales. Estos hilos ensamblados del universo local, criaturas de Michael, actuaron bajo su propia responsabilidad. A medianoche, habían llegado a la conclusión de que no había nada que la criatura pudiera hacer para facilitar la resurrección del Creador. Un Hijo Creador tiene dentro de sí el poder de entregarse a semejanza de cualquiera de sus hijos creados; tiene dentro de sí el poder de abandonar su vida observable y retomarla. Él tiene este poder debido al mandato directo del Padre Celestial, y sé de lo que estoy hablando. "(Este es el Ajustador de Jesús hablando). LU 189:0.3
El Maestro salió de la tumba de José con la semejanza exacta de las personalidades morontiales de aquellos que emergen, como ascendentes morontiales resucitados, de las salas de resurrección del primer mundo de las casas del sistema local de Satania. LU 189:1.9
En el momento de la resurrección de Jesús, en casa de Nicodemo, estaban reunidos, con David Zebedeo y José de Arimatea, entre doce y quince de los discípulos más destacados de Jesús en Jerusalén. LU 189:4.2
Fue María Magdalena quien se aventuró a rodear la piedra más pequeña y se atrevió a entrar en el sepulcro abierto. LU 189:4.6
Fue a María Magdalena a quien se le apareció nuevamente el Maestro, diciéndole: “No dudes; ten el coraje de creer lo que has visto y oído. Vuelve con mis apóstoles y diles otra vez que he resucitado, que me apareceré a ellos y que pronto los precederé en Galilea como les prometí. » LU 189:5.4
La segunda aparición morontial a los apóstoles tuvo lugar en Marcos. Eran alrededor de las nueve de la noche del sábado 15 de abril. Estaban cenando poco después de las seis, con Thomas sentado entre Pierre y Nathanaël. Mientras estaban sentados cenando y las puertas estaban cuidadosamente cerradas y trabadas, el Maestro en su forma morontial apareció de repente en la herradura de la mesa. LU 191:5.1-2 — LU 191:5.3. Los once apóstoles estaban ahora plenamente convencidos de que Jesús había resucitado de entre los muertos, y muy temprano a la mañana siguiente, antes del amanecer, partieron hacia Galilea. LU 191:5.7
A medida que el hombre progresa en la escala de la inteligencia y la percepción espiritual, siete influencias superiores del espíritu finalmente llegan a flotar sobre él y morar dentro de él. Aquí están estos siete espíritus de los mundos en progreso:
El espíritu de otorgamiento del Padre Universal: el Ajustador del Pensamiento.
La presencia espiritual del Hijo Eterno: la gravedad espiritual del universo de universos y el canal seguro de toda comunión espiritual.
La presencia en espíritu del Espíritu Infinito: la mente-espíritu universal de toda la creación, la fuente espiritual del parentesco intelectual de todas las inteligencias progresivas.
El espíritu del Padre Universal y del Hijo Creador, el Espíritu de la Verdad, generalmente considerado el espíritu del Hijo del Universo.
El espíritu del Espíritu Infinito y el Espíritu Madre del Universo: el Espíritu Santo, generalmente considerado como el espíritu del Espíritu del Universo.
El espíritu mental del Espíritu Madre del Universo: los siete espíritus mentales ayudantes del universo local.
El espíritu del Padre, los Hijos y los Espíritus: el espíritu recién nombrado de los mortales ascendentes de los reinos después de la fusión del alma humana nacida del espíritu con el Ajustador del Pensamiento del Paraíso, y después de que estos ascendentes hayan alcanzado posteriormente la divinidad y la glorificación del estado del Cuerpo Paradisíaco de la Finalidad.
Así fue como el derramamiento del Espíritu de la Verdad trajo al mundo y a sus pueblos la última dotación del espíritu destinada a ayudarlos en la búsqueda ascendente de Dios. LU 194:2.13-20
Esteban y su asociado griego comenzaron a predicar sermones más acordes con las enseñanzas de Jesús, lo que provocó un conflicto inmediato con los líderes judíos. Durante un sermón público, cuando Stephen llegó a la parte de su discurso considerada objetable, prescindieron de todas las formalidades legales y lo apedrearon hasta morir en el acto. Esteban, líder de la colonia griega de creyentes en Jesús en Jerusalén, se convirtió así en el primer mártir de la nueva fe y en la causa específica de la organización oficial de la Iglesia cristiana primitiva. LU 194:4.11-12
(El Espíritu de la Verdad fue otorgado el jueves 18 de mayo del año 30 d.C.). Hacia la una de la tarde, mientras los ciento veinte creyentes estaban orando, todos se dieron cuenta de una presencia extraña en la habitación. Al mismo tiempo, todos estos discípulos tomaron conciencia de un nuevo y profundo sentimiento de alegría espiritual, seguridad y confianza. Esta nueva conciencia de fortaleza espiritual fue seguida inmediatamente por un poderoso impulso de salir y proclamar públicamente el evangelio del reino y las buenas nuevas de que Jesús había resucitado de entre los muertos. Pedro se puso de pie y declaró que ésta debía ser la venida del Espíritu de Verdad que el Maestro les había prometido. LU 194:0.1-2
El primer acto de Jesús al salir de la tumba fue saludar a Gabriel e invitarlo a continuar asumiendo la responsabilidad administrativa de los asuntos de su universo bajo la supervisión de Emanuel. Luego pidió al líder de los Melquisedec que transmitiera sus saludos personales a Emmanuel. Luego pidió al Altísimo de Edentia certificación de los Ancianos de los Días sobre su tránsito mortal. Luego se volvió hacia los grupos morontiales reunidos de los siete mundos mansión, reunidos allí para saludar a su Hacedor y darle la bienvenida como a una criatura de su orden. LU 189:1.10
Durante la resurrección de Jesús, los diez apóstoles se alojaron en casa de Elías y María Marcos, donde durmieron en el aposento alto, descansando en los mismos sofás donde se habían reclinado durante la última cena con su Maestro. Este domingo por la mañana estaban todos reunidos allí, excepto Thomas. LU 189:4.1
Cada vez que un hombre hace una elección moral meditada, inmediatamente experimenta una nueva invasión divina en su alma. La elección moral constituye la religión como motivo de reacción interna ante las condiciones externas. Pero esta verdadera religión no es una experiencia puramente subjetiva. Significa que la totalidad subjetiva del individuo está comprometida en una respuesta significativa e inteligente a la objetividad total: al universo y su Autor (LU 196:3.20).
Si el hombre no elige sobrevivir, entonces el Ajustador superviviente conserva aquellas realidades nacidas del amor y nutridas en el servicio. Y todas estas cosas son parte del Padre Universal. El Padre es amor vivo, y esta vida del Padre está en sus Hijos. Y el Espíritu del Padre está en los hijos de sus Hijos: los hombres mortales. Al fin y al cabo, la idea de Padre sigue siendo el concepto humano más elevado de Dios. LU 196:3.35
Durante su resurrección, Jesús se apareció primero a las mujeres para que la noticia se difundiera más rápido. (No figura en el Libro de Urantia).