© 2002 Nicole Ragetly
© 2002 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
Muchos urantianos han entendido mal la Providencia de Dios. De hecho, existe un plan divino providencial para nuestro planeta. La providencia de Dios se traduce en las acciones combinadas de seres celestiales y espíritus divinos, quienes, en armonía con la ley cósmica, trabajan incesantemente por el honor de Dios y el progreso espiritual de sus hijos del universo.
Durante largos siglos, la raza humana ha luchado por alcanzar su estatus actual mientras la Providencia implementaba su plan de evolución progresiva.
La Divina Providencia está siempre conforme a la naturaleza perfecta e invariable del Supremo Legislador. Una unidad orgánica en los universos espacio-temporales parece subyacer en toda la red de acontecimientos cósmicos.
Esta presencia viva del Ser Supremo en evolución, esta inmanencia del Incompleto Proyectado se manifiesta inexplicablemente por lo que parece ser una coordinación sorprendentemente fortuita de eventos universales aparentemente no relacionados. Ésta debe ser la función de la Providencia: el dominio del Ser Supremo y del Actor Conjunto.
La Trinidad del Paraíso estableció el orden universal del PROGRESO, y la Providencia de Dios es el dominio del Actor Conjunto y Ser Supremo en evolución.
Existe en todo el tiempo y el espacio, y en toda realidad de cualquier naturaleza, una ley inexorable e impersonal que equivale a la función de una Providencia cósmica.
La observación de poderosas fuerzas naturales, como tormentas, inundaciones, terremotos, deslizamientos de tierra, etc., impresionó mucho al hombre primitivo. Los acontecimientos inexplicables de la vida se llamaban “actos de Dios y las misteriosas dispensaciones de la Providencia”.
En esta época la idea dominante de religión era el concepto egipcio de la divina Providencia. Las enseñanzas de Melquisedec echaron raíces en Egipto y se difundieron por toda Europa. Son un factor básico en las religiones de Oriente y Occidente.
Este concepto era la recompensa de Dios por la justicia y el duro castigo por el pecado. El franco pesimismo de los eclesiásticos fue una sabia reacción a las creencias superoptimistas en la Providencia.
La religión cristiana, como sistema de creencias en Urantia, surgió de la mezcla de enseñanzas, influencias, creencias, cultos y actitudes personales.
Providencia no significa que Dios haya decidido todas las cosas por nosotros de antemano. Dios nos ama demasiado para lograr lo que equivaldría a una tiranía cósmica. El hombre tiene dentro de sí una relativa cantidad de opciones, y el amor divino no es ese afecto miope que podría sacudir y malcriar a los hijos de los hombres.
Los dioses tienen atributos, pero la Trinidad tiene funciones. Y al igual que la Trinidad, la Providencia es una función no personal del universo de universos, que se extiende desde los niveles evolutivos del Séptuple, sintetizándose en el poder del Todopoderoso para alcanzar los niveles trascendentales de la ultimidad del verano.
Dios ama a cada criatura como a un niño. Y este amor protege a cada criatura a lo largo del tiempo y de la eternidad. La Providencia obra con respecto al total y se ocupa de la función de cualquier criatura, siempre que esté relacionada con el total. La intervención providencial sobre cualquier ser indica la importancia de la función de ese ser, teniendo que ver con el crecimiento evolutivo de algún total que puede significar la raza total, la nación total, el planeta total o incluso un total mayor. Es la importancia de la función de la criatura lo que provoca la intervención providencial y no la importancia de la criatura como persona.
Sin embargo, el Padre como persona puede, en cualquier momento, interponer una mano fraterna en el fluir de los acontecimientos cósmicos, de acuerdo con la voluntad de Dios, en consonancia con la sabiduría de Dios y motivado por el amor de Dios.
Pero lo que el hombre llama Providencia es con demasiada frecuencia producto de su propia imaginación. Sin embargo, emerge en el reino finito, una actualización de las energías del espacio, los movimientos del tiempo, los pensamientos del intelecto, los ideales del carácter, los deseos de naturaleza espiritual y los actos volitivos de las personalidades en evolución. La integración final tiene lugar en la presencia dual del Supremo y del Último.
Las criaturas pueden descubrir la Providencia si alcanzan la capacidad de percibir el propósito de los universos en evolución, es decir, el cumplimiento del Supremo dentro de los límites del estado actual de los universos incompletos.
El amor del Padre opera directamente en el corazón del individuo. Es la relación personal hombre-Dios. La presencia impersonal de la Deidad (Supremo Todopoderoso y Trinidad Paradisiaca), abarca el todo y no la parte.
El control superior de la Providencia de la Supremacía se vuelve cada vez más evidente a medida que los sistemas, constelaciones, universos y superuniversos quedan anclados en la luz y la vida. El Supremo emerge cada vez más como el correlador significativo de todo lo que se manifiesta, mientras que el Último emerge como el unificador trascendental de todas las cosas.
En un planeta de orden avanzado, la Providencia se ha hecho realidad y las circunstancias de la vida están correlacionadas. El hombre empezó a vivir según la orientación de los universos. Sigue el camino de la Supremacía hasta la consecución del Padre Universal.
Para alcanzar la Providencia en el tiempo, el hombre debe alcanzar la perfección. Pero ahora puede probarlo si reflexiona sobre el hecho universal de que todas las cosas, buenas y malas, trabajan para el avance de los mortales que conocen a Dios en su búsqueda del Padre de todos.
La Providencia es cada vez más discernible a medida que los hombres pasan de lo material a lo espiritual. Adquirir percepción espiritual permite a la personalidad ascendente detectar armonía en lo que alguna vez fue caos. La mota morontial representa un verdadero avance en esta dirección.
La Providencia es en parte el supercontrol del Supremo incompleto manifestado en los universos incompletos. Por tanto debe ser:
Cuando oramos pidiendo una intervención providencial, la respuesta a esa oración a menudo se encuentra en nuestros cambios en nuestra actitud hacia la existencia. La Providencia no es ni audaz, ni fantasiosa, ni mágica. Es el lento surgimiento del Todopoderoso Soberano de los universos finitos, cuyo progreso las criaturas en evolución pueden ocasionalmente detectar. La Providencia es la marcha segura de las personalidades del tiempo y de las galaxias del espacio hacia las metas de la eternidad, que son primero lo Supremo, luego lo Último y quizás lo Absoluto. Creemos que existe la misma Providencia en el infinito, y es voluntad, acciones y propósito de la Trinidad del Paraíso motivar el panorama cósmico de universo en universo.
Nicole Ragetly