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«La meta de la autorrealización humana debería ser espiritual, no material. Las únicas realidades por las que vale la pena luchar son divinas, espirituales y eternas». (LU 100:2.6)
Los Documentos de Urantia son fuertes en significados y valores espirituales. Nos dicen que nuestra alma se construye a partir de experiencias que tienen significado y valor espiritual que ocurren en el curso de nuestra vida terrenal, y que: «El Ajustador del Pensamiento recordará y ensayará para ti solo esos recuerdos y experiencias que son parte y son esenciales para ti. a, tu carrera universal… Pero gran parte de su vida pasada y sus recuerdos, que no tienen significado espiritual ni valor morontial, perecerán con el cerebro material;»
Los significados y valores, tal como se utilizan en los Documentos, pueden asociarse con palabras como religioso, supremo e incluso divino. Pero cuando se trata de precisar exactamente lo que significa esta terminología, nos encontramos con verdaderas dificultades.
Puede ser que estos términos sean indefinibles fuera del evento u ocasión en que realmente ocurren. Una situación similar se ha reconocido respecto a lo que constituye un acto moral.
Cada tal acto es único; las circunstancias exactas bajo las cuales ocurre nunca se repetirán. Por lo tanto, cualquier intento de proporcionar una definición precisa de moralidad es una tarea imposible.
Aunque los Documentos de Urantia nos informan que las únicas realidades por las que vale la pena luchar son «divinas, espirituales y eternas», si nos proponemos definir lo que se entiende por significados y valores espirituales, incluso después de leer los Documentos y los cientos de referencias relevantes, la El resultado más probable es que nos vayamos con las manos vacías.
Entonces, ¿hay alguna manera de poner carne en los huesos de estos términos indefinidos? Afortunadamente la respuesta es sí. Lo podemos encontrar en la página 1096:
«La espiritualidad indica inmediatamente vuestra proximidad a Dios y la medida de vuestra utilidad para vuestros semejantes. La espiritualidad realza la aptitud para descubrir la belleza en las cosas, para reconocer la verdad en los significados y para descubrir la bondad en los valores. El desarrollo espiritual está determinado por la capacidad para llevarlo a cabo y es directamente proporcional a la eliminación de los elementos egoístas del amor.» (LU 100:2.4)
Mientras que los conceptos de verdad, belleza, amor y bondad desafían la definibilidad exacta, la declaración de que nuestro desarrollo espiritual depende de la eliminación del egoísmo proporciona algo con sustancia para que trabajemos.
Esas palabras «directamente proporcional» provienen de la terminología matemática estándar. En su contexto actual, quieren decir que si podemos duplicar las cualidades desinteresadas de nuestro amor, automáticamente duplicaremos nuestro desarrollo espiritual. Asimismo, si podemos reducir a la mitad las cualidades egoístas, también duplicaremos nuestro desarrollo espiritual.
Por lo tanto, trabajar en la eliminación del egoísmo de nuestro propio ser y luchar por la generosidad en todas nuestras relaciones puede hacer cosas asombrosas tanto para nuestro desarrollo espiritual como para el crecimiento de nuestras almas.
De hecho, para la mayoría de nosotros, estas pueden llegar a ser las únicas áreas en las que podemos trabajar conscientemente para avanzar en nuestro desarrollo espiritual. Y si consciente y sinceramente lo convertimos en una empresa conjunta con nuestro Ajustador del Pensamiento, los resultados sorprendentes están absolutamente garantizados.
Eliminar las cualidades egoístas, como el egoísmo, la vanidad y el egoísmo mismo, de nuestra naturaleza no es exclusivo como medio para avanzar en el crecimiento del alma. Las actividades incesantes de nuestros Ajustadores del Pensamiento siempre están trabajando en niveles subconscientes, esforzándose por redirigir los efectos de las respuestas conductuales animales evolutivas que ahora son inapropiadas para los seres espirituales potenciales.
Pero a nivel consciente de eliminar el egoísmo de nuestra naturaleza, la tarea está ligada a decisiones de libre albedrío que deben ser propias. Y es concreto, algo en lo que realmente podamos hincar el diente.
El fin de la filosofía no es el conocimiento sino la comprensión.
Wittgenstein
Nada parecía nunca tan importante para Jesús como el ser humano individual que se encontraba por casualidad en su presencia inmediata. (LU 138:8.9)