© 2005 Rev. Dan McCauley
© 2005 La Christian Fellowship de Estudiantes de El libro de Urantia
Dos semanas después de la publicación del siguiente artículo, me pidieron que predicara en la Iglesia Bautista Lakeshore Drive, una iglesia que había apoyado mi ministerio. El sermón fue bien recibido.
Prensa Bautista. 29 de diciembre de 1994. Trennis Henderson, editor. Revista de noticias bautista de Arkansas:
«A Dan McCauley, director de la Unión de Estudiantes Bautistas de la Universidad de Arkansas en Little Rock desde 1977, se le ha pedido que renuncie… El director ejecutivo de la Convención Estatal Bautista de Arkansas, Don Moore, informó que las opiniones de McCauley sobre la autoridad bíblica, la revelación extrabíblica y la La seguridad del creyente difiere significativamente de nuestra fe común como bautistas del sur…McCauley, de 50 años, se graduó de la Universidad de Arkansas en Monticello y del Seminario Teológico Bautista del Sur. Antes de aceptar el puesto de BSU en UALR en 1977, se desempeñó como ministro de educación en Carolina del Sur y pastor asociado en Carolina del Norte».
Tengo entendido que el desacuerdo con mis interpretaciones teológicas personales de tres temas: el papel de la Biblia, la revelación extrabíblica y la seguridad eterna, han provocado mi renuncia forzada como Director de la Unión de Estudiantes Bautistas en la UALR. Siento que hay algún malentendido en cuanto a mi posición respecto de estas doctrinas, así que he tratado de desarrollar mis creencias básicas en estas áreas tanto para iluminarte a ti como para permitirte que me ilumines a mí.
Sin previo aviso, me pidieron que respondiera ocho preguntas, entre las cuales se encontraban las tres siguientes:
¿Cuál es tu visión de la Biblia?
¿Cuál es su postura sobre la revelación extrabíblica?
¿Cuáles son sus puntos de vista sobre la seguridad del creyente?
Hasta donde recuerdo, mis respuestas fueron estas:
Yo sí creo en la revelación extrabíblica. Creo que Dios es más grande que mi concepto o experiencia de Él. Creo que Dios es Verdad, y toda verdad revela a Dios.
He tenido algo de tiempo para reflexionar sobre esas preguntas y de dónde vinieron. En 18 años de trabajo en BSU, nunca le insinué a ningún estudiante que mi doctrina personal fuera infalible. De hecho, les dije a los estudiantes que la infalibilidad pertenece solo a Dios, y que era mi deseo que dejaran la BSU deseando llegar a ser cada vez más como Jesucristo. Sólo la vanidad y la inmadurez llevarían a uno a desear que clones de sí mismo anduvieran por ahí. Tendría alumnos que fueran como yo sólo en mi deseo de ser como Jesucristo.
¿A quién o a qué se suscribe la autoridad última? Mi posición es que la autoridad máxima sólo debe ser dada a Dios según lo revelado en Jesucristo por el Espíritu Santo. Ejemplo: Mientras que la Biblia me habló de Jesús y su actitud hacia el pacifismo, el Espíritu Santo me convenció de la voluntad de Dios para mí con respecto a si debía o no portar armas en Vietnam. Nosotros no somos «nacidos de nuevo» a través de nuestra relación con la Biblia, sino a través de nuestra relación con Dios.
Cuando escucho a alguien decir que la Biblia es nuestra máxima autoridad, generalmente respondo «¿Qué versión o interpretación de quién?» Sostengo que sin una relación con Dios como Espíritu Santo que nos convenza de la Verdad última, se puede abusar de la Biblia, y se ha abusado de ella.
Hace sólo dos semanas, el Democrat-Gazette publicó la historia de un joven que, al otorgar la máxima autoridad a la Biblia, se sacó el ojo derecho (cortando los tendones con unas tijeras) porque creía que se encontraba un pentagrama en el ojo.
Satanás citó las Escrituras para tentar a Jesús. Muchos han utilizado las Escrituras a través de los tiempos para apoyar el mal. Al testificar sobre esto, no estoy degradando la Biblia. La Biblia es mi madre en la fe, pero como herramienta_ usada por el Espíritu Santo. Simplemente estoy promoviendo la realidad de que Dios es nuestra máxima autoridad y que creemos en una Divinidad trina, no en un dios cuádruple.
La bibliolotería es una herejía. De hecho, me temo que esta herejía impide que la gente entre en el Reino de los Cielos. Porque cuando isogeamos las Escrituras, para leer en ellas lo que queremos que digan, tendemos a construir muros alrededor de nuestros pequeños reinos de creencias, para mantener alejados a aquellos que no suscriben nuestros credos, interpretaciones o creencias básicas particulares.
Apoyo la herencia bautista cuando dice: «No tenemos ningún credo excepto la Biblia». Pero, ¿acaso nuestra herencia no ha declarado también que la competencia del alma –el sacerdocio del creyente– es también una bandera que vale la pena ondear? ¿Se puede condenar a alguien por no representar a los bautistas del sur cuando toma toda la Biblia como su credo y no enseña nada contrario a las Escrituras?
Oh, dirían algunos, enseñar que es posible «caer de la gracia» es contrario a las Escrituras. Pero les digo que es sólo una cuestión de interpretación y énfasis. Un gran teólogo bautista del sur, Dale Moody, uno de mis profesores en el seminario, enseñó y debatió que, de hecho, podemos caer en desgracia. Esa posición finalmente provocó que no se renovara su contrato.
¿Por qué sugeriría siquiera a un estudiante que es posible rechazar nuestro pacto con Dios? La respuesta: ¡Hay peligro en el concepto de gracia barata!
Durante décadas, hemos estado bautizando a jóvenes en nuestras iglesias que ven a Jesús sólo como Salvador, no como Señor. Tampoco se hacen la pregunta «¿Qué haría Jesús?» ni la pregunta «¿Qué quiere Jesús que haga?» ¿No tenemos la responsabilidad de enseñar a nuestros estudiantes que deben crecer espiritualmente mientras estén en el Reino? ¿No se les da a los cristianos el mandato de obedecer los mandamientos de nuestro Señor? ¿No se nos dice que ‘seamos santos, así como nuestro Padre Celestial es santo’ y que seamos perfectos así como Dios es perfecto? ¿Puedo, con la conciencia tranquila, sentarme y permitir que mis alumnos crean que todo lo que Dios desea de nosotros es nuestro nombre en algún lugar como miembro de una iglesia? ¡Yo creo que no!
Algunos dirían que mi énfasis en caminar por fe y no por vista puede llevar a un discipulado subjetivo en el que el autoengaño puede echar raíces. Sostienen que podemos convencernos de que el Señor nos está hablando cuando, en realidad, nuestros propios deseos pueden estar dominando. Ciertamente, muchos de los que han afirmado haber oído una palabra del Señor se han autoengañado y otros simplemente han sido lobos vestidos de ovejas.
Pero las Escrituras mismas testifican que debemos caminar por fe, no por vista. Somos falibles al escuchar lo que el Espíritu Santo dice, pero el Espíritu Santo es infalible.
¿Debo permitir que un ser humano falible interprete la voz del Espíritu en las Escrituras por mí? ¿O debo protegerme del autoengaño pasando tiempo de calidad con Dios y haciendo lo mejor que puedo para obedecer Sus mandamientos? Tú sé el juez.
En cuanto a la revelación extrabíblica, creo que es herético que cualquiera limite a Dios a su comprensión o experiencia de Él.
En cuanto a la revelación extrabíblica, creo que es herético que cualquiera limite a Dios a su comprensión o experiencia de Él. Aunque creo que la Biblia es suficiente, no creo que contenga todo lo que hay que saber acerca de la Verdad. Porque creo en las Escrituras cuando testifican que Dios es Verdad. Y mientras que ni la ciencia ni la filosofía ni la religión pueden contener la totalidad de Dios, donde hay Verdad en la ciencia, es de Dios; donde hay Verdad en la filosofía, es de Dios; y donde hay Verdad en la religión, es de Dios.
En conclusión, siento que hay tres frases simples pero profundas que han sido mi credo a lo largo de los años, un credo que me ha colocado en la vanguardia y posiblemente sobre la frontera.
Esas frases son:
Es más importante que nos enseñen cómo pensar que qué pensar.
Estar en relación con Dios debe preceder a hacer cosas para Dios.
La unidad en el espíritu prohíbe la uniformidad de prácticas o creencias.
Tratar de vivir según este credo requiere esfuerzo, lucha, conflicto, fe, determinación, amor, lealtad y progreso. ¡Que sea digno de ello!
Dan McCauley fue ministro universitario durante 18 años y sirvió en el personal de la iglesia para los bautistas del sur, presbiterianos, metodistas y los discípulos. Descubrió El Libro de Urantia en 1985 mientras recorría la sección metafísica de una librería, pero no sentía que pudiera pagar el precio. Sus alumnos se lo compraron como regalo de cumpleaños.