© 2005 Stan Hartman
© 2005 La Christian Fellowship de Estudiantes de El libro de Urantia
«Esta emancipación de la mente y del alma nunca puede producirse sin el poder impulsor de un entusiasmo inteligente que roza el fervor religioso.» (LU 160:1.8)
El Libro de Urantia es nuestro «talento» y no pertenece a ningún ser humano ni grupo de seres humanos. Nos fue confiado enriquecer todo nuestro planeta. Todos los que saben que es verdad son sus fideicomisarios y tienen la responsabilidad de difundir la noticia al mundo, independientemente de los desacuerdos sobre cómo hacerlo. Lo máximo que podemos pedir de manera realista a nosotros mismos y a los demás es sinceridad y humildad apropiada, no un juicio perfecto. Cuando nos encontramos en conflicto, siempre es bueno tener presente que el tacto y la tolerancia son características de una gran alma. A veces es necesario afrontar la discordia de frente, pero existe otra opción progresista. Podemos transformar esos conflictos con una dedicación más centrada a los valores y necesidades que se encuentran más profundamente que esa fricción. La deshonestidad, la manipulación y los intentos de reclamar una autoridad arbitraria sobre los demás deben verse y condenarse por lo que son, pero permitir que esos errores espirituales también nos distraigan de cosas más importantes agrava innecesariamente el daño que causan. El camino de Jesús era fortalecer el bien, no perder el tiempo tratando de destruir el mal. Tenemos la responsabilidad de tener presente su advertencia sobre la viga y la mota (LU 140:3.17), y una de las afirmaciones que simula mota: «La defensa argumentativa de cualquier proposición es inversamente proporcional a la verdad contenida» (LU 48:7.28). La verdad no está en nuestros juicios personales sobre los demás sino en la calidad de nuestra hermandad, incluido nuestro parentesco con aquellos que no están de acuerdo con nosotros, especialmente aquellos que menos nos agradan. «Todo lo que lo hicisteis a uno de mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis» (LU 155:3.4).
La negación y la evitación también son peligros, por supuesto, cuando intentamos esta actitud superior. Es fácil pensar que estamos transformando algo cuando en realidad simplemente lo estamos evitando. Una pista de en qué estamos involucrados, en transformación o evitación, es si estamos o no libres de miedo y actitud defensiva, y si la energía que motiva nuestras acciones es entusiasmo espiritual o no. El Libro de Urantia habla de Jesús «sobrecargado de entusiasmo divino» (LU 100:7.4), que simplemente no tenía tiempo para los pequeños conflictos en las vidas de los mortales entre los que pasaba. Que este entusiasmo pueda perder el equilibrio y convertirse en fanatismo no debe llevarnos a creer que es un mal en sí mismo, o que realmente podemos seguirlo sin él.
Por supuesto, no somos Jesús y debemos tener cuidado de no engañarnos pensando que estamos «por encima de todo». Tampoco todos los conflictos son insignificantes. Sin embargo, en comparación con el potencial de una comunidad Urantia verdaderamente dedicada, tales fricciones tienen poco poder para frustrar nuestros esfuerzos positivos a menos que les prestemos una atención indebida. Nuestra madurez espiritual es nuestra mayor salvaguardia contra amenazas reales a nuestra misión en la tierra, teniendo en cuenta que nuestra misión es algo que aún tenemos que descubrir y definir claramente y, por lo tanto, dejar que defina claramente nuestra comunidad. Peligros mucho más serios para «el movimiento Urantia» son el miedo y sus subproductos, como la sospecha, la duda, el prejuicio, la miopía, la impaciencia, la ignorancia del libro mismo, la ambición egoísta, el hambre de poder, la mentalidad enemiga, los celos, y subordinación a la autoridad humana arbitraria.
El miedo y sus subproductos tendrán poco poder en una comunidad Urantia verdaderamente unificada, una familia genuina que acoge con agrado los desacuerdos sinceros porque está dispuesta a utilizarlos para encontrar una unidad más profunda.
El miedo y sus subproductos tendrán poco poder en una comunidad Urantia verdaderamente unificada, una familia genuina que acoge con agrado los desacuerdos sinceros porque está dispuesta a utilizarlos para encontrar una unidad más profunda. Dentro de cada uno de nosotros, incluso ahora, vive un entusiasmo que puede desplazar la ansiedad y la hostilidad y reemplazarlas, si se lo permitimos, por la alegría de la lealtad a la voluntad del Padre. Como comunidad, podemos ayudarnos unos a otros a dejar de lado nuestros miedos y animosidades y encontrar el equilibrio que libere esa pasión divina, inherente a nuestro derecho de nacimiento espiritual, que consume toda duda y timidez. Dentro de cada uno de nosotros, si miramos lo suficientemente profundamente – y usamos el poder de la comunidad para ayudarnos unos a otros a hacerlo – está esa certeza y entusiasmo divino que hizo que el niño Jesús temblara de pies a cabeza y gritara ante el espectáculo debajo de él: «¡Oh Jerusalén!»
«¡Oh, Urantia!» debería ser nuestro grito.
Esta pasión espiritual es el preludio del eterno éxtasis de la fusión y requiere nuestra constante lealtad y cuidado. Necesitamos mantener ante nosotros también una visión de nuestra fusión como familia, la unidad de nuestra comunidad dentro del propósito de Dios para nosotros, y dejar que esa visión nos guíe hacia adelante. No podemos hacer la voluntad de Dios retrocediendo hacia el futuro, manteniendo nuestra ansiosa atención fijada en cómo la comunidad pudo haber fallado en el pasado, y no podemos avanzar con valentía como necesitamos si estamos demasiado concentrados en evitar los peligros. Como señalan los autores del libro, «sólo las actitudes progresistas y con visión de futuro son personalmente reales». (LU 12:5.9) La única amenaza seria a nuestra misión en la tierra es nuestra duda personal y colectiva.
Apasionado, extático: estas son palabras que no siempre se asocian con una comunidad espiritual saludable. Pero cuando nuestra fe es real y fuerte, como individuos y como familia, tales adjetivos son apropiados, especialmente si agregamos otro: «pacífico». «El éxtasis espiritual auténtico está generalmente acompañado de una gran calma exterior y de un control emocional casi perfecto» (LU 91:7.3).
Nuestros problemas de vivir y relacionarnos son reales, pero si adquirimos este entusiasmo tranquilo pero abrumador, «tomando el reino por asalto», encontraremos que muchas de nuestras dificultades se disuelven sin esfuerzo, sin ningún esfuerzo ansioso por resolverlas. A diferencia de la evitación y el conflicto, que intentan excluir cosas de nuestras vidas, esta pasión transforma las dificultades al incluirlas como parte de una visión de cosas más grandes. Las crisis se convierten en oportunidades de crecimiento y servicio.
Tratar de excluir cosas, ideas o personas de nuestra vida está inherentemente lleno de estrés, ansiedad, precaución constante y preocupación, ya que se centra en lo que no quiere, y hay que tenerlo presente para poder evitarlo o conquistarlo. él. Está obsesionado con aquello de lo que quiere liberarse, como un marinero novato que mira el mar agitado debajo de él, empeorando su mareo al observar la fuente aparente de su problema. Si, en cambio, mirara hacia el horizonte distante, su visión incluiría las olas, pero también encontraría un ancla para su equilibrio y la base para una danza elegante con una certeza circular.
¿Cómo podemos alcanzar una visión tan estable que pueda servir como base para una acción espiritualmente apasionada? Para el marinero es fácil: simplemente mira hacia arriba. Pero, ¿dónde buscamos el horizonte estable de nuestras vidas, como individuos y como familia Urantia, cuando nos encontramos rodeados de cosas mucho más complejas y confusas que el mar, incluidos esos conflictos dentro de nuestra comunidad espiritual aún en proceso de actualización?
Ciertamente necesitamos, en primer lugar, creer profundamente en esa estabilidad. Necesitamos preguntarnos honestamente si sabemos que nuestros espíritus son reales y si estamos seguros de la verdad de nuestro destino de fusión. Esta seguridad debe ser no meramente intelectual, sino real en lo más profundo de nuestro corazón y alma, y demostrada externamente por nuestras acciones. Si no logramos encontrar esa fe en nosotros mismos, debemos pedirla. Si logramos encontrarlo, debemos concentrarnos en él dentro de las distracciones de nuestro tiempo y pedir a otros que comparten nuestra fe que nos ayuden a mantenernos conscientemente en contacto con él, mientras nos comprometemos también a ayudarlos. De ese enfoque en nuestra fe y todas sus implicaciones, surge naturalmente el poder pacífico del entusiasmo espiritual, y también lo hace una comunidad estable, espiritualmente apasionada y eficaz.
Mantener nuestro aplomo espiritual frente a las distracciones de la vida planetaria es simplemente una cuestión de aprender una nueva habilidad, como cuando el marinero aprende a bailar con el mar, hasta que el horizonte finalmente se convierte para él no en una percepción visual sino en un sentimiento que lo estabiliza. él incluso debajo de la cubierta o en la niebla. Al igual que cuando aprendemos a andar en bicicleta, realmente lo «entendemos» sólo cuando descubrimos cómo se siente ese equilibrio dinámico.
De tal enfoque en nuestra fe y todas sus implicaciones, el poder pacífico del entusiasmo espiritual emerge naturalmente, y también lo hace una comunidad estable, espiritualmente apasionada y efectiva.
Como todas las habilidades, mantener el aplomo espiritual comienza con prestar atención. Como dijo una vez un maravilloso sanador, Moshe Feldenkrais: «No puedes hacer lo que quieres hasta que sepas lo que estás haciendo». Cuando actuamos, nos comunicamos, pensamos o sentimos, ¿sabemos qué creencias estamos expresando realmente? Nos decimos a nosotros mismos que creemos que somos hijos de Dios, pero si nuestros pensamientos, sentimientos, acciones y comunicaciones no logran confirmarlo en un momento dado, entonces en ese momento no es cierto que lo creamos. ¿Qué creemos entonces sino esta verdad? Cuando estamos enojados, temerosos, ambiciosos, heridos, vengativos, solitarios, deprimidos, desanimados, ¿qué creemos? Si esperamos cambiar tales creencias, en lugar de seguir cayendo en ellas de vez en cuando, debemos ser conscientes de lo que realmente creemos en esos momentos, del mismo modo que el marinero tiene que observar lo que hace, mientras el barco se balancea y escora, si quiere aprender a surcar el mar y trabajar en él, y eventualmente superar su necesidad de estar alerta.
Sin embargo, un prerrequisito importante para este aprendizaje es negarnos a sentirnos avergonzados de nuestros errores y torpezas, y negarnos a culpar a los demás por los suyos, mientras aprendemos. Sin darnos un poco de «relajación», como diría un marinero, aprender una nueva habilidad se vuelve innecesariamente doloroso y difícil. Cuando nos sorprendemos en conductas incompatibles con la filiación consciente, si no hemos dado esos pasos en falso deliberadamente, debemos perdonar e, idealmente, incluso desarrollar un sentido del humor al respecto: ese «antídoto divino contra la exaltación del ego». Menospreciarnos a nosotros mismos o a otros por nuestros errores, o quedarnos de brazos cruzados mientras alguien más lo hace (cara a cara o en chismes), es un flaco favor espiritual para nosotros mismos, para los demás y para Dios, y un serio obstáculo para nuestra misión en la tierra. No podemos darnos el lujo de sentir tanta culpa y reproches, ni dejar que sean excusas para evitar un mayor crecimiento. Evaluar nuestros propios motivos o potenciales o los de los demás es el colmo de la arrogancia y es incompatible con una fe presente, honesta y viva en la filiación divina que compartimos. De hecho, incluso el miedo es una gran arrogancia, ya que supone mucha más certeza de la que suele tener sobre los peligros que cree prever.
Este principio se aplica también a la comunidad. Como familia espiritual, no tenemos la capacidad ni la necesidad de evaluarnos a nosotros mismos ni a otras comunidades espirituales. Nuestra necesidad es avanzar honestamente en nuestro crecimiento espiritual y servicio, basados en nuestras decisiones sinceras. Esto inevitablemente implicará errores y reveses, sorprendentes y desastrosos sólo para nuestro ego, y tenemos que negarnos a permitir que estos supuestos reveses nos tienten a las distracciones de los juicios. Perdón, perdón y más perdón es el camino de Jesús, dejando los juicios a quienes pueden ver mucho más que nosotros, hasta que finalmente el perdón ya no es necesario porque el hábito de culpar y etiquetar ha quedado atrás
Nuestro planeta necesita El Libro de Urantia y todo lo que significa. No necesita ningún conflicto sobre la mejor manera de concienciar al mundo sobre ello.
Nuestro planeta necesita El Libro de Urantia y todo lo que significa. No necesita ningún conflicto sobre la mejor manera de concienciar al mundo de ello. Nosotros somos sus protectores, todos los que lo conocemos. No podemos imponer a unos pocos, aunque quisieran, la responsabilidad que recae sobre todos los que conocemos el libro es lo que dice que es. Han pasado generaciones desde su llegada, pero todavía es en gran medida desconocido e incomprendido. Si vamos a asignar culpas por esto, cada uno de nosotros debería empezar por nosotros mismos, pero sería mejor no empezar por eso, sino empezar a hacer lo que haría un verdadero hijo. Necesitamos seguir adelante con lo que hay que hacer, manteniéndonos leales a nuestra visión más elevada, más honesta y más personalmente iluminada de lo que es eso, independientemente de cuán confusos, vacilantes o miopes hayamos sido en el pasado, incluso si ese pasado fue hace sólo un momento.
También debemos apoyarnos unos a otros, teniendo siempre en cuenta que no todos debemos ni queremos servir de la misma manera. Así como Jesús advirtió sobre los peligros de demasiada fe, también puede haber peligro en demasiada comunidad, que presta atención indebida a sus actividades meramente visibles y formales. No necesitamos crear la familia de los urantianos, necesitamos nutrirla tal como ya existe. Los cultos, si recuerdas, no se pueden crear. Necesitan evolucionar. ¿Recuerda la advertencia del libro sobre el error de los primeros cristianos: que se convirtieron en una comunidad en un sentido demasiado social más que espiritual? Sin embargo, necesitamos mostrarle al mundo que somos el tipo de familia en la que los hijos de Dios en evolución se convierten legítimamente unos con otros: una familia comprometida con la verdad, el amor, la misericordia, la compasión, el servicio, la amistad espontánea, la generosidad sabia y, no menos importante, para esta generación en la Tierra, la difusión del Libro de Urantia a aquellos a quienes pertenece: todos los pueblos del planeta.
No basta con formar grupos de estudio que hablen sobre el libro, como tampoco basta con centrarse sólo en el libro en sí. El estudio es importante, pero no puede ser una excusa para la inacción o el sueño espiritual.
No basta con formar grupos de estudio que hablen sobre el libro, como tampoco basta con centrarse sólo en el libro en sí. El estudio es importante, pero no puede ser una excusa para la inacción o el sueño espiritual. Tenemos un tesoro que no sólo nos pertenece a nosotros, una tremenda fuente de alimento espiritual en un mundo donde miles de millones mueren de hambre por falta de sus verdades, pero el mayor valor del libro está en la visión que nos invita a abrazar. El mayor error del cristianismo (y debemos ser conscientes de los errores, sin retorcernos las manos por ellos) fue centrarse tanto en la figura de Jesús en lugar de en la verdad y el valor de sus enseñanzas. No repitamos ese error con El Libro de Urantia, por mucho que lo amemos. De todos aquellos que eligen no abrazar su forma en nuestros días, pocos resistirán la atracción de su espíritu. Nuestra mayor obligación es vivir ese espíritu, no distribuir un libro, por muy bueno que sea. Ciertamente deberíamos hacer lo uno, pero no hasta el punto de ignorar el otro.
Aquellos que sienten lealtad a la autoridad religiosa humana tienen la obligación de hacer lo que su sinceridad les inspire, mientras que aquellos que ven la autoridad religiosa humana como regresiva también tienen la obligación de actuar de acuerdo con sus más elevados ideales de dedicación a la voluntad del Padre. Jesús no dudó en violar las leyes que consideraba que interferían con la relación entre el hombre y Dios, pero siempre respetó aquellas que no lo hacían. Cuáles son cuáles en nuestro tiempo es algo que cada uno de nosotros tiene que determinar lo más honestamente posible por sí mismo, mientras nos negamos a asumir que otros no son sinceros y difieren con nosotros al respecto. Si sólo podemos amar a quienes están de acuerdo con nosotros, difícilmente seremos embajadores de un mundo mejor.
En todo lo que hacemos, debemos ser lo más honestos posible acerca de nuestros verdaderos motivos. Necesitamos reconocer cuándo actuamos por fe y cuando actuamos por duda o presunción. El mundo está harto de religiosos que violan los mismos principios que hacen proselitismo. No hay lugar para obstinadas animosidades personales y expresiones de superioridad moral o espiritual dentro de una comunidad de personas que afirman creer que son hijos de Dios y viven de acuerdo con su voluntad. Veamos el mundo mejor de su voluntad, en la forma en que nosotros, como urantianos, nos comportamos unos con otros, incluidos aquellos con quienes discrepamos. Demostremos que creemos lo que decimos creer, o bien, con humildad y sinceridad, pidamos ayuda para creer lo que sabemos que debemos creer. Al profesar ser estudiantes de la revelación, sin importar cuán divergentes sean nuestras opiniones, asumimos una responsabilidad que exige de nosotros mucho más de lo que se espera de quienes no profesan esa fe.
Después de todo, no es sólo el libro el que no nos pertenece únicamente a nosotros. Incluso nuestras vidas no nos pertenecen únicamente a nosotros. Se nos han confiado con ellas, nos han puesto en control sobre ellas en gran medida, pero no son sólo nuestras por derecho. Nosotros mismos somos relaciones. Cualquiera que vea las verdaderas profundidades de la experiencia humana no piensa en su vida como mi vida, sino como nuestra vida: una vida vivida en asociación con Dios, en la asombrosa y gozosa responsabilidad de convertirse con Dios en co-padres de un alma en evolución. Con esta perspectiva, la vida se convierte en el valor supremo de co-crear con Dios un ser que tú y Dios queréis ser.
Redescubramos el asombro y el entusiasmo que nos embargó la primera vez que sentimos que el libro era verdadero.
Redescubramos el asombro y el entusiasmo que nos embargó la primera vez que sentimos que el libro era verdadero. Ese entusiasmo tenía sus raíces en el fuego encendido en nosotros por la chispa divina que encontró nuestras mentes cuando éramos niños, el fuego que pudo haberse convertido en brasas por falta de atención antes de encontrar El Libro de Urantia, y puede haberse apagado nuevamente después de que lo descubrimos, porque cualquiera de las muchas razones temporales. Reconozcamos, y ayudémonos unos a otros a recordar, que podemos y avivaremos ese fuego con nuestra fe hasta que se convierta en una pasión equilibrada pero sincera que consuma toda duda, uniéndonos para siempre con el Padre Final, incluso en este mundo, si alimentamos hacerlo como tenemos poder para hacerlo. Apoyémonos unos a otros para aprender el camino, no sólo el discurso, hacia esa unión final.
Es hora de hacer esto. Es hora de forjar una verdadera comunidad de creyentes (o mejor aún, creyentes, conocedores) que se ayuden unos a otros cuando tropezamos, se sostengan cuando tengamos éxito y se apoyen mutuamente con nuestras relaciones de verdadero hijo para aprender a caminar como él caminó, perfecto, quien lo hizo todo antes que nosotros.
Es hora de hacer esto. Es hora de forjar una verdadera comunidad de creyentes (o mejor aún, creyentes, conocedores) que se ayuden unos a otros cuando tropezamos, se sostengan cuando tengamos éxito y se apoyen mutuamente con nuestras relaciones de verdadero hijo para aprender a caminar como él caminó, perfecto, quien lo hizo todo antes que nosotros.
Viajó en la carne hasta aquí casi solo, sin compañeros que realmente lo entendieran. Nos tenemos unos a otros, y a él en medio de nosotros, y dos mil años de la obra de su Verdad detrás de nosotros como nuestra base sólida. Usémoslo a él y a los demás para cumplir la promesa que nuestros espíritus vieron en nosotros antes de morar en nosotros en la niñez. Aparte, sería una tarea increíble. Juntos, rodeados de otros que practican sinceramente la forma en que él nos mostró tan claramente, podemos ayudarnos unos a otros a permanecer leales a lo que sabemos que es la verdad más profunda de nuestras vidas, con toda su alegría y libertad.
Somos urantianos, que caminamos con Dios, que vemos la parte de la Tierra en un universo eterno, que conocemos las verdaderas raíces y el destino del mundo, y conocemos la historia más grande jamás contada como nunca antes.
Ese conocimiento es nuestro poder. Finalmente y para siempre, usémoslo como él lo hizo, la única manera en que se puede usar. Su historia continúa en nosotros, si así lo decidimos. Mostremos al universo lo que su amor por nosotros y el nuestro por él pueden hacer de nosotros y de nuestro planeta sufriente. Demostremos a quienes nos miran desde las estrellas que su fe en nosotros está justificada. Dejemos que la grandeza de su historia despliegue la plenitud de su belleza desde nuestras almas, hasta que todo el mundo sepa que lo que sabemos debe ser verdad.
Stan Hartman ha sido estudiante de El Libro de Urantia durante 35 años. Vive en Boulder, Colorado, y una vez enseñó en la Escuela de Boulder para estudiantes del Libro de Urantia.