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| ¿Quién escribió El libro de Urantia? | Volumen 2 - No. 4 — Índice | Los No-Respiradores: unos vecinos muy extraños |
La provisión de liderazgo espiritual dentro del contexto de El Libro de Urantia actualmente está desafiando a un número de personas en todo el mundo. Como debería. El contexto es de época.
La dimensión espiritual de la Época surge directamente del corazón de nuestro Miguel. Este universo es enteramente suyo, para el Padre. Jesús nos dijo a todos que fuéramos por todo el mundo y difundiésemos el evangelio. Nuestros hermanos Intermedios han hecho precisamente eso, y para su alabanza eterna, cuán magníficamente. El liderazgo espiritual del nuevo cristiano, el urantianita, se está acelerando. La gran fe está siendo modelada, podada, remodelada una y otra vez. Tal es la influencia de la Época sobre la llamada a la perfección. Conceptos globales enormemente significativos están pidiendo a gritos ser remodelados. Gigavatios de iluminación piden ser encendidos. Sin la rebelión de Lucifer, el mundo nuevamente puede caminar en unión universal. Se están haciendo preparativos para este renacimiento.
Cuando las mentes humanas luchan por comprender la dimensión puramente espiritual de esta revelación de época, el primer destello de luz se filtra cuando se abre una puerta como resultado de una rendición necesaria a la visión y la habilidad del habitante íntimo. Esa apertura es una muerte, un desconocimiento y una resurrección, tan real y tanto para el cristiano como para el urantianita. El contexto de la época no cambia el hecho de que es un mortal residente que busca ser movido por el único Cristo. Reconocer personalmente la verdad de la revelación de El Libro de Urantia es reconocer la filiación con fuerzas colosales. La muerte y la resurrección se repiten incansablemente en una interminable procesión predestinada de transformaciones que se asemejan mucho a Génesis 1:2. La puerta cruje al abrirse, aparentemente a regañadientes.
Sorprendentemente, la gran lucha para lidiar con la espiritualidad del Libro de Urantia comienza en serio, no cuando uno se encuentra con los maravillosos dones ministeriales del Espíritu Infinito, ni cuando uno experimenta fragmentos del Supremo. Es cuando uno se acerca tanto al morador íntimo que uno se ve obligado a reconocer a su Hijo más maravilloso, Jesús, y reconocerlo de una manera frescamente urantianista. Es entonces cuando la sinceridad adquiere una luz completamente nueva. Es entonces cuando El Libro de Urantia pasa de ser una bendición a un desafío.
Cuando el llamado de Jesús a seguirlo, se toma con sinceridad; sobre la realización de la filiación directa con el verdadero Miguel de Nebadon y cuando uno es verdaderamente conocido por ese amigo perfecto; cuando uno ha sido presentado al Padre del Paraíso por su Hijo Creador; cuando uno es conocido por el Espíritu de la Madre y ministra su gracia y generosidad; cuando el mismo Padre derriba todas las barreras y revela su palabra y su rostro preciosísimos allí mismo ante vosotros y en vosotros; cuando el amor por el prójimo mortal es verdaderamente el testimonio de la devoción paternal de Jesús hacia un hermano o una hermana; cuando la divinidad de vuestras convicciones os arraigue en un suelo de la meta de la fusión y os erguís erguidos e inquebrantables como el árbol anciano de Van deseoso de dar el fruto de la vida; cuando tu corazón mortal ha sido herido tan terriblemente profundamente por el amor divino y tu soberbia fuerza y unión se han agotado hasta que te pareces a un pétalo ahora tan impecablemente sensible a la corriente más leve de ese aliento divino sobre tu ser más interior que siempre acaricia el silencio con su «Este es el camino»; cuando toda esperanza mortal se haya ido y todo temor sea anulado por la presencia de una soberanía que ni siquiera es la vuestra; cuando el morador íntimo tenga verdadero acceso y hayas cesado en tus valientes luchas y destellos de duda; cuando estás feliz y gozoso de estar de acuerdo en que el habitante íntimo es tu compañero y no tu Señor, tu padre y no tu Dios, tu perfección y no la vergüenza de tu pecado, tu realidad y no tus pensamientos y sentimientos, tu futuro y no tu pasado , tu vida y no sólo algún estado nirvánico del ser, tu destino y no tu ‘guía’; cuando esto se haya asentado sobre ti, haciendo contigo lo que quiera, mirarás a tu alrededor y reflexionarás, a la Iglesia o no a la Iglesia, evangelizar Urantia o no evangelizar Urantia, disolverte dentro del cristianismo y permanecer en el mundo pero no ser de él , o retirarse y no estar ni en ella ni ser parte de ella, siendo tal la enormidad de la obra que ve tan personalmente frente a usted, y tal el peso de la visión honesta de su propia imperfección e insuficiencia.
Muy a menudo en las guerras teológicas,
Los litigantes, yo uno más,
Se engastan en total ignorancia
De lo que cada uno quiere decir,
Y parlotean sobre un elefante
Que ninguno de ellos ha visto.J. G. Saxe, El ciego y el elefante
Hay momentos en que todo lo que ves es la confusión provocada en tu vida por esta revelación de época. Nadie te entiende. Nadie habla el lenguaje de tu alma. No tienes a nadie con quien orar, adorar, celebrar. Este maravilloso libro del que tanto anhelabas contarlo a todo el mundo, ha pasado de ser un auténtico shangri-la al desierto de unos padres ermitaños del siglo III. No puede descartar el libro, pero tiene reservas sobre compartirlo tan abiertamente como lo hizo una vez. No hay infierno, no hay reencarnación. La gente está inherentemente bien. ¿Por qué deberías ser tú quien imponga una carga tan espantosa sobre ellos? No se les puede ayudar a celebrar la victoria misma que propugna la revelación. No hay iglesia, ni compañerismo, ni ‘reino’, ni número de teléfono para contactar. Y no sabes cómo hacer que todo suceda. tu no No sé cómo encaja El Libro de Urantia con la experiencia humana de otras religiones. Te plagas de imperfecciones. ¿Fue la experiencia de Paul en el Camino de Damasco, la misma que la Iluminación de Guatama Buddha? Y si lo fue, ¿qué tienen que ver con la fusión bautismal con el Ajustador de Jesús? Y… ¿y la mía? Seguramente no puedo proporcionar ningún liderazgo en este mundo. Por mucho que me encantaría ser otro Van, o Melchizedek, o Pedro, o Natanael. Compadécete de la pobre alma que sigue mis pasos ciegos.
De esta manera, el Epochal arroja y refunde la gran fe y perseverancia que está formando el liderazgo espiritual urantianita. Los padres del desierto, los cartujos de la actualidad, acuñaron la expresión de ser quemados en el desierto espiritual por Cristo. Esto se refiere a esa renuncia, esa renuncia a nuestro agarre mortal para que la versión divina se manifieste en nuestra vida interior. La lucha con la espiritualidad urantianita es una vida en el desierto. Siempre, el habitante íntimo susurra de manera reconfortante, tranquilizadora, un pensamiento propio, «No, yo no. Pero hay uno dentro de mí que puede hacer todas las cosas.» Y hace una pausa para recordar que simplemente estuvo de acuerdo con el plan, ahora cállate, solo cree, todo está bien. Padre y tú están pensando bien las cosas, despacio, despacio, con calma. Después de todo, ES Epochal. No se trata de un libro, es s acerca de manifestar la perfección. No se trata de Urantia, un planeta, se trata de que el Padre habite y dirija su amor hacia los demás. Hay mucho que considerar personalmente. Y hay muchas cosas que te están considerando personalmente.
[Nota final: Esta carta no ha sido escrita para muchos, sino para pocos. Y a vosotros, mis muy queridos hermanos y hermanas, quisiera deciros, que estáis llamados a ser la respuesta de Miguel a las esperanzas de tantos que aún ahora tienen hambre de verdes y auténticos pastos espirituales, sólo que creen que todo está bien. Nuestro Padre gobierna, siempre. Tu tendrás exito. «Cuando todo ha sido dicho y hecho, la idea de Padre continúa siendo el concepto humano más elevado de Dios.» (LU 196:3.35). Tu Miguel no te fallará.]
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