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| Sólo la vida interior es realmente creativa | Luz y Vida — Núm. 36 — Marzo 2014 — Índice | Cuestionario urantiano: Ismael Gracia |
Durante la elaboración de un trabajo en eI que trato de investigar este punto (¿cuánto se tarda en llegar al Paraíso?), me he encontrado con una divergencia dentro del propio libro
Hace algún tiempo, un lector «senior» estadounidense, durante el encuentro internacional celebrado en España, sugirió que ese tiempo —el que tardaríamos en lograr el Paraíso— rondaba los 200.000 millones de años, según se desprendía de la lectura del libro. Sinceramente, me emocionó saber de ese número y aún me emocionó más el hecho de comprender que venía «oculto» en el propio texto, y sin embargo estaba ahí, al alcance de los lectores.
Para ello, no había nada más que relacionar dos informaciones aparentemente inconexas, algo que resulta ser una estrategia habitual de los reveladores en la redacción de los textos y necesaria en la posterior comprensión del libro por nuestra parte.
La estimación de los 200.000 millones de años provienen de dos citas del libro que ahora incluyo tal y como aparecen en la edición europea:
En el documento 22 «Los Hijos de Dios Trinitizados», en la sección 2, que describe a los Mensajeros Poderosos dice:
Los Mensajeros Poderosos más antiguos fueron escogidos entre los mortales ascendentes del tiempo y del espacio que llegaron primero al Paraíso; muchos de ellos habían atravesado Havona en la época de Grandfanda. Pero la primera trinitización de Mensajeros Poderosos no se llevó a cabo hasta que el grupo de candidatos no contuvo representantes de cada uno de los siete superuniversos. El último grupo de esta orden que se capacitó en el Paraíso contenía peregrinos ascendentes del universo local de Nebadon. LU 22:2.4
Sabemos inequívocamente que hoy ya hay «peregrinos ascendentes» de nuestro universo local, que han llegado al Paraíso y se han graduado en él, además de haberse enrolado en el Cuerpo de la Finalidad, y que ya han disfrutado de la experiencia de ser trinitizados por el abrazo secreto de la Trinidad del Paraíso… sea lo que sea que esto quiera decir.
La otra pista se encuentra en el Documento 57 «El origen de Urantia», sección 3 («La etapa nebular secundaria») y dice así:
Hace 200.000.000.000 de años se pudo presenciar el avance de la contracción y la condensación de Andronover, con una enorme generación de calor en su cúmulo central o masa nuclear. El espacio relativo apareció incluso en las regiones cercanas a la rueda madre solar central. Las regiones exteriores se volvían más estables y mejor organizadas; algunos planetas que giraban alrededor de los soles recién nacidos se habían enfriado lo suficiente como para ser idóneos para la implantación de la vida. Los planetas habitados más antiguos de Nebadon datan de estos tiempos. LU 57:3.10
De donde parece desprenderse que la vida más antigua de Nebadon data de hace unos 200.000 millones de años. La conclusión obvia es que, en el peor de los casos, el tiempo de espera más largo serían esos 200.000 millones de años.
En el estudio de W.S.Sadler «Apéndices de estudio del universo maestro», en el Apéndice IX,« La cronología de los universos locales», se ve reflejado cómo en un universo local la aparición de vida es secuencial, de manera que primero aparece la Radiante Estrella Matutina, después aparece el Padre Melquisedek, luego el resto de Melquisedeks, luego los Vorondadeks, más tarde los Lanonandeks y por último los Hijos Portadores de Vida.
Y es después de todo este proceso cuando aparecen en escena los primeros mortales.
Está claro ue la edad de los primeros mortales ha de ser inferior a los Lanonandeks, puesto que los Lanonandeks han de estar disponibles como Príncipes Planetarios y Soberanos de Sistemas.
Esto nos coloca a los Lanonandeks con una edad mayor de 200.000 millones de años. De hecho el propio Sadler en el trabajo mencionado establece, como hipótesis de trabajo, que los Lanonandeks de nuestro universo local tienen una edad de 300.000 millones de años.
Y hasta aquí todo iría bien si, tal y como hizo Sadler, no tenemos en cuenta las siguientes citas:
En el documento 53 («La rebelión de Lucifer»), sección 4, podemos leer:
El manifiesto de Lucifer se publicó en el cónclave anual de Satania celebrado en el mar de cristal, en presencia de las huestes reunidas de Jerusem, el último día del año hace unos doscientos mil años del tiempo de Urantia. LU 53:4.1
Más adelante, en el documento 54 («Los problemas de la rebelión de Lucifer»), sección 5:
12. El tiempo, incluso en un universo temporal, es relativo: si un mortal de Urantia con una vida de duración media cometiera un crimen que provocara un pandemonio mundial, y si fuera detenido, juzgado y ejecutado a los dos o tres días de haber perpetrado el crimen, ¿os parecería un tiempo muy largo? Y sin embargo, esta comparación es la más cercana teniendo en cuenta la duración de la vida de Lucifer, aunque su juicio, ya iniciado, no finalice hasta dentro de cien mil años de Urantia. Desde el punto de vista de Uversa, donde el litigio está pendiente, este período relativo de tiempo podría ser indicado diciendo que el crimen de Lucifer fue llevado a juicio a los dos segundos y medio de haberse cometido. Desde el punto de vista del Paraíso, el juicio es simultáneo con el acto. LU 54:5.13
Quiero llamar la atención sobre el dato de que, contando con que el juicio finalice dentro de 100.000 años, y dado que la rebelión comenzó hace 200.000 años, en total estamos ante un proceso que podría durar 300.000 años. Y, según se desprende del texto, esos 300.000 años en la vida de Lucifer serán comparables a digamos 2 ó 3 días en la vida de un mortal de Urantia.
La suposición de Sadler de que la vida de Lucifer es de unos 300.000 millones de años nos da como resultado que un suceso que dure en el tiempo 300.000 años supone una duración de una millonésima parte de la vida de Lucifer. Si ahora la comparamos con la vida de un urantiano, y decimos que el equivalente de tiempo de 3 días ha de ser una millonésima de nuestra vida, implicaría que nuestra vida sería de unos 3 millones de días, o lo que es lo mismo 8.219 años… está claro que este resultado nos aleja bastante de la realidad que conocemos.
Nos hemos equivocado en un factor de 100 en algún dato… o en alguna interpretación. Si hacemos el planteamiento teórico inverso, comenzando con la consideración de que la vida de un urantiano es por ejemplo de 75 años, las proporciones expresadas en El Libro de Urantia nos llevan a que Lucifer tendría una edad de «solamente» unos 2.800 millones de años.
Algo parece no encajar en la información proporcionada por el libro. De los primeros párrafos extraemos como conclusión que los Lanonandeks han de tener más de 200000 millones de años de edad, y sin embargo, de los últimos párrafos, la información facilitada parece indicar que Lucifer tiene una edad 100 veces inferior.
Soy de la opinión de que no hay datos erróneos en el libro, sino interpretaciones quizá un poco miopes. Hasta el momento no he sido capaz de resolver esta divergencia. Por eso, pido a los posibles lectores de este artículo que quieran aportar luz sobre ella la remitan a mi correo electrónico, santirohe@gmail.com
¶ Referencias
- Revista Luz y Vida (todos los números antiguos): https://aue.urantia-association.org/numeros-antiguos-del-lyv/
| Sólo la vida interior es realmente creativa | Luz y Vida — Núm. 36 — Marzo 2014 — Índice | Cuestionario urantiano: Ismael Gracia |