© 1999 La Fellowship Cristiana de Estudiantes de El Libro de Urantia
La edición de primavera del Journal publicó un artículo «Comprender el mal en la experiencia humana» en el que aparecía el siguiente párrafo:
La segunda fuente importante de maldad en la experiencia humana se centra en las personalidades finitas. Gran parte del sufrimiento experimentado en nuestro mundo es el resultado de la maldad humana: la violación ignorante de la ley universal y la verdad espiritual, y del comportamiento pecaminoso de la humanidad: la infracción consciente y deliberada de la ley natural y la voluntad de Dios. Estas innumerables formas humanas de maldad y pecado precipitan el crimen y la violencia, y se agravan socialmente, dando como resultado brutalidades como Dachau y Auschwitz y guerras con destrucción masiva como Hiroshima y Nagasaki.
Me ha llamado la atención que algunas personas que lean esto podrían suponer que estaba insinuando que Dachau y Auschwitz estaban en la misma clasificación ética que Hiroshima y Nagasaki. Ciertamente esto no fue lo que se pretendía. Según las definiciones del mal y el pecado del Libro de Urantia, Dachau y Auschwitz son actividades humanas pecaminosas; mientras que Hiroshima y Nagasaki, y la guerra en general, normalmente se considerarían males humanos (falta de perfección). Mi intención era citar a Hiroshima y Nagasaki como ejemplos de destrucción masiva, no equipararlos éticamente con Daschau y Auschwitz.