© 2013 Steve Dreier
© 2013 The Urantia Book Fellowship
_El siguiente es un discurso plenario pronunciado en la Conferencia Internacional de El Libro de Urantia Fellowship en la Universidad de Villanova en Filadelfia, Pensilvania, en 2005.
La personalidad es la realidad humana básica. El Libro de Urantia nos informa que toda personalidad es otorgada directamente por el Padre Universal. Por lo tanto, cuando decimos que Dios es nuestro padre, no hablamos en sentido figurado; es una declaración literal de un hecho. Siempre ha sido así y siempre será así. Las tradiciones que tenemos en Génesis, por ejemplo, donde Dios creó a los primeros dos seres humanos, esas tradiciones no van lo suficientemente lejos. Dios creó a los dos primeros seres humanos, de la misma manera que nos creó a cada uno de nosotros, al otorgarnos directamente a cada uno de nosotros el don de una personalidad única. Él creó a las dos primeras personas, ya todas desde entonces, y a todas las personas que existirán. Y no sólo los seres humanos, sino también los ángeles y los intermedios y los Melquisedec y cualquier ser que sea persona, que posea personalidad. Toda personalidad es un don del Padre Universal.
Y todos estamos entretejidos, unidos en este vasto campo de la personalidad. En el centro está el Padre Universal, la fuente directa de todas y cada una de las personalidades. Somos hermanos y hermanas sin duda. Y no solo entre nosotros, sino también con los ángeles, los intermedios, los Melquisedec y cualquier otra personalidad que se pueda imaginar, hasta el Hijo Eterno: todos son hijos de Dios, literalmente.
¿Qué significa? ¿Qué es la personalidad? Bueno, los reveladores dicen que es uno de los misterios sin resolver del cosmos. No pueden definirlo, pero pueden decirnos mucho sobre sus propiedades y características.
Si nos fijamos bien, podemos observar algunas de las características de la personalidad. Por ejemplo, cada personalidad es única, única, sin duplicados. Inherentemente sabemos esto. Cada uno de nosotros conoce directamente la experiencia de la personalidad y sabemos que somos únicos. Sólo hay uno de nosotros; nunca habrá un duplicado.
No solemos pasar mucho tiempo contemplando nuestro estatus como personalidades únicas. La gente no suele investigar el origen de sus personalidades únicas. ¡Pero un poco de reflexión sugiere que es algo genético! Es genética espiritual.
Aquí está el razonamiento. Sabemos que el Padre Universal es una persona única. «Yo soy Dios. No hay nadie a mi lado. Yo soy solo Dios.» Él es la Primera Persona, y también el creador de todas las demás personas. Somos creados «a imagen de Dios». Él nos crea a cada uno de nosotros otorgándonos personalidad, y en esta transacción heredamos de él algunos aspectos de su propia naturaleza. Uno de ellos es la singularidad.
Otra característica de la personalidad es la «inmutabilidad». La personalidad nunca cambia. Ahora bien, las personalidades pueden causar y causan el cambio, y las personalidades pueden observar el cambio, pero la personalidad en sí misma nunca cambia. Una personalidad es el sujeto inmutable de todo cambio, el cambiador inmutable. Es otro factor de herencia genética espiritual. El Padre Universal es una persona inmutable y cuando nos crea como personas heredamos de él la cualidad de la personalidad inmutable. Esta cualidad de inmutabilidad es algo que heredamos del Padre Universal porque somos sus hijos personales.
Una tercera cualidad, uno podría decir privilegio, de la personalidad es la autorreflexión o autoconciencia. No solo somos conscientes, sino que somos conscientes de que somos conscientes. Poseemos autoconciencia.
Esta es otra cualidad genética espiritual, otra marca de nacimiento o señal de dónde venimos. El Padre Universal es totalmente consciente de sí mismo. Es el único ser que posee una valoración plena, completa y perfecta de sí mismo. También somos conscientes de nosotros mismos, pero solo de forma limitada. Con respecto a la singularidad y la inmutabilidad, hemos heredado una porción completa; pero con respecto a la autoconciencia una porción limitada.
La autoconciencia obviamente nos permite examinarnos a nosotros mismos, considerar lo que estamos haciendo y por qué lo estamos haciendo. Es aún más complicado que eso. Por ejemplo, mientras estamos sentados aquí podemos pensar, «Bueno, estoy consciente. Puedo ver a todas estas personas y todas estas cosas a mi alrededor. Pero aún más que eso, soy consciente de que soy consciente. Soy consciente de que soy consciente de que puedo ver todas estas cosas a mi alrededor».
Y si bien puede ser un poco exagerado, podría dar un tercer paso si lo desea y pensar: «Soy consciente de que soy consciente de que soy consciente». Nosotros podemos hacer eso también. Y podemos continuar: son tortugas hasta el fondo. Es decir, continúa sin límite. Puede ser difícil de mantener en este momento, pero hay una propiedad infinita allí. ¿Por qué está ahí? ¿No es suficiente experimentar la conciencia de la conciencia? ¿Por qué poseo esta propiedad de conciencia que parece ir al infinito? Bueno, no sé, no sé.
Leí una pequeña declaración de un hombre hace un tiempo que dijo: «Yo vivía junto a este lago en el Medio Oeste, un pequeño lago, y salí caminando una noche y había un pájaro enorme descansando en el lago. Nunca había visto algo así antes. Estaba seguro de que no era nativo de esta zona. Era enorme, pico enorme, cuello poderoso, alas grandes». Y pensó para sí mismo: «Bueno, por supuesto que no es nativo de aquí, está en camino a alguna parte; viene de alguna parte y va a alguna parte y descansa aquí por la noche». Y pensó para sí: «Hay un lugar a donde va este pájaro, que es apropiado para esta criatura, un gran mar, un gran océano; e incluso si nunca lo veo, incluso si nunca lo veo yo mismo, sé que está allí; ese pájaro es evidencia de que está allí».
Entonces, cuando me encuentro con estas propiedades de la personalidad que observo y no puedo explicar, eso es lo que pienso. Hay un gran mar allá afuera; un lugar que ahora mismo es inconcebible. Y estamos en camino desde aquí, y estamos descansando para pasar la noche. Y algunas de las propiedades que experimentamos sobre nosotros mismos están ahí porque se ajustan a ese lugar. Haremos algo con esas propiedades en algún momento futuro en algún lugar futuro. Pero no puedo imaginar qué es ahora: conciencia de conciencia de conciencia.
Así que aquí hay tres marcadores genéticos espirituales que prueban, por fe (no le vas a probar esto a ningún científico) que somos literalmente hijos del Padre Universal.
La conciencia moral es otra propiedad que viene con la personalidad. Todas las personalidades son moralmente conscientes, lo que significa simplemente que reconocen las distinciones entre el bien y el mal. La mayor parte del tiempo, esta propiedad se usa con respecto a las instituciones, costumbres, convenciones y tradiciones humanas. A menudo establecemos nuestros estándares sobre el bien y el mal en función de cómo nos criaron, dónde nos criaron y qué nos enseñaron. A veces se basa puramente en necesidades y deseos personales.
Es interesante que los animales no toman decisiones morales, solo las personas lo hacen. Cuando empecemos a ejercitar esta habilidad de manera más reflexiva, creciendo un poco, volviéndonos un poco más adultos, incluso podríamos dejar de pensar en términos de lo correcto y lo incorrecto y comenzar a pensar en términos de lo bueno, lo mejor y lo mejor. Lo que es moral se convierte no solo en lo que es bueno, no si hay algo mejor. Y lo que es moral no es lo que es mejor, no si hay algo que es lo mejor. No es algo que puedas explicarle a un gato. Es una propiedad de la personalidad y aparece y funciona solo en la experiencia humana.
Hay otro nivel de conciencia moral que podríamos llamar moralidad espiritual. Esto es algo menos relativo, menos dependiente de las tradiciones y costumbres humanas. La moralidad espiritual también reconoce las distinciones de bueno, mejor y mejor, pero como imaginamos, el Padre Universal o Jesús podría ver las cosas. Estamos dotados de este nivel de conciencia moral también. Podemos ver las cosas como Dios las ve porque él habita en nosotros y, si estamos dispuestos, somos guiados por el espíritu del Padre Universal. Una vez más podemos ver las cosas como Dios las ve porque como hijos de su personalidad heredamos esta habilidad. Ahora bien, no podemos hacer esto en la medida en que Dios lo hace; Por supuesto que no. Pero podemos hacer esto hasta el punto de eclipsar con creces lo que generalmente imaginamos. Crecemos en esta capacidad mediante la fe y la acción, mediante la práctica, creyendo, actuando de acuerdo con nuestras creencias.
En la vida de la mayoría de las personas, esos momentos en los que toman esas decisiones, cuando siguen lo mejor en lugar de lo mejor, esos son los puntos culminantes de la vida. Ahí es cuando sientes que estás vivo; ahí es cuando el sentimiento de respeto por uno mismo está en su punto más alto porque tienes la convicción, el sentido, la experiencia de estar en sintonía con el cosmos, haciendo lo correcto. Esos son algunos de los momentos más preciosos de la existencia personal. Jesús conocía esos momentos regularmente; los conocemos tal vez no con tanta frecuencia, pero los conoceremos, y los seguiremos conociendo, cada vez con mayor frecuencia.
La libertad es otra propiedad de la personalidad. Las personalidades vienen con la libertad incorporada. Esto significa que son capaces de una creatividad genuina, lo que significa que pueden hacer algo de la nada. No necesitan causa, ninguna causa en absoluto para producir un efecto excepto su propia decisión de producir ese efecto; eso es todo lo que se requiere. Es un nivel de dignidad cósmica de un potencial inimaginable. Y, por supuesto, es otra indicación de nuestra relación genética con Dios.
Dios es creativo en el sentido absoluto; somos creativos en el sentido finito y, en el momento presente, en un grado muy limitado, y eso también es algo bueno. Si fuéramos totalmente creativos y pudiéramos manipular la realidad física a voluntad, la temperatura en esta habitación podría subir y bajar tan rápido como pudieras seguirla. El sol estaría subiendo y bajando tan rápido como pudieras seguirlo porque habría diferentes opiniones acerca de si el sol debería estar o no arriba o abajo. Nuestra capacidad creativa es limitada. Principalmente esta creatividad se limita a nuestra vida intelectual y espiritual. Ahí es donde tiene lugar la elección creativa. Y luego, por supuesto, podemos intentar expresar esas elecciones en la vida exterior porque somos los cambiadores inmutables. Podemos cambiar las cosas.
Estas experiencias creadoras las ejercitamos en el intelecto, en la imaginación, en la experiencia interior, y luego pasamos a actuar en el mundo exterior; cambiamos las cosas. Por supuesto, el problema con la creatividad es que el cambio puede ser constructivo o destructivo. La libertad es la libertad. La libertad de cambiar es la libertad de cambiar constructivamente o destructivamente de cualquier manera, lo que probablemente explica por qué la instalación está limitada en este momento. ¿Cómo cambiar las cosas? ¿Cómo usar esta personalidad única, inmutable, autoconsciente, espiritualmente consciente y creativa para cambiar las cosas? Esa es una decisión que todos tenemos que tomar todos los días.
Y luego está el amor. Todos sabemos algunas de las cosas que El Libro de Urantia dice sobre el amor; el amor es el deseo de hacer el bien a los demás, el secreto de la asociación beneficiosa entre las personalidades y muchas otras cosas, entre ellas, «Dios es amor». El amor es una realidad que transpira sólo entre personalidades; es probablemente el mayor privilegio de la personalidad. El hecho de que podamos amar y ser amados es un don de Dios en personalidad, creo que el mayor don. En la vida lo que más importa son las relaciones que tenemos con otras personas, con otras personas, ya sea directa o indirectamente. Ya sea directamente a través de relaciones inmediatas o indirectamente a través de las cosas que haces que enriquecen la vida de otras personas. ¿Qué propósito tendrían las diversas cosas que hacemos, las diversas ocupaciones que tenemos, qué propósito tendrían si no estuvieran relacionadas de alguna manera con otras personas?
En general, las cosas que más atesoramos, las cosas que más valoramos, las últimas cosas de las que nos gustaría desprendernos en la vida son las personas. Todo lo demás puede irse; no importa. Lo que importa cuando se trata de eso, son otras personas. ¿Y de dónde vienen estas personas, estas personas que más valoramos? Pues también vienen de Dios. Dios nos ha dado a nosotros mismos como personas y nos ha dado también a todas las demás personas que constituyen el verdadero valor de nuestra vida.
Todo lo que tenemos que más importa viene de Dios, todo. Y cuando te sientas en un momento de tranquilidad y te das cuenta, y entiendes, y has respondido las preguntas básicas de «¿Quién soy yo? ¿Como llegué aqui? ¿Cuál es mi propósito? ¿Quiénes son todos los demás? ¿A dónde voy? ¿Qué significa todo esto?»—puedes tener la experiencia, la experiencia de una gratitud abrumadora. A menudo pienso y le digo a Dios: «Todo lo que tengo que significa algo para mí te lo debo a ti. Yo no te lo pedí, tú me lo diste».
No me di cuenta de esto durante mucho tiempo. No me di cuenta que el Padre Universal me dio todo lo que más valoro. Y ahora que entiendo esto quiero hacer algo por el Padre Universal. Es una cuestión de respeto por uno mismo. Pienso: «No puedo permanecer indiferente ante esta situación; he recibido tanto. Solo quiero retribuir». «Quiero seguirte. Quiero usar estos poderes que me has dado, que provienen directamente de ti, en la forma en que crees que deberían usarse. Muéstrame cómo usarlos, cómo maximizar el residente potencial en estas habilidades».
Una de las grandes verdades de El Libro de Urantia es sobre la bondad de Dios, es la bondad de Dios la que nos lleva a la luz, eso y solo eso. No hay rastro de compulsión, ni rastro. El Padre Universal apuesta todo por el poder atractivo de la bondad y el amor, todo. Él sabe que no hay mayor poder en el universo, y sabe que cuando nos despertemos y comencemos a darnos cuenta más profundamente de los tesoros que nos ha otorgado, el deseo de vivir con Él y de acuerdo a su manera se llevará a cabo bastante. naturalmente.
Hay mucho más que decir sobre la personalidad; aquí solo hemos arañado la superficie. Pero en las cosas de las que hablamos aquí, examinamos una visión de la personalidad que debe realizarse más plenamente en nuestras propias vidas y compartirse con el mundo.
_Toda persona es un hijo de Dios directamente creado, toda persona. Cada persona es una realidad santa, cada persona. Un mundo que no reconoce que está arruinado en la ignorancia. _
Hace más de doscientos años, el filósofo Emmanuel Kant, uno de los pensadores seminales del pensamiento occidental, estaba tratando de resolver algunos de los problemas insolubles de la filosofía y desarrolló lo que llamó imperativos, los puntos de partida críticos y esenciales para el pensamiento. Y el imperativo que colocó justo en la parte superior, justo en la parte superior era siempre, siempre, tratar a otro ser humano como un fin, nunca como un medio. Puso eso justo en la parte superior. Un ser humano, una persona, nunca es un medio, nunca; las personas son siempre fines en sí mismas. El Libro de Urantia dice lo mismo: Todo lo que no es espiritual en la experiencia humana es un medio para un fin, excepto la personalidad que es un fin en sí misma.
Es fundamental comenzar a experimentar a las personas como fines y nunca como medios para alcanzar fines. Gran parte de la tragedia y la disfunción que vemos en el mundo es consecuencia de tratar a los individuos como medios, como medios para algún fin, y no como fines en sí mismos.
En mi opinión, cuanto más completa sea la comprensión y la experiencia de la personalidad de la realidad, es el elemento más importante para mejorar las relaciones humanas. Tenemos que aprender a atesorar la personalidad cuando y dondequiera que aparezca, recordando que la personalidad es un regalo del Padre Universal. Ahora bien, una personalidad, una persona, a veces puede causar cambios que no son particularmente admirables o que están hechos por ignorancia o por algún otro mal de la sociedad, pero el cambio que la persona causa nunca debe confundirse con la persona, jamás.
Jesús nunca cometió ese error. Un ejemplo de esto fue cuando la mujer en la casa de Simón rompió el frasco de perfume y le lavó los pies. Simon y las otras personas allí se preguntaban cómo podía permitir que esta mujer de baja calidad y baja moral lo tocara; obviamente, él no es un profeta. Y en esa discusión Jesús dice que no se trata tanto de la posición de una persona; eso no es lo crítico; lo que es crítico es hacia dónde se dirigen. Están llenos de potencial; lo crítico no es dónde están en este momento, sino hacia dónde van, y esta mujer va hacia adelante. Esto es todo lo que necesitas saber; ella está bien Va a tomar un tiempo; ella no va a subir inmediatamente a tu nivel, Simon, con toda tu cultura y comprensión. Pero ella puede superarte muy pronto porque te has asentado; ya no te mueves.
Estos son los entendimientos que lo hicieron tan extraordinariamente efectivo. Nunca fue engañado por la apariencia de las cosas; siempre trató de entender las cosas dentro del contexto de la realidad. Y en todos los casos, cuando trataba con una persona, sabía que estaba tratando con algo sagrado, cada vez.
La personalidad es central. No creo que nos centremos en ello lo suficiente. Necesitamos pensar más al respecto, estudiarlo más y actuar con decisión sobre lo que descubrimos. El Libro de Urantia tiene muchas enseñanzas maravillosas sobre la personalidad y, a medida que las leemos y las examinamos, creo que encontraremos nuevas percepciones y posibilidades creativas para vivir como personas, hijos personales de la Persona del Padre Universal, en este cosmos de personas.
Steve Dreier ha estudiado El Libro de Urantia desde 1971. Ha participado en muchas conferencias de El Libro de Urantia y ha desempeñado una variedad de funciones en la organización de The Urantia Book Fellowship. Steve y Bobbie Dreier, también estudiante desde hace mucho tiempo de El Libro de Urantia, celebraron recientemente su 50 aniversario.
«No es posible estimarse más a sí mismo de lo que se ama al prójimo; lo uno mide la capacidad para hacer lo otro.» LU 156:5.14