© 1997 Sydney Harris
© 1997 The Brotherhood of Man Library
Todo este argumento y controversia sobre la evolución del hombre, y ningún pensamiento sobre la evolución de Dios. Los fundamentalistas y los modernistas disputan el origen de las especies, y no consideran cómo nuestra especie ha cambiado su visión de Dios desde los primeros tiempos.
Al principio, en los primeros libros del Antiguo Testamento, encontramos un Dios tanto vengativo como misericordioso, un Dios tribal que exige deber y devoción mediante rituales y sacrificios.
Luego, a medida que avanza la Biblia, encontramos que sucede algo extraño. Dios mismo cambia, a los ojos de los israelitas. Se vuelve menos temible y más compasivo; se expande de una deidad tribal a una universal; a medida que los hombres crecían en entendimiento, Dios crecía en estatura.
Al principio, se regocijó en la matanza de los enemigos de Israel. Pero en el momento del exilio en Babilonia, ya se lo representaba como un Dios que lloraba porque los egipcios se estaban ahogando en el Mar Rojo después de que los israelitas habían cruzado con seguridad. Él clama:(Esto se puede encontrar en Midrash, el comentario más antiguo sobre las Escrituras hebreas).
Y cuando llegamos a los grandes profetas, como Deutero-Isaías, el hombre ha descubierto un Dios que está mucho más cerca de los preceptos y las parábolas del rabino Jesús de lo que la mayoría de nosotros nos damos cuenta. Muchos de los dichos de Jesús son citas directas o paráfrasis del Antiguo Testamento, porque él nunca se consideró a sí mismo más que un judío piadoso.
La evolución de Dios continuó durante su ministerio, pues se dispuso a reformar, expandir y profundizar la visión de una deidad amorosa y redentora, colocando el espíritu por encima de las leyes que habían venido a entorpecer y endurecer a los judíos fundamentalistas de la Vieja Guardia de su época.
El ministerio de Jesús fue una liberación adicional del ritual por sí mismo. («No es lo que entra en la boca del hombre lo que lo contamina, sino lo que sale de ella»). Fue un avance evolutivo en la concepción que tienen los hombres del Creador y su relación con nosotros.
Desgraciadamente, la iglesia fundada en el nombre de Jesús (lo que creo que lo habría conmocionado y escandalizado) retrocedió, como lo hacen todos los establecimientos, y se volvió a su manera tan represiva, ritualista y rígida como la sinagoga contra la que se rebeló, poniendo nuevamente la ley por encima de la ley. espíritu.
Dios crece, a medida que nosotros crecemos, porque refleja en lo que nos convertimos; y cuando crezcamos al máximo, tendremos al Dios pleno, no un Dios de los fundamentalistas, sino un Dios de los fundamentos, una luz, no un látigo.
Al vivir su vida mortal en su época y tal como él era, estableció un ejemplo para que todos nosotros vivamos también la nuestra en nuestra época y tal como somos. (LU 129:4.7)