© 2002 The Brotherhood of Man Library
Esta presentación intenta explorar las dificultades que enfrentó un grupo de seres celestiales a quienes se les encomendó la tarea de brindar una nueva revelación a la gente de cierto planeta desfavorecido al que llaman Urantia. ¿El propósito de la revelación? La gente de Urantia sufre no solo por una serie de eventos imprevistos en su historia, sino también por los efectos de esos eventos sobre su tasa de progreso evolutivo, que, en circunstancias universales más normales, los habría hecho avanzar mucho más por un camino que los llevaría lejos de sus instintos congénitos de comportamiento animal y hacia una forma de coexistencia mucho más espiritual.
Donde sea posible, queremos revisar los eventos, no desde un punto de vista humano, sino desde el punto de vista de los reveladores celestiales. Al hacerlo, esperamos obtener una mejor comprensión de muchas características desconcertantes de la revelación que se conoció como los Documentos de Urantia.
Muchos teólogos sostienen ampliamente que el papel dominante de la vida terrenal de Jesús fue su provisión para nosotros de una revelación viviente de Dios, ese aspecto de la insondable Primera Fuente y Centro que Jesús llamó «Abba», que significa Padre, siendo este un aspecto de Dios que es comprensible para las mentes de los simples mortales. Los Documentos de Urantia confirman esa conclusión. Sin embargo, la revelación original de Jesús sufrió una grave corrupción antes y durante su incorporación a los Evangelios.
Ahora es evidente que el propósito principal de estos Documentos de Urantia es una actualización largamente esperada de la versión del Nuevo Testamento de la Cuarta Revelación de Época, la vida de otorgamiento y las enseñanzas de Jesús de Nazaret.
Habiéndose tomado la decisión de proporcionar una revelación, el orden de los acontecimientos seguramente habría sido: primero preparar el texto y cuando esté satisfecho con su contenido y calidad, formular formas y medios para ponerlo a disposición de la gente de Urantia. ¿Qué debe contener el texto? ¡Qué más sino la vida y las enseñanzas de Jesús!
Para proporcionar la revelación, había que resolver dos problemas importantes. En primer lugar, ¿por qué medios se podría poner la revelación en manos receptivas en Urantia? En segundo lugar, ¿dónde podría ubicarse un grupo de personas que tuvieran los atributos necesarios para recibir, creer, imprimir y distribuir esta revelación?
El primer problema llevó a los reveladores a utilizar un individuo humano inusual que los lectores d_El Libro de Urantia_ conocieron como el «Sujeto Durmiente». La información proporcionada por los reveladores (LU 110:5.7) indica que este sujeto elegido estaba dormido y sin ninguna conciencia de los procedimientos siempre que operaba como agente de comunicación. Además, cooperó en ser utilizado de esta manera cuando fue necesario.
El Reino de Dios está dentro de ti, pero la fe, y sólo la fe, te hará pasar por sus portales. (septiembre LU 140:1.4)
Al considerar su elección de un grupo de contacto para estar preparado para recibir la revelación, una posibilidad habría sido un grupo con visión de futuro de alguna escuela teológica cuyos estudios del Nuevo Testamento los hubieran dejado insatisfechos con las interpretaciones actuales del mensaje del evangelio. Muchos de estos grupos académicos, con puntos de vista mucho más cercanos a los presentados en los Documentos de Urantia que los que se encuentran en la corriente principal del cristianismo, ya habían existido en Urantia. A partir de principios del siglo XVII, se hicieron progresivamente más fuertes y más numerosos hasta la actualidad. Pero a pesar del hecho de que estos grupos tuvieron un aporte efectivo en la capacitación del clero y los sacerdotes de todas las principales iglesias cristianas, su efecto sobre el dogma y las doctrinas cristianas establecidas fue insignificante.[1]
¿Por qué tres siglos de esfuerzo que culminaron en que prácticamente todos los ministros ordenados o sacerdotes de la corriente principal del cristianismo fueran informados sobre las falacias y fallas en el dogma cristiano, sin embargo, no tuvieron un impacto en el cristianismo tal como se enseña a las masas?
El conocimiento de por qué esto ha sido así podría conducir a decisiones importantes sobre cómo, en una fecha futura, la corriente principal del cristianismo podría llevarse a un estado en el que la reforma de sus doctrinas y dogmas fundamentales podría convertirse en un imperativo ineludible.
En muchos sentidos, las iglesias funcionan como un negocio comercial. Así, desde los primeros tiempos y en sus niveles más profundos, la religión organizada estuvo, y está, controlada por consideraciones financieras. Dicho crudamente, cualquier cosa que atraiga a las personas a una religión también atraerá su apoyo financiero. Cualquier cosa que aleje a la gente (o no atraiga) hace lo contrario.
La principal de las fuerzas ‘atractivas’ de la corriente principal del cristianismo es la aceptación agradecida por parte de las congregaciones cristianas conscientes del pecado del dogma por el cual el perdón de los pecados está indisolublemente ligado a la muerte sacrificial de Cristo. A pesar de cómo podría reflejarse en el carácter de Dios, el alivio que esta doctrina brinda a las personas cargadas de culpa, además de la preferencia de muchas personas por lo que creen que es una religión confiable y autorizada, son factores importantes que contribuyen a la longevidad de las iglesias cristianas. Además, el nivel actual de avance evolutivo del estado mental de la mayoría de los urantianos todavía está dominado por instintos animales heredados. Eso incluye un intenso miedo animal a la incertidumbre, lo que aumenta la receptividad de las personas a la religión autoritaria.
Una teología alternativa, predicada principalmente por intelectuales, denuncia lo que ellos caracterizan como teísmo: un Dios tirano que castiga al pecador, recompensa a los obedientes, destruye a sus enemigos, etc. En su lugar, lo sustituyen por un concepto impersonal de deidad que se convierte en su «Fundamento de todo ser». Desafortunadamente, su «Fundamento de todo Ser» impersonal es virtualmente insignificante para todos excepto para los filósofos y teólogos.
Lo que los reveladores de los Documentos de Urantia parecen haber considerado es que nuestra realidad descarta al Dios tirano y personaliza el «Fundamento de todo ser» como el Dios que es amor, verdad, belleza y bondad, y cuyo espíritu mora en nosotros individualmente, buscando atraernos hacia él.
Cómo los reveladores realmente seleccionaron al «sujeto durmiente» como el medio para completar una vía de comunicación o cómo seleccionaron el grupo receptor para su revelación es totalmente desconocido.
Sin embargo, el hecho de que los Documentos de Urantia nos informen que el libre albedrío del hombre es sacrosanto excluye todas las acciones de los reveladores que interfieran con el libre albedrío humano. Esto significa que es prácticamente imposible incluso para los seres celestiales tener algún tipo de control sobre futuros eventos planetarios que involucren la participación humana.
En muchos sentidos, la elección del Dr. Sadler por parte de los reveladores parece ser inexplicable. La referencia a su libro, «Soul Winning Texts», impreso por primera vez en 1909, revela una imagen de un fundamentalista bíblico de mente estrecha, con la intención de salvar a los pecadores a través de la sangre redentora de Cristo, y probablemente como el medio principal para caminar recto y angosto. camino esperado por los evangélicos cristianos para conducir a su recompensa personal de salvación. Sadler, en ese momento, era un excelente ejemplo de dedicación personal al tipo de religión autoritaria que la religión del espíritu de los Documentos de Urantia intentaría desplazar.
Sin embargo, había atributos de ahorro. El grupo Sadler parece haber estado formado por personas descontentas con la visión del mundo de su secta religiosa particular. Tanto el Dr. Sadler como su esposa Lena, también médica, eran personas dotadas con liderazgo y cualidades intelectuales que eran eminentemente adecuadas para la tarea que tenían por delante. Tenían otro atributo fantásticamente ventajoso. Estaban calificados médicamente y tenían un gran interés en la nueva ciencia de la psiquiatría que completaba las cualidades requeridas para convertirse en médicos de confianza, amigos y asesores del «Sujeto Durmiente» cuyas actuaciones nocturnas emergentes estaban a punto de convertirse en una fuente de preocupación y ansiedad para un esposa angustiada. Cómo fue realmente que estas dos subunidades esenciales se unieron seguirá siendo un misterio.
Aproximadamente quince años después del primer encuentro, el Dr. Sadler[2] admite que se indujeron grandes cambios de actitud casi inconscientemente en su grupo. Él los enumera como:
Más adelante en su artículo, el Dr. Sadler declaró: «A medida que avanzaba la Revelación, llegamos a apreciar más plenamente cómo nos habían preparado para la gran alteración de nuestras creencias religiosas por medio de estos contactos preliminares…» Sin embargo, el tema de este período de entrenamiento no fue la revelación. También parece que se evitaron deliberadamente los asuntos relacionados con la vida y las enseñanzas de Jesús.
La verdad última existe. Si pensamos profundamente y reflexionamos cuidadosamente, nos daremos cuenta de que nosotros mismos tenemos nuestra existencia en la verdad última.
Solo el pequeño grupo de Sadler recibió esta capacitación. El origen de un grupo más grande que se conoció como el Foro fue tal que no pudieron haber sido participantes. Del mismo modo, no hay evidencia de que los reveladores o el Grupo de Contacto (el grupo Sadler) hayan intentado alguna vez un programa de capacitación similar para actualizar o cambiar las creencias religiosas de los miembros del Foro.
Aparte de lo que ha escrito el Dr. Sadler, poco se sabe sobre la historia previa al Foro del proceso de revelación. El Foro se originó a partir de una reunión médico-paciente del domingo por la tarde convocada en beneficio de los pacientes de los Sadler, y con la intención de ser de naturaleza médica. Pero un comentario casual del Dr. Sadler sobre la naturaleza de los fenómenos psíquicos cambió eso. En él dijo: «Con una o dos excepciones, todos los fenómenos psíquicos que he investigado han resultado ser fraudes conscientes o inconscientes». Esta fue la clave que dio inicio al Foro y abrió el proceso de revelación.
Según el Dr. Sadler, había tal interés en estas excepciones que se abandonó su plan de reuniones sociales entre médicos y pacientes los domingos. Y poco después, durante una vigilia nocturna del Grupo de Contacto, y en respuesta a una pregunta, un «presunto estudiante visitante, hablando a través del sujeto durmiente dijo: Si supieras con qué estás en contacto no harías preguntas tan triviales». Prefieres hacer preguntas que puedan obtener respuestas de supremo valor para la raza humana. «Más tarde esa noche», dice Sadler, «uno de los nuestros dijo: ‘Ahora lo han pedido, démosles preguntas que ningún ser humano puede responder’».
Como resultado directo de estos comentarios, se preguntó a los asistentes a las reuniones del domingo por la tarde si les gustaría participar en la preparación de las preguntas. Este fue el comienzo del Foro y el comienzo de la recepción del texto que finalmente apareció como las Partes 1, 2 y 3 de los Documentos de Urantia. Según el Dr. Sadler, las instrucciones de los reveladores establecieron una rutina en la que las preguntas presentadas en una reunión se respondían a tiempo para la siguiente. Este patrón se describe como «Sin preguntas, sin documentos» y «Desde el principio hasta el final, cuando aparecieron los documentos, las preguntas desaparecieron».
Este procedimiento de preguntas y respuestas impuesto por los reveladores al Foro genera algunas dificultades extrañas y poco apreciadas. A través de él, los reveladores habían renunciado al control sobre el material revelador que se entregaría a Urantia. Por razones obvias, las respuestas dadas a las preguntas del Foro no pueden ser el texto de ningún material revelador previamente preparado destinado a la mejora espiritual de los urantianos.
Nuevamente, debido a la regla del universo que prohíbe la interferencia con nuestro libre albedrío, el advenimiento del Foro debe haber sido completamente fortuito. No pudo haber sido planeado por los reveladores. En consecuencia, su pertenencia también tenía que ser fortuita. Según la descripción del Dr. Sadler, parece haber consistido principalmente en profesionales bien educados de clase media, pocos de los cuales tenían un interés profundo en la religión.
Desde su inicio, la sustancia de la información que fluía de los reveladores estuvo en manos del Foro, y no de los reveladores. Esto seguramente parecería ser una forma bastante extraordinaria de presentar una revelación planificada destinada a hacer avanzar nuestra espiritualidad.
Parece probable que la existencia no planificada del Foro se haya utilizado simplemente porque estaba allí. Y al estar disponible, los reveladores decidieron ver si se podía utilizar para generar un grupo que luego pudiera emprender la impresión y distribución de su revelación. De ser así, las sesiones de preguntas y respuestas se convirtieron en una forma de preparar a los miembros del Foro para una tarea posterior, tal como lo habían hecho anteriormente con el grupo Sadler.
Pero si ya existía una revelación planeada que tenía la sanción de las altas autoridades celestiales, ¿dónde estaba y qué era? La respuesta obvia a esto es que, dado que los Documentos que constituyen la Parte 4 de El Libro de Urantia actualizan la Cuarta Revelación de Época de Jesús, son la revelación original, mientras que los de las Partes 1-3 surgieron de lo que comenzó como un período de entrenamiento. Sin embargo, la Parte 4 no podría haber estado en su forma completa, ya que parte del material de origen humano que utiliza no se publicó hasta el período de 1930.[3]
Hay al menos dos escenarios con respecto a la composición de la revelación final. Ambos comienzan con el contenido inicial del material proporcionado al Foro que surge puramente como respuestas a las preguntas de los miembros que fueron diseñadas para probar la validez del estado sobrehumano de los reveladores. Supuestamente las preguntas eran tales que «ningún ser humano podría responder». Lo más probable es que se preocuparan por la cosmología, la ciencia, la historia, etc., temas diseñados para exponer el fraude. Sin embargo, amalgamado en lo que ahora constituye las Partes 1-3, hay material de una calidad tan extraordinariamente alta que no podría ser otra cosa que la revelación que se origina en fuentes muy altas. Quizás surgió en un momento posterior a partir de preguntas de un Foro más maduro.
De acuerdo con el registro del Dr. Sadler, la Parte 4, «La vida y las enseñanzas de Jesús», se proporcionó por separado de las Partes 1 a 3, y aproximadamente un año después. Y según el Dr. Sadler, fue una completa sorpresa. En un momento en el que existían las cuatro partes, puede haber ocurrido un malentendido o algún otro evento no planificado (como la pérdida del sujeto dormido, etc.). Quizás el Grupo de Contacto no entendió que la Parte 4 era la revelación planeada y que solo fue diseñada directamente para ser publicada. Y, habiendo presentado la Parte 4, los reveladores consideraron que su misión había sido completada, así que simplemente partieron.
El Grupo de Contacto y el Foro habrían estado solos y sin un concepto claro de lo que se esperaba de ellos.
Un escenario alternativo es que el Grupo de contacto estaba plenamente consciente de que se esperaba que publicara solo la Parte 4, pero debido a que los miembros del Foro tenían poca o ninguna familiaridad con ella, el Grupo de contacto dudó de que pudieran reunir suficiente entusiasmo para organizar y financiar solo la Parte 4. publicación. De cualquier manera, procrastinaron.
Completando estos escenarios, más adelante en el tiempo, uno o más miembros del Grupo de Contacto comenzaron a canalizar. Más tarde, bajo la falsa suposición de que todavía estaban en contacto con los reveladores, finalmente publicaron las Partes 1-4 como El Libro de Urantia.
Se dice que debemos renunciar a esta vida. Eso no significa que debamos pasar hambre o no ocuparnos de esta vida en absoluto, sino que debemos reducir nuestro apego a los asuntos que se limitan a esta vida.
Dalai Lama
Estos escenarios tienen la ventaja de explicar por qué hay muchos errores en la cosmología de los Documentos. Principalmente, habrían surgido de las preguntas planteadas por el Foro que creían que «ningún ser humano podría responder». Muchas de estas preguntas habrían requerido que los reveladores proporcionaran conocimiento no ganado, conocimiento que se les prohibió dar. (LU 101:4.1) Entonces, para evitar que todo el proyecto se desmorone, los reveladores parecen haber dado respuestas desde la vanguardia del conocimiento de esa época, sabiendo que gran parte de él más tarde demostraría ser erróneo.
[Nota: el contenido de errores del Libro se ha ampliado notablemente recientemente debido a métodos nuevos y muy precisos para fechar estratos rocosos utilizando cristales de circón. Alrededor de treinta de estos errores se enumerarán en el próximo número de Innerface.]
Sin embargo, es posible que las pruebas de fraude se hayan limitado al período inicial posterior al establecimiento del Foro. Después de recibir el grupo inicial de Documentos, el Dr. Sadler informó haber recibido un mensaje de los reveladores que sugería que «ya que ahora podemos hacer muchas preguntas más inteligentes… (ellos) agrandarían la revelación… de acuerdo con nuestras nuevas preguntas», lo que implica que sus preguntas anteriores no eran tan brillantes.
Muchos de los Documentos de las Partes 1-3 no solo son de una calidad extraordinaria, sino que también son de enorme valor para fomentar el futuro crecimiento espiritual de los urantianos. Es posible que dicho material fuera el resultado de preguntas de calidad excepcionalmente alta del Foro. Los reveladores, reconociendo el valor futuro para nosotros los mortales, decidieron intentar encontrar una manera de publicarlos solos o junto con la Parte 4.
Tal decisión inmediatamente trajo a primer plano el problema del contenido erróneo ya introducido en la cosmología como resultado de los intentos de los miembros del Foro de obtener pruebas para las credenciales de los reveladores. Los reveladores no esperaban que este material fuera publicado. Pero ahora tenían que deshacerse de él. O encuentre una manera de desviar la atención a otra parte. Su mejor esperanza puede ser que el futuro análisis académico reconozca la naturaleza transitoria de la verdad cosmológica; por lo tanto, concentre la atención en aquellos elementos reveladores que tienen un valor de verdad esencial para renovar nuestro avance espiritual.
Pero, ¿entenderían los urantianos que las reglas y políticas del universo aseguraron que ninguna revelación pueda ser infalible? ¿O tomarían el camino más fácil e imitarían a los fundamentalistas cristianos e islámicos, una actitud que podría mantenerse solo durante unos pocos años, pero que eventualmente se volverá insostenible a medida que se expongan más y más errores? Una forma de garantizar que el fundamentalismo no pueda sostenerse por mucho tiempo sería incluir material que es simple y obviamente ridículo, un estatus que gran parte del material erróneo ha alcanzado ahora.
La esencia de toda vida espiritual son tus movimientos, tu actitud hacia los demás. Una vez que tienes una motivación pura y sincera, todo lo demás sigue.
Lo que le falta a nuestra época no es reflexión sino pasión.
Soren Kierkgaarde
Antes de continuar, debemos ser conscientes de que Dios ama a todos sus hijos, que cualquier nueva revelación es para toda la raza humana, no solo para unos pocos privilegiados. También debemos ser conscientes de que con la comprensión, el privilegio se convierte en obligación. Si hemos leído y entendido los Documentos de Urantia, ciertamente somos privilegiados y estamos obligados. La encuesta descrita en el siguiente párrafo es ilustrativa del grado de privilegio que en su mayoría proviene del accidente de nacer en el lugar correcto y en el momento correcto:
Encuestas recientes realizadas por el Departamento de Educación de EE. UU. muestran que casi el 25 % de los estudiantes del último año de secundaria no tienen habilidades de lectura a un nivel que les permita comprender un pasaje relativamente simple de un libro. Estas cifras son un promedio general. Son mucho, mucho peores para sectores sustanciales de la población. También muestran que al menos el 60 % de los estudiantes no han alcanzado las habilidades que les permitirían obtener una comprensión significativa de una obra compleja, como sin duda es El Libro de Urantia.
Hay un principio importante a tener en cuenta de la descripción del Dr. Sadler de las experiencias de contacto antes de que se estableciera el Foro. El número 6 en su lista afirma que los reveladores se estaban entregando a «pruebas tentativas de nuestros conceptos teológicos. Determinación paciente de hasta dónde podríamos llegar en la dirección de modificar nuestras creencias teológicas y opiniones filosóficas». Y el número 15 de la lista dice: «Escuchamos referencias ocasionales a la vida y las enseñanzas de Jesús, pero fueron muy cautelosos acerca de la introducción de nuevos conceptos relacionados con el otorgamiento de Miguel en Urantia… »
Reflexionando, podemos ver que esta política de los reveladores probablemente fue diseñada para evitar asustar a los miembros de la comisión de contacto con una revelación que estaba más allá de su capacidad intelectual para absorber, o introducir nuevos conceptos o información que amenazaran creencias apreciadas antes de la revelación. los miembros del grupo están condicionados a aceptar tales cambios.
En vista del enfoque cauteloso adoptado por los reveladores con un grupo que había experimentado muchos años de exposición a nuevas ideas y conceptos, ¿cuánto más se cuidarían estos mismos reveladores de no presentar demasiado pronto a los miembros del Foro que no habían estado tan preparado? Esta actitud cautelosa seguramente se ha llevado adelante para afectar el contenido de los Documentos de Urantia, incluida la Parte 4. También sería un factor en cualquier plan que los reveladores tuvieran para los períodos posteriores a la entrega de los Documentos.
Un posible ejemplo de esta actitud cautelosa puede verse en la revisión de la historia de Adán y Eva tal como se presenta en los Documentos de Urantia. Básico tanto para el fundamentalismo cristiano como para el islámico es la máxima de que la Biblia o el Corán son la palabra infalible de Dios. Para cuando se recibieron los Documentos, varias ciencias como la genética y la arqueología ya postulaban un origen diverso para la raza humana.
Una de las muchas formas en que los Documentos han intentado anular el fundamentalismo bíblico es modificar las historias del Antiguo Testamento. Por lo tanto, Andon y Fonta son sustitutos parciales de Adán y Eva, pero en lugar de ser los únicos progenitores de la raza humana, tenemos:
«Después de la aparición de Andón y Fonta, y antes de que se agotaran los potenciales humanos en mutación de la vida animal, evolucionaron no menos de siete mil cepas favorables que podrían haber alcanzado alguna clase de desarrollo de tipo humano. Muchas de estas mejores cepas fueron asimiladas posteriormente por las diversas ramas de la especie humana en expansión». (LU 65:3.4) Aquí los Documentos prestan apoyo a la teoría de la diversidad en el origen.
Y en una etapa posterior de su historia de Adán y Eva, los reveladores absuelven a la pareja bíblica del pecado heredado que se dice que su desobediencia otorgó a toda la raza humana. Al hacerlo, socavan la veracidad de muchos dogmas basados en el Nuevo Testamento, como la expiación, la necesidad del nacimiento virginal de Jesús, además de doctrinas relacionadas, como la inmaculada concepción de María y su posterior ascensión corporal. Así que si la historia de Adán y Eva tal como se presenta en los Documentos de Urantia es o no alguna forma de «verdad progresiva y evolutiva», no es tan importante como que estas historias modificadas exigen una cuidadosa reflexión sobre las creencias establecidas, pero sin que sean ataques frontales directos que podría angustiar excesivamente a los nuevos lectores de la revelación hasta el punto de que abandonen la lectura adicional.
En tantos lugares, los reveladores han explicado su política de avance lento para el avance gradual y progresivo en su revelación de la verdad, además de recordarnos que el mandato de la revelación proscribe la impartición de conocimiento no ganado.
Sin embargo, una característica verdaderamente notable de los 45 años posteriores a la publicación de los Documentos ha sido el ingenio de tantos lectores para evitar lo que los reveladores seguramente pretendían que fuera obvio, y así encontrar una justificación para aferrarse al concepto de la infalibilidad de los Documentos.
Los extremos a los que los reveladores estaban dispuestos a llegar para intentar asegurarse de que su revelación no pudiera sobrevivir por mucho tiempo como un icono infalible entre los más crédulos entre nosotros o incluso entre los fundamentalistas más fanáticos, se ilustra a continuación:
Primero considere sus «pájaros pasajeros». Los Documentos tienen a estas increíbles criaturas siendo empleadas como taxis para transportar a Adán y Eva a lugares de encuentro en el jardín. Si esto no fuera lo suficientemente notable, se nos dice:
«Estas aves enormes son capaces de llevar a uno o dos hombres de tamaño medio durante un vuelo sin escalas de más de ochocientos kilómetros… Estas aves son sumamente inteligentes, muy obedientes e increíblemente afectuosas». Y eran «a menudo capaces de hablar muchas palabras de los idiomas del reino». (LU 52:1.5)
Un segundo ejemplo de llevar deliberadamente la credulidad humana más allá de todos los límites razonables es el origen de esas criaturas invisibles conocidas como los intermedios secundarios. Sus abuelos son Adamson y Ratta, ambos etiquetados como pertenecientes a un tipo de ser sobrehumano que se veía y actuaba «normal» y podía cruzarse con humanos comunes; por lo tanto, se emparejaron genéticamente con nosotros y calificarían como la misma especie que nosotros.
Sin embargo, los documentos hacen que esta notable pareja se case y luego tenga sesenta y siete hijos. ¡Todo parecía normal excepto que uno de cada cuatro nació invisible! Adamson, aparentemente con una inclinación científica y notando que había ocho machos y ocho hembras entre los dieciséis descendientes invisibles, los emparejó y se embarcó en un programa de cría para ver qué pasaba.
Los resultados deben haberlo asombrado. Las parejas pudieron reproducirse cada setenta días, y su descendencia no solo fue invisible, sino que nació completamente desarrollada y completamente madura, «aunque nunca dejó de crecer en sabiduría y experiencia».
Estos descendientes inusuales fueron llamados intermedios secundarios. Aunque son incapaces de procrear, no tienen necesidad de dormir ni de alimentos materiales terrenales, siendo energizados por «emanaciones espaciales» que son un misterio para nosotros, los pobres humanos. Y son inmortales. (LU 77:5.6)
Si los lectores d_El Libro de Urantia_ leyeran este tipo de material en la Biblia o el Corán, probablemente se derrumbarían a carcajadas. Así que seguramente estos dos ejemplos deben obligarnos a considerar si los reveladores han desafiado repetidamente nuestros intelectos, rogándonos virtualmente que nos abstengamos de convertir su preciosa revelación en un ícono infalible.
Los reveladores también nos dijeron:
Es más importante mirar hacia el futuro que vivir en el pasado.
«Los hechos físicos son bastante uniformes, pero la verdad es un factor viviente y flexible en la filosofía del universo. Las comunicaciones de las personalidades evolutivas sólo son parcialmente sabias y relativamente verídicas. Sólo pueden estar seguras dentro de lo que alcanza su experiencia personal. Aquello que puede parecer enteramente cierto en un lugar, sólo puede ser relativamente cierto en otro segmento de la creación». (LU 2:7.2)
A la luz de todas estas advertencias (hay muchas, muchas más), los lectores tendrían que estar equipados con una visión de túnel para mantener la creencia en cualquier revelación infalible que alguna vez esté disponible para nosotros los humanos.
La ausencia de certeza en esta vida es la forma en que las cosas deben ser. Porque para tomar una verdadera decisión de fe, debemos estar inseguros. Si tenemos certeza, entonces nuestra decisión se toma por lógica, no por fe. Los reveladores confirman ese postulado con sus propias verdades rotundas:
«Éste es pues el curso primario o elemental con el que se enfrentan los peregrinos del espacio cuya fe ha sido probada y que tanto han viajado. Pero mucho antes de llegar a Havona, estos hijos ascendentes del tiempo han aprendido a deleitarse con las incertidumbres, a enriquecerse con las decepciones, a entusiasmarse con los fracasos aparentes, a estimularse en presencia de las dificultades, a mostrar un valor indomable frente a la inmensidad, y a ejercer una fe invencible cuando se enfrentan con el desafío de lo inexplicable. Hace mucho tiempo que el grito de guerra de estos peregrinos se ha vuelto: «En unión con Dios, nada —absolutamente nada— es imposible».». (LU 26:5.3)
La esperanza ve lo invisible, siente lo intangible y logra lo imposible.
«¿Y qué es más importante que el conocimiento?» preguntó la mente. «Cuidar y ver con el corazón», respondió el alma.
El amor que regalamos es el único amor que conservamos.
Elbert Hubbard
Hemos visto que el Foro se estableció sobre una base de preguntas y respuestas, el Foro planteó preguntas a los reveladores y luego recibió un Documento en respuesta a las preguntas que planteó. En última instancia, estos mismos Documentos se convirtieron en la base de las Partes 1, 2 y 3 de los Documentos de Urantia que desde entonces se han impreso, junto con la Parte 4, como El Libro de Urantia. Al conocer los orígenes de estos Documentos, obtenemos una apreciación más profunda de las peculiaridades del contenido, peculiaridades que pueden parecer que van desde lo sublime hasta lo ridículo. Sin embargo, lo sublime en estos Documentos puede ser tan sublime que su misma sublimidad fuerza la conclusión de que lo ridículo debe ser deliberado. Y debe tener un propósito racional. Importante para nuestro entendimiento es lo siguiente de los reveladores:
Pero si la revelación ha de engrandecer y elevar las religiones de la evolución, entonces estas visitas divinas deben presentar unas enseñanzas que no estén demasiado alejadas de las ideas y reacciones de la época en que son presentadas. Por eso la revelación debe mantenerse siempre en contacto con la evolución, y lo hace de hecho. La religión revelada ha de estar siempre limitada por la capacidad del hombre para recibirla. (LU 92:4.1)
Esta declaración exige nuestra atención, exige reflexionar sobre el tipo de problemas y dificultades a los que se enfrentan todos los seres celestiales o divinos que están encargados de brindarnos la revelación a nosotros, seres mortales evolutivos finitos cuya receptividad espiritual y capacidad intelectual está apenas por encima de la animal. nivel.
Los Documentos nos informan que el propósito de tal revelación está inclinado a prepararnos para una carrera en la eternidad. No es para facilitar nuestro camino a través de esta vida terrenal. Y solo aquellas experiencias terrenales que tienen significado y valor espiritual tienen la capacidad de sobrevivir con nuestras almas en la próxima etapa de nuestra aventura eterna.
La revelación es para el futuro. No se da para ilustrarnos sobre la historia pasada y presente ni sobre los hechos materiales del universo físico. Por lo tanto, nuestra atención debe enfocarse directamente en derivar de la revelación cualquier cosa que pueda aumentar nuestra conciencia de Dios, disminuir nuestro egocentrismo animal, mejorar nuestra espiritualidad y promover nuestro anhelo por la bondad y el amor de Dios.
La contemplación de los problemas que enfrentaron los reveladores, y hacerlo desde su punto de vista, nos proporciona un punto de vista bastante diferente sobre el valor de verdad de la revelación a un nivel pragmático, material y finito. Para los reveladores de Urantia, había un principio rector inalienable. Independientemente de las dificultades encontradas, en todo momento se esforzarán al máximo por ser uno con la voluntad de Dios, que es Padre Universal para todos nosotros, así como por relacionarse con nosotros para que recibamos la mayor cósmica posible. bueno como resultado de su contacto con nosotros. Nuestro «bien cósmico» no se refiere al bien inmediato sino a nuestro bien por toda la eternidad.
Si aceptamos de buena fe que esto es así, nos acercaremos a la revelación de Urantia buscando en ella no una revelación sobre historia, ciencia o filosofía, sino una en la que el mérito de cualquier parte se base puramente en su significado espiritual. y valor Al hacerlo, ignoramos todo pensamiento sobre quién lo escribió o su estado. Solo buscamos la verdad, la verdad que debe ser decidida por cada individuo en conjunto con su Padre-Espíritu que mora en ellos. No hay otra forma de decidir qué es la verdad. La verdad está siempre e inalienablemente entre uno mismo y el Dios Interno. Para el individuo, no hay otra autoridad.
Mientras que el Foro estaba íntima y vitalmente preocupado por el contenido de las Partes 1, 2 y 3 de los Documentos de Urantia, no participó en la determinación del contenido de la Parte 4, «La vida y las enseñanzas de Jesús de Nazaret».
¿Es deseable la generosidad, el espíritu de olvido de sí mismo? Entonces el hombre mortal debe vivir cara a cara con el clamor incesante de un yo ineludible por reconocimiento y honor.
La vida y las enseñanzas de Jesús parecen haber atraído poca atención durante todo el período de contacto con los reveladores hasta el momento en que se recibieron los Documentos de Jesús. Antes del establecimiento del Foro, el Dr. Sadler dice: «Escuchamos referencias ocasionales a la vida y las enseñanzas de Jesús, pero ellos (los reveladores) fueron muy cautelosos acerca de la introducción de nuevos conceptos relacionados con el otorgamiento de Urantia de Miguel. De todos los Revelación de Urantia, los Documentos de Jesús fueron la mayor sorpresa». Esta reticencia acerca de Jesús continuó durante todo el período de recepción de las Partes 1-3. De un total de 2564 menciones de la palabra «Jesús» en todos los Documentos, solo 114 aparecen en las Partes 1-3.
La pregunta es ¿por qué? En la Parte 1, Documento 2, «La naturaleza de Dios», tiene en su párrafo inicial:
«La naturaleza de Dios se puede comprender mejor mediante la revelación del Padre que Miguel de Nebadon desarrolló en sus múltiples enseñanzas y en su magnífica vida humana en la carne». (LU 2:0.1)
Y en su segundo párrafo:
«La naturaleza de Dios puede ser estudiada en una revelación de ideas supremas, el carácter divino puede ser contemplado como una descripción de ideales celestiales, pero de todas las revelaciones de la naturaleza divina, la más instructiva y la más espiritualmente edificante ha de buscarse en la comprensión de la vida religiosa de Jesús de Nazaret, tanto antes como después de haber alcanzado la plena conciencia de su divinidad. Si la vida encarnada de Miguel la tomamos como trasfondo de la revelación de Dios al hombre, podemos intentar poner en símbolos verbales humanos ciertas ideas e ideales sobre la naturaleza divina que quizás puedan contribuir a iluminar y a unificar mejor el concepto humano de la naturaleza y del carácter de la personalidad del Padre Universal». (LU 2:0.2)
Luego, en el tercero de esta breve introducción de tres párrafos al Documento 2, encontramos:
«Todos nuestros esfuerzos por ampliar el concepto humano de Dios serían casi inútiles si no fuera por el hecho de que la mente mortal está habitada por el Ajustador otorgado del Padre Universal e impregnada por el Espíritu de la Verdad del Hijo Creador». (LU 2:0.3)
Viniendo de reveladores celestiales en la era materialista que alcanzó su punto máximo alrededor de la década de 1930, eso es algo alucinante. Probablemente llegó mucho después de que los que dudaban de las credenciales de los reveladores hubieran abandonado el Foro. Pero el hecho de que estas maravillosas y convincentes revelaciones suscitaran poco o ningún interés, y aparentemente no condujeran a más preguntas de importancia por parte de los miembros del Foro, desafía la credibilidad.
Aquí, al comienzo del Documento 2, los miembros del Foro recibieron la confirmación de más allá de nuestro planeta de que Jesús de Nazaret verdaderamente era el Hijo de Dios encarnado, que tanto antes como después de su plena autoconciencia de divinidad, la vida religiosa de Jesús era nuestra, « la más esclarecedora y espiritualmente edificante de todas las revelaciones de la naturaleza divina», y finalmente, que la mente de cada uno de nosotros, simples mortales, está habitada tanto por el Espíritu del Padre Universal como por el Espíritu de la Verdad. ¡¡Guau!!
¿Cómo explicamos esta aparente falta de interés? Una forma podría ser postular que el orden y quizás el contenido de los Documentos de Urantia, tal como se dan ahora en las Partes 1-3, tenían poca relación con el orden y el contenido reales de los Documentos que se discutieron en las sesiones del Foro del domingo por la tarde. También es posible que solo un porcentaje menor del contenido de las Partes 1 a 3 se discutiera alguna vez de forma animada.
El período de recepción de los Documentos fue un período de la historia mundial en el que el interés por las cosas que tenían un sabor religioso o espiritual en el mundo occidental había tocado fondo. Además, el Foro no se reunió como un grupo religioso sino como pacientes de un equipo médico formado por marido y mujer. Su interés inicial fue estimulado por la mención del Dr. Sadler de mensajes derivados de seres supuestamente celestiales, mensajes que no se podía demostrar que fueran fraudulentos.
Si observamos algunas de las estadísticas proporcionadas por el Dr. Sadler, podemos tener una idea de por qué parece haber tan poco interés en Jesús. Durante los 17 años de su existencia el número total de personas que en algún momento fueron miembros del Foro fue de 486. Cuando en 1939 se formó un grupo para hacer un estudio serio de la revelación sólo se sumaron 70. Más tarde, cuando en 1955 se tomó la decisión de publicar el libro y formar una organización para promover la revelación, solo se unieron 36.
Nos ganamos la vida con lo que recibimos, pero hacemos una vida con lo que damos.
Con respecto a su formación, el Dr. Sadler dice: «Era inevitable que alguna clase de organización fraternal surgiera de las enseñanzas d_El Libro de Urantia_. Todas las personas interesadas podían ver que las enseñanzas de Urantia se oponían al sectarismo de los creyentes cristianos. Estaba claro que no era el propósito de la Revelación de Urantia comenzar una nueva iglesia».
Una visión sesgada contra la Iglesia cristiana, incluso contra la religión misma, parece haber existido entre estos primeros urantianos, llegando casi a la paranoia entre muchos devotos posteriores del libro. Pero hay muchas declaraciones en los Documentos que indican que el propósito principal de la revelación es la regeneración del cristianismo:
«¡Qué servicio trascendente prestaría la presente revelación si, a través de ella, el Hijo del Hombre fuera rescatado de la tumba de la teología tradicional, y fuera presentado como el Jesús vivo a la iglesia que lleva su nombre». (LU 196:1.2)
«Si la iglesia cristiana se atreviera tan sólo a abrazar el programa del Maestro, miles de jóvenes aparentemente indiferentes se precipitarían para alistarse en esta empresa espiritual…». (LU 195:10.10)
«Pero incluso el cristianismo del siglo veinte no debe ser despreciado…» (LU 195:10.12)
«La gran esperanza de Urantia reside en la posibilidad de una nueva revelación de Jesús, con una presentación nueva y ampliada de su mensaje salvador, que uniría espiritualmente en un servicio amoroso a las numerosas familias de sus seguidores declarados de hoy en día». (LU 195:10.16)
Hay muchas más declaraciones de este tipo, casi todas en la Parte 4, por lo que quizás el sesgo fue un remanente del período anterior a cuando se recibió la Parte 4 en 1935. Sin embargo, si muchos miembros del Foro eran antagónicos al cristianismo o la religión o ambos, entonces debe Se puede suponer que los reveladores organizaron la recepción de los Documentos de tal manera que las discusiones del domingo por la tarde estuvieron dominadas por temas que mantuvieran el interés de los miembros. Y si ese interés principal estaba en temas no religiosos, y los reveladores se adhirieron estrechamente a la prohibición de proporcionar conocimiento no ganado, entonces casi con seguridad se habrían introducido más y más errores en la cosmología de los Documentos.
Independientemente de la corrección de tal especulación, se nos presenta, no obstante, algunos de los problemas a los que se enfrentan los reveladores cuyos principales objetivos incluían traer a Urantia una versión nueva y más válida de la Cuarta Revelación de Época de Jesús.
Sin embargo, retratar «enseñanzas que no están demasiado alejadas del pensamiento y las reacciones de la época en la que se presentan» presentaría problemas continuos incluso en el futuro, cuando un número considerable de cristianos podría comenzar a tomarse los Documentos en serio. Al darnos la Parte 4, los reveladores han optado por eliminar a Adán y Eva como el primer hombre y mujer, pero para retenerlos en el Jardín del Edén, no como los progenitores del pecado original, sino como donantes de nuevo material genético destinado a mejorar sustancialmente la raza humana.
A un nivel teológico mucho más profundo e importante, han optado por condenar la doctrina de la expiación que no solo fue de suprema importancia para la rápida expansión del cristianismo por todo el Imperio Romano, sino que sigue siendo hoy una poderosa fuerza para llamar a los cristianos a Misa o a la Iglesia. Eucaristía. Pero retenidos en su revelación hay muchos milagros de sanidad, la voz en el bautismo de Jesús, la resurrección de Lázaro de entre los muertos, la historia de la Transfiguración y otros que requieren algún tipo de intervención sobrenatural.
Hay numerosas declaraciones en los Documentos sobre la ineficacia de los milagros para revelar al Padre, construir el Reino, probar la realidad de Dios o incluso generar la gratitud de los destinatarios. Por lo tanto, es legítimo preguntarse si los milagros, como la transmisión de conocimientos no ganados, pueden en realidad estar proscritos por alguna ley universal. Si es así, los relatos de muchos o todos los milagros descritos en los Documentos de Urantia desaparecerán del registro en algún momento futuro.
Pero tal vez su proscripción, aunque sea una política normal del universo, pueda ser dispensada durante la experiencia de la encarnación de un Hijo Creador, lo cual, en sí mismo, es un evento milagroso.
Otro misterio en esta saga de los Documentos es la larga, larga demora entre su recepción y su publicación. Si aceptamos los Documentos como una verdadera revelación de una fuente celestial, entonces los reveladores sabían muy bien que cuanto más tiempo transcurriera antes de la publicación, mayor sería el número de errores que estarían expuestos en su cosmología.
Toda Urantia está esperando la proclamación del mensaje ennoblecedor de Miguel, sin las trabas de las doctrinas y los dogmas acumulados durante diecinueve siglos de contacto con las religiones de origen evolutivo. Ha llegado la hora de presentar al budismo, al cristianismo, al hinduismo, e incluso a los pueblos de todas las religiones, no el evangelio acerca de Jesús, sino la realidad viviente y espiritual del evangelio de Jesús. (LU 94:12.7)
Y debido a la posibilidad de que su contenido erróneo reduzca drásticamente o incluso elimine el interés, cualquier retraso en la publicación acortaría el intervalo de tiempo para que la revelación tenga el impacto necesario para asegurar su supervivencia, a pesar de su contenido erróneo. Ya, no cincuenta años después de su publicación, la aceptación de la revelación de Urantia depende en gran medida de la ignorancia del lector en materia de ciencia y cosmología.
Es posible que el retraso en la publicación se deba únicamente a un malentendido en el momento de la finalización de la revelación y el retraso en la publicación se debió a que el Grupo de Contacto se volvió dependiente de lo que pueden haber sido mensajes canalizados falsos. Lo que podría haber sucedido si los Documentos de Jesús se hubieran publicado en 1935 solo puede ser especulación.
Puede haber sido la esperanza o incluso el plan de los reveladores que, con el tiempo, la cosmología de los Documentos sería reconocida como un recurso temporal, y los estudios serios de los Documentos se limitarían a su contenido espiritual, teológico y filosófico.
Para los creyentes serios en el alto valor y la calidad de este aspecto de los Documentos de Urantia, una pregunta importante es cómo sacar este conocimiento de los Documentos y llevarlo a la esfera de conocimiento de las congregaciones cristianas y religiosas. Debemos ser conscientes de que los reveladores no exigieron que los Documentos se difundieran por todo el mundo. Más bien, pidieron que el mensaje contenido en los Documentos se pusiera a disposición de hombres y mujeres de todas las religiones.
Allá lejos, a la luz del sol, están mis más altas aspiraciones. Puede que no los alcance, pero puedo mirar hacia arriba y ver su belleza, creer en ellos y tratar de seguirlos a donde me lleven.
Louisa May Alcott