© 1997 Marvin Gawryn, David Elders, Janet Farrington Graham, Gard Jameson
© 1997 The Urantia Book Fellowship
¶ La First Society hospeda a ángeles
El apóstol Pablo instruyó a los hebreos: «No os olvidéis de mostrar hospitalidad a los extraños, porque por ella algunos sin saberlo, hospedaron a ángeles» (Hebreos 13:2).
La First Society hospedó a ángeles en su miniconferencia anual el domingo 20 de abril de 1997. El lujoso Harris Hall de la Universidad Northwestern, Evanston, IL, fue el lugar de reunión de un número indeterminado de serafines y de casi 30 estudiantes humanos del Libro de Urantia. Asistieron lectores de varios grupos de estudio del área de Chicago y del sur del estado de Illinois y Wisconsin. Los ángeles provenían de Salvington y más allá.
Los teólogos ya no debaten cuántos ángeles pueden bailar en la cabeza de un alfiler; durante casi 200 años, desde la Ilustración, no han debatido en absoluto sobre los ángeles. Con un guiño a las religiones de la Nueva Era y reconocimientos a los autores Billy Graham, Mortimer Adler y a investigadores recientes por revivir el interés en los ángeles, los líderes de la conferencia revisaron la historia de la creencia en los ángeles a lo largo de los tiempos antiguos y modernos. Los zoroastrianos, mesopotámicos, griegos y vikingos tenían tradiciones de ángeles. Muhammad, Joseph Smith (de la fama mormona) y Swedenborg reclamaron contactos angélicos. Martín Lutero, Juan Calvino, Mary Baker Eddy (Christian Science) y todos los papas modernos rindieron homenaje al ministerio seráfico. Los poetas Dante, Shakespeare y Milton tejieron temas de ángeles en sus obras épicas.
Se citaron algunas de las cientos de menciones de ángeles del Antiguo y Nuevo Testamento, incluidas las apariciones angelicales durante los ministerios apostólicos y de Jesús. Se enfatizaron las tradiciones hebrea y cristiana.
De la gran cantidad de espíritus ministradores descritos en El Libro de Urantia, solo se seleccionaron cuatro grupos de serafines para estudiarlos durante el programa de seis horas: serafines guardianes, serafines de transporte, serafines maestros de la supervisión planetaria (los «ángeles de las iglesias», «ángeles del progreso», etc.), y arcángeles. El papel vital desempeñado por el ángel de la guarda durante la vida mortal, en la muerte y después de la supervivencia, fue la principal preocupación.
Carolyn Kendall coordinó la presentación y Marilynn Kulieke organizó los refrigerios y el almuerzo.
¶ Los lectores disfrutan del Seminario de Verano del 97 en el Gran Noroeste
Por Marvin Gawryn
Aproximadamente 310 personas de toda América del Norte y de lugares tan lejanos como la Ciudad de México y Hungría se reunieron en Vancouver para el Seminario de Verano de 1997 de la Fellowship. Los lectores locales trabajaron en estrecha colaboración con el Comité de Educación para desarrollar un programa de sesiones plenarias y grupos de estudio por las mañanas, talleres variados y actividades de reversión por las tardes, y adoración y entretenimiento por las noches. Por primera vez, los miembros de la Fellowship y la IUA trabajaron juntos organizando una gran conferencia, una práctica que esperamos pueda continuar en los próximos años.
Ambos retiros previos a la conferencia fueron muy concurridos. Los participantes en el Retiro de Artistas están dando seguimiento a los planes para una futura conferencia sobre creatividad y vida espiritual. El Retiro Espiritual Contemplativo, siempre uno de los favoritos, parece estar evolucionando hacia una parte regular de nuestras reuniones anuales. Los programas para niños y adolescentes estaban bien desarrollados y continúan evolucionando; nuestros hijos están formando amistades profundas (las líneas de correo electrónico están llenas), comparten sus intereses en El Libro de Urantia y parecen ansiosos por asistir a las próximas conferencias. Los talleres de la tarde ofrecieron un rico y variado menú de opciones.
Si bien cada parte de la conferencia contribuyó a la calidad del todo, una serie de elementos del programa provocaron fuertes respuestas de los participantes. La charla plenaria de Rebecca Kantor sobre Religión fue particularmente sugerente y nos desafió a mirar de cerca qué factores contribuyen al éxito y al fracaso en los esfuerzos religiosos organizados. El servicio de adoración de nativos americanos de Sequoyah Trueblood fue una poderosa mezcla de historia personal, tradición tribal y oración y ritual participativos, entretejidos con temas de El Libro de Urantia. Sequoyah, reconocido por muchas tribus de América del Norte como un líder espiritual anciano, es un lector comprometido de El Libro de Urantia y lo comparte con muchos en sus viajes por todo el mundo. En cuanto a la diversión y la fiesta, hubo mucha; la enorme piscina del Centro Acuático y el baile cajún del sábado por la noche fueron muy apreciados por los juerguistas de todas las edades. Y los numerosos senderos del bosque y la playa ofrecían un entorno satisfactorio para estirar el cuerpo, despejar la mente y nutrir el alma.
Todos los participantes parecían estar de acuerdo en que Vancouver es un excelente lugar al que regresar para la IC 99.
¶ Reversión de derechos de autor
El 10 de junio de 1997, el Tribunal de Apelaciones del Noveno Distrito revocó un fallo de un tribunal inferior y afirmó la validez de los derechos de autor de la Fundación Urantia en El Libro de Urantia. En consecuencia, se han suspendido todas las ventas de la edición de Uversa Press. Se pueden pedir copias con descuento de las ediciones de la Fundación Urantia llamando a Good Cheer al (303) 581-0456. El Libro de Urantia también está disponible en las librerías y puede obtenerse directamente de la Fundación Urantia llamando al (773) 525-3319.
¶ Se está formando la Asociación de Lectores de El Libro de Urantia gay y lesbiana
Se invita a los lectores de la comunidad de gays y lesbianas a unirse a la Asociación de Lectores de Gays y Lesbianas del Libro de Urantia (GLUBRA), ha anunciado Nick Curto, miembro del grupo de estudio de la ciudad de Nueva York y miembro de la Society of Greater New York. «Es importante que mis hermanos y hermanas gays y lesbianas que son lectores de El Libro de Urantia se conozcan y compartan nuestras perspectivas únicas», afirmó Nick. «Quiero desarrollar un boletín, con la ayuda de voluntarios, que contenga artículos, poesía, noticias, música, etc., para que todos podamos compartir la belleza de la quinta revelación desde nuestro punto de vista», continuó. Además de nuevos miembros, la lista de personas bienvenidas al grupo incluye: escritores, artistas, diseñadores, diseñadores de sitios web, fotógrafos, poetas, músicos, reporteros y financiamiento.
Si está interesado en obtener más información, escriba a Nick Curto, PO Box 387, New York, NY 10028, o envíe un fax al 212-289-1741.
¶ Dentro de la TDA: una perspectiva
Por David Elders
Cada tres años, los representantes electos de las Sociedades de la Fellowship se reúnen para elegir la nueva clase de Consejeros Generales, ese grupo de 36 personas que funcionan como el organismo normativo de la Fellowship. Por lo general, se eligen 12 nuevos Consejeros por períodos de 9 años en cada TDA, pero a menudo, debido a renuncias y similares, se eligen más. La idea es renovar el liderazgo con nuevas personalidades, nueva energía, ideas frescas y creatividad reflexiva para combinar con las personas experimentadas restantes.
Aunque he estado involucrado en nuestra organización desde principios de la década de 1970, nunca había servido como Delegado o Suplente en esta Asamblea. Durante la década de los 70 la mayoría de los miembros del Consejo eran de Chicago y llevaban algún tiempo ocupando esos puestos. Sospecho que cuando el gran grupo de ansiosos nuevos lectores del que yo era miembro descendió al medio oeste clamando por una parte de la acción, muchos de los veteranos tuvieron la sensación de que «¡ahí va el vecindario!» Algo así como los nativos de Havona deben haberse sentido cuando Grandfanda llegó por primera vez del Superuniverso Uno.
En aquellos días, se necesitó mucho politiqueo previo a la TDA para desarrollar un plan para arrebatar el control a aquellos Consejeros que se habían arraigado en sus sillas en el Consejo. El proceso se caracterizó por asambleas nocturnas, largas llamadas telefónicas (entonces no había correo electrónico), luchas de poder entre varios grupos, puertas cerradas, conversaciones secretas, etc. Mirando hacia atrás, aunque parecía necesario en ese momento, es difícil de justificar ahora, especialmente porque estaba claro que el grupo de adentro, contra el cual estábamos luchando, estaba haciendo las mismas actividades, algo de lo que los acusamos fácilmente. Si bien puede haberse parecido un poco a la forma en que se ve el gobierno de los EE. UU. de vez en cuando, claramente no fue la mejor expresión de un proceso abierto y democrático. El hecho de que funcionara de alguna manera para romper el atasco de los intereses creados de la época no parece justificación suficiente.
Entonces, a medida que se acercaba el momento de este TDA, no sabía muy bien qué esperar. Bueno, no era en absoluto como aquellos días anteriores. Las personas que se reunieron este año se tomaron en serio hacer un trabajo abierto y honesto, y lo hicieron. El aire estaba lleno de compromiso, respeto mutuo y la asunción de la responsabilidad de elegir a las personas que contribuirían a ayudar a la Fellowship a lograr su misión planetaria en nombre de esta revelación. Existía la clara sensación de que a pesar de que estábamos integrando un cuerpo que tendría que lidiar con problemas temporales, a menudo materiales, nuestra misión era más alta y más amplia que eso y merecía las mejores personas que pudiéramos encontrar.
Finalmente, a pesar de toda la seriedad del trabajo y la dedicación a la tarea, hubo un raro buen humor y un espíritu de cooperación. Algunos de nosotros no olvidaremos pronto:
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El conteo incorrecto involuntario, humorístico y repetido de nuestras boletas (que, si bien no causó daño, uno habría considerado que no forma hábito);
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El arte «promovido y secundado» de un equipo de hermanos y hermanas asistentes de Delegados junto con una escasez de segundos para varias otras resoluciones; y,
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Por último, pero no menos importante, el intento fallido de reintroducir una propuesta de representación directa de la sociedad en el Consejo General, junto con la aceptación amistosa de su derrota por parte de sus proponentes.
Yo, por mi parte, me siento bendecido de haber tenido la oportunidad de servir en esta TDA con almas de alta calidad, dedicadas y afectuosas que también sirvieron. De hecho, fue una experiencia edificante que es un buen augurio para el futuro.
¶ Marian T. Rowley (1901–1997)
Marian Rowley se unió al Foro en enero de 1939 por invitación de su jefe, el ejecutivo de publicidad Clyde Bedell. Ella creyó en la autenticidad de los Documentos desde el principio y declaró: «Yo era una presa fácil».
Marian desempeñó muchos papeles en Urantia Brotherhood (predecesora de la Fellowship). En 1955 estaba entre los 36 Consejeros Generales originales y permaneció en el Consejo durante 30 años. Durante la mayor parte de ese tiempo fue Secretaria General, pero cambió al cargo de Secretaria por un período. Fue miembro del Comité de Educación durante 11 años y ayudó a producir todos los libros de texto de Brotherhood School. Cuando se formó la First Urantia Society en 1956, Marian era miembro fundador y luego se desempeñó como presidenta.
Siempre soltera, Marian dedicó su vida a la Fellowship. En los 10 años posteriores a la publicación, se ofreció como voluntaria los fines de semana y las noches en la sede mientras trabajaba a tiempo completo como secretaria ejecutiva en Pure Oil Company. Se destacó por sus cartas bien elaboradas a nuevos lectores. Marian siempre les instó a formar grupos de estudio y a «apegarse a El Libro de Urantia». Después de «jubilarse» en 1966, continuó como trabajadora no remunerada a tiempo completo en la Fellowship durante los siguientes 23 años.
Marian Rowley fue una maestra convincente cuya experiencia se basó en la investigación y un amplio conocimiento del libro. Familiarizada con las muchas órdenes de seres, se especuló en broma que almorzaba con ellos todos los días. Los temas que Marian repitió con frecuencia fueron: «La vida en los mundos de las mansiones y Jerusem», «¿Qué hace que Urantia sea única?» y «Las vidas que vivimos». Los principales documentos preparados para los Setenta incluyeron «Métodos de enseñanza de El Libro de Urantia» y «La historia de Joe» (inédito), que proyectaba la carrera ascendente de un hombre común de Urantia.
Marian nació y creció en el norte del estado de Nueva York. Asistió a Wells College y a facultades de negocios. En 1989, Marian se retiró nuevamente a Wesley Manor en Frankfort, Indiana. Su memoria enciclopédica de nombres, fechas y eventos se mantuvo intacta hasta bien entrados los 90 años. Murió el 14 de julio a los 95 años.
¶ Carta del Presidente
Janet Farrington Graham
Cuando Pedro declaró que Jesús era el Hijo del Dios viviente, Jesús respondió: «Sobre esta roca de realidad espiritual edificaré el templo viviente de comunión espiritual en las realidades eternas del reino de mi Padre». Este es el fundamento sobre el que se asienta la cuarta revelación de época. Aquellos de nosotros dedicados a la quinta revelación de época también hablamos de construir una comunidad espiritual, de manifestar la verdad revelada de la ciudadanía cósmica en nuestro trabajo conjunto.
Nuestro deseo colectivo de construir la comunidad de revelación es el terreno común sobre el cual todos los lectores pueden estar cómodos. Y la diversidad es nuestra fuerza, el fundamento sobre el que descansa la quinta revelación de época: cada uno de nosotros es un hijo único del Dios vivo, un ciudadano cósmico.
¿Cómo construimos comunidad entre individuos únicos? ¿Cómo adquirimos la sabiduría suficiente para pasar de la seguridad de la uniformidad a la luz de la unidad espiritual? Trabajamos juntos; comprometemos nuestra vida, nuestro tiempo, nuestro salario; abrazamos el todo mientras buscamos entender cada parte. Trabajamos para construir una comunidad tan fragante con los frutos del espíritu, tan infundida con amor, que otros con mentes únicas que acaban de despertar a la revelación buscarán ansiosamente la comunión con nosotros.
Tenemos una gran cantidad de trabajo por delante. Nuestra comunidad consiste en individuos aislados, pequeños grupos de estudio y sociedades marginalmente activas; nuestra familia de creyentes se compone de hermanos y hermanas que luchan por criar hijos, cultivar relaciones y vivir vidas motivadas por el espíritu. Estamos en la encrucijada y miramos hacia el futuro; tenemos una visión, cada uno de nosotros, de una comunidad de revelación fuerte y amorosa. Trabajar juntos es la única forma en que podemos hacer realidad esta visión colectiva.
En los próximos meses, aquellos de nosotros elegidos para guiar a la Fellowship estaremos haciendo planes para el crecimiento, buscando manos y mentes dispuestas a construir, pidiendo nuevamente los fondos esenciales. Debemos diversificar nuestra base de recursos, abarcar el espectro más amplio posible de lectores y continuar construyendo una comunidad dedicada a dar vida a la quinta revelación de época: el templo vivo de la comunión espiritual entre los ciudadanos cósmicos.
Necesitamos la ayuda de cada miembro; te necesitamos.
En amorosa comunión,
Janet Farrington Graham
¶ TDA elige ocho nuevos consejeros — Comité Ejecutivo reconstituido
Ocho nuevos Consejeros Generales fueron elegidos por la Asamblea Trienal de Delegados el 10 de julio en Vancouver. Los nuevos miembros del CG son:
- Matthew Block, Chicago;
- Gary Deinstadt, Somers, Nueva York;
- Christel Garrick, Duncan, B.C. Canadá;
- Earlene Green, Chevy Chase, MD;
- Michelle Klimesh, Walnut Creek, CA;
- Dolores Nice, Redwood City, CA;
- Charles Olivea, Watertown, CT;
- Stevie Shaefer, Alexandria, VA.
Siete Consejeros Generales fueron reelegidos, elevando el total de elegidos por la TDA a 15:
- Robert Bruyn, Kansas City, MO;
- Robert Burns, Irvine, CA;
- Avi Dogim, Cliffside Park, Nueva Jersey;
- Stephen Dreier, Fort Lee, Nueva Jersey;
- Gard Jameson, Boulder City, NV;
- Harry McMullan, Oklahoma, OK;
- Brian Smith, Encinitas, CA.
Además de los 12 escaños habituales de 9 años, 2 eran de 6 años y 1 de 3 años.
Después de la TDA, el Consejo General eligió a los funcionarios y presidentes de los comités que constituyen el Comité Ejecutivo de 14 miembros. Los oficiales son:
- Presidenta, Janet Farrington Graham;
- Vicepresidente, Mo Siegel;
- Secretaria, Michelle Klimesh;
- Tesorero, Harry McMullan;
- Secretaria General, Marilynn Kulieke.
Los comités y sus presidentes son:
- Judicial, Dan Massey;
- Constitutivo, Marvin Gawryn;
- Relaciones Fraternales, Gard Jameson;
- Extensión Nacional, Paula Thompson;
- Fellowship Internacional, John Lange;
- Educación, Stephen Dreier;
- Publicaciones, Avi Dogim;
- Finanzas, Joseph Liszka;
- Proyectos Especiales, David Kantor.
¶ Iniciativa de Religiones Unidas
Por Gard Jameson
El 23 de junio, 200 delegados de religiones mundiales establecidas (cristianismo, judaísmo, islamismo, budismo, hinduismo, jainismo, zoroastrismo, sijismo) y de movimientos espirituales más nuevos y tradiciones aborígenes se reunieron en la Universidad de Stanford. El propósito de la reunión fue considerar avanzar hacia la constitución de una organización de «Religiones Unidas» en el año 2000 que comenzaría, en palabras del organizador de la iniciativa, el obispo episcopal William Swig, a aprovechar la «solidaridad sin explotar entre las religiones» en relación con el gran tema de la paz en nuestro planeta. Con un enfoque en ese valor, los delegados investigarán y desarrollarán en 1997/1998 cuestiones de misión común, agenda, diseño organizacional y construcción de compromiso mundial.
La diversidad de perspectivas abarcó desde el líder budista de Camboya, Mahaghosamanda, hasta Neale Walsch, autor de Conversaciones con Dios, desde Moumi Lea, Kahuna Mui (sacerdotisa principal de la religión hawaiana) hasta Phillip Lane, jefe de la Nación de Indios Dakota. También asistieron Peter Laurence, Bettina Gray y Gard Jameson, en representación de la Red Interreligiosa de América del Norte. Un claro sentido de enfoque, dirección y entusiasmo fue evidente el último día de la conferencia. Los delegados se reunirán nuevamente anualmente hasta que se complete el desarrollo de la carta, con suerte en el año 2000.
Se hizo una propuesta para buscar un alto el fuego religioso de 24 horas el 31 de diciembre de 1999, para iniciar el año de la constitución. En palabras del teólogo católico Hans Kung, «Hasta que no haya paz entre las religiones, no habrá paz en el planeta». La Iniciativa de las Religiones Unidas (URI) es el primer esfuerzo integral a nivel mundial por parte de las tradiciones religiosas para presionar internamente, a través de nuestras disciplinas espirituales, y externamente por una paz tan duradera.
¶ Enlaces externos
- Boletín en la Fellowship de El Libro de Urantia: https://archive.urantiabook.org/archive/newsletters/mmsu97.htm