© 2022 Tom Allen
© 2022 The Urantia Book Fellowship
por Tom Allen
Tarde o temprano deberá surgir otro Juan el Bautista más grande, que proclamará que «el reino de Dios está cerca» —que propondrá un retorno al elevado concepto espiritual de Jesús, el cual proclamó que el reino es la voluntad de su Padre celestial, dominante y trascendente, en el corazón del creyente— y hará todo esto sin referirse para nada a la iglesia visible en la Tierra, ni a la esperada segunda venida de Cristo. Es preciso que se produzca un renacimiento de las verdaderas enseñanzas de Jesús, que se expongan de nuevo de tal manera que anulen el efecto de la obra de sus primeros seguidores, los cuales se pusieron a crear un sistema sociofilosófico de creencias sobre el hecho de la estancia de Miguel en la Tierra. En poco tiempo, la enseñanza de esta historia acerca de Jesús sustituyó casi por completo la predicación del evangelio del reino de Jesús. De esta manera, una religión histórica desplazó la enseñanza en la que Jesús había mezclado las ideas morales y los ideales espirituales más elevados del hombre con sus esperanzas más sublimes para el futuro —la vida eterna. Éste era todo el evangelio del reino. (LU 170:5.19)
Incluso si existiera una persona capaz de encabezar un gran cambio en la economía espiritual del planeta hoy, creo que los tiempos tal vez no estén maduros para ello. Secularismo, amenazas del cambio climático, dependencia de los combustibles fósiles, guerras y rumores de guerras, democracias que se desmoronan, liderazgo insuficiente, aumento de la autocracia, desigualdad racial, distribución desigual de la riqueza, igualdad de sexos deficiente, agitaciones económicas, desastres naturales horribles, cristianismo en declive, locura por el entretenimiento , el declive familiar, la hambruna masiva, la guerra cibernética, las corrientes sociológicas, la escasez de educación sobre la opinión pública, el analfabetismo rampante, los flagelos de la pandemia mundial, el nacionalismo, el patriotismo y la solidaridad cultural rezagados y el ateísmo en tendencia, se combinan para crear una situación muy inestable y semibárbara. mundo. Estas peligrosas condiciones juntas posiblemente estén llevando a nuestro planeta a crisis como no hemos visto desde la Segunda Guerra Mundial.
Nuestra civilización está empezando a ser paralela a la desaparición del Imperio Romano.
Ni siquiera una buena religión podía salvar a un gran imperio de los resultados inevitables de la falta de participación individual en los asuntos del gobierno, del paternalismo excesivo, del exceso de impuestos y de los abusos flagrantes en su recaudación, de un comercio desequilibrado con el Levante que agotaba el oro, de la locura por las diversiones, de la estandarización romana, de la degradación de la mujer, de la esclavitud y la decadencia racial, de las calamidades físicas y de una iglesia estatal que se institucionalizó hasta el punto de llegar casi a la esterilidad espiritual. (LU 195:3.9)
No me gusta sonar como Jeremiah o Chicken Little, pero nuestra civilización semibárbara está avanzando material y culturalmente demasiado rápido sin suficiente espiritualidad. Incluso la comunidad Urantia desde el principio exhibió un énfasis de lo intelectual sobre lo espiritual. Podríamos estar acercándonos a un interregno de retroceso cultural significativo, como se señala en las siguientes citas:
Pues cuando la cultura avanza demasiado deprisa, cuando los logros materiales van más rápidos que la evolución de la sabiduría y la adoración, la civilización contiene en sí misma las semillas del retroceso; y a menos que esa civilización sea reforzada por un rápido aumento de la sabiduría experiencial, esas sociedades humanas descenderán desde los niveles elevados, pero prematuros, que han alcanzado, y las «edades de las tinieblas» del interregno de la sabiduría presenciarán el restablecimiento inexorable del desequilibrio entre la libertad del yo y el dominio de sí mismo. (LU 118:8.6)
Las civilizaciones son inestables porque no son cósmicas; no son innatas en los individuos de las razas. Deben ser alimentadas por las contribuciones combinadas de los factores constitutivos del hombre —la ciencia, la moralidad y la religión. Las civilizaciones aparecen y desaparecen, pero la ciencia, la moralidad y la religión siempre sobreviven a la destrucción. (LU 16:9.5)
Ninguna civilización nacional dura mucho tiempo a menos que sus métodos educativos y sus ideales religiosos inspiren un patriotismo inteligente y una devoción nacional de tipo elevado. Sin este tipo de patriotismo inteligente y de solidaridad cultural, todas las naciones tienden a desintegrarse a consecuencia de los celos regionales y de los egoísmos locales. (LU 81:6.35)
Todos los futuristas están equivocados, y yo también, pero al mirar hacia los próximos cientos de años, predigo que Urantia será un lugar muy diferente de lo que es hoy debido a graves adversidades, tal como lo fueron el Imperio Romano y Europa. modificado antes y después de la caída de Roma.
Un observador Altísimo está facultado para hacerse cargo, a su juicio, del gobierno planetario en tiempos de grave crisis planetaria, y los archivos indican que esto ha sucedido treinta y tres veces en la historia de Urantia. (LU 114:4.4)
En el apócrifo «Mandato de publicación» (ver para más detalles) ¿qué significa esta cita? «El Libro pertenece a la era que seguirá inmediatamente a la conclusión de la presente lucha ideológica». ¿Cuál fue o es la lucha ideológica actual? ¿Comunismo y fascismo versus democracia? ¿Liberalismo versus conservadurismo? ¿La conclusión del juicio de Lucifer? ¿La benigna y beneficiosa lucha ideológica entre los Ángeles del Progreso y los Ángeles de las Iglesias? ¿Autolibertad versus autocontrol? ¿Nacionalismo versus internacionalismo? Es imposible atribuir con autoridad ningún significado a esta cita. ¿De qué sirve? Esta era proyectada no se materializó después de que las amenazas del comunismo disminuyeron en la década de 1980.
La agitación actual y futura en Urantia puede crear pronto otra regencia similar (tal vez ya lo haya hecho), aunque nosotros, los humanos, no seríamos conscientes de sus benéficas consecuencias. Podemos consolarnos de que «los Altísimos gobiernan en los reinos de los hombres» (que aparece seis veces en El Libro de Urantia), especialmente cuando las cosas se ponen difíciles.
Los Melquisedec son excelentes futuristas, como lo demuestra la profecía que Maquiventa Melquisedec le dijo a Abraham sobre el futuro de la progenie de Abraham que ocuparía Canaán después de su estancia en Egipto (cf. LU 93:6.3). Esa predicción tardó unos ochocientos años más en hacerse realidad. Quizás tengan una muy buena idea sobre el futuro proyectado de Urantia para los próximos mil años.
¿Quiénes son los «gobernantes de oro» a quienes se refiere Melquisedec en esta cita?
La aparición de la auténtica fraternidad significa que ha llegado un orden social en el que todos los hombres se complacen en llevar las cargas de los demás; desean practicar realmente la regla de oro. Pero esta sociedad ideal no se puede llevar a cabo mientras los débiles o los malvados estén al acecho para aprovecharse de manera injusta e impía de aquellos que se sienten impulsados principalmente por su dedicación al servicio de la verdad, la belleza y la bondad. En una situación así sólo existe un camino práctico: los seguidores de la regla de oro pueden establecer una sociedad progresiva en la que puedan vivir de acuerdo con sus ideales, manteniendo al mismo tiempo una defensa adecuada contra sus compañeros ignorantes, que podrían intentar, o bien explotar sus predilecciones pacíficas, o destruir su civilización en progreso. (LU 71:4.16)
¿Se refería el autor de Melquisedec a una era futura de genuina hermandad? Si caemos en el interregno de una nueva «Edad Oscura», la civilización retrocederá. Con el tiempo, el colapso de la sociedad conducirá a la reunión de «gobernantes de oro» en sociedades progresistas que preserven la ciencia, la moral y la religión. Estos gobernantes dorados se unirán para establecer sus sociedades progresistas, pero deben tener cuidado con esas bandas incontroladas de personas malvadas y débiles que desean destruir su civilización en avance. ¿Cómo tendrán que defenderse estas futuras comunidades? ¿Qué papel desempeñarán los documentos de Urantia en nuestras futuras reuniones? ¿Serán los tiempos adecuados en estas posibles edades oscuras para el atractivo espiritual universal de otro y mayor Juan (o Juana) el Bautista?
Esperamos y oramos por el rápido aumento de la sabiduría experiencial. Sin duda resucitará otro y mayor Juan (o Juana) el Bautista. Los grandes líderes espirituales surgen en tiempos de crisis, por lo que esta profecía seguramente se cumplirá. Al igual que los primeros constructores y planificadores de el primer Jardín, nuestras vidas probablemente terminarán mucho antes de que madure la misión de una nueva época de espiritualidad global mejorada. No debemos poner nuestras esperanzas en ver a Juan o Juana durante nuestras vidas.
Los problemas en Urantia aún no han estallado por el posible deslizamiento hacia el interregno. No se sorprendan si pasarán otros cien o mil años antes de que tales condiciones maduren para el advenimiento de una adopción significativa del evangelio de Jesús y la misión global de la quinta revelación de importancia trascendental.
Una revelación nueva y más completa de la religión de Jesús está destinada a conquistar un imperio de laicismo materialista y a derrocar un influjo mundial de naturalismo mecanicista. Urantia se estremece actualmente al borde mismo de una de sus épocas más asombrosas y apasionantes de reajuste social, de reanimación moral y de iluminación espiritual. (LU 195:9.2)
Esta cita de «temblando al borde del abismo» está escrita por intermedios secundarios que han vivido durante más de treinta y seis mil años, y posiblemente ven mil años como el umbral tembloroso sobre el cual profetizaron. Para ellos mil años no es mucho tiempo. ¿Fueron ingenuos los Intermedios al pensar que la década de 1960 comenzaría el florecimiento de una nueva época? Posiblemente podría haberlo hecho. John o Joan no aparecieron. Tampoco podrían hacerlo en retrospectiva. Demasiadas cosas salieron mal en Urantia y no alcanzamos los niveles de espiritualidad que habrían inspirado un liderazgo espiritual asombroso y creado un equilibrio entre lo material y lo espiritual. Debemos esperar otro día para superar el límite de la época. El borde es como estar en el umbral del comienzo mismo de un nuevo período en la época del Hijo Hombre posterior al autootorgamiento en Urantia. Este período puede extenderse por lo menos mil años, y posiblemente muchos miles más, antes de que estemos listos para otra revelación de emergencia de época o la inauguración de la época del Hijo-Hombre Post-Magisterial. Mientras tanto, estamos solos en un mundo oscuro que sufre la doble catástrofe de la rebelión y el impago.
Los hijos de nuestros hijos bien podrían tener un viaje difícil hasta el lejano amanecer de un nuevo período dentro de la época del Hijo Hombre Post-otorgamiento en Urantia, o hasta la lejana inauguración de la época del Hijo Hombre Post-Magisterial. Quizás entonces o antes, el mundo estará maduro para que Juan o Juana comiencen su asombroso ministerio espiritual. Incluso si todo lo terrenal colapsa, al menos sabemos que la ciencia, la moral y la religión sobrevivirán.
Ahora deberíamos hacer, personal e institucionalmente, lo que podamos para mejorar la economía espiritual de nuestro planeta. Es posible que tengamos que unirnos y planificar para estos próximos días de adversidad que probablemente serán mucho más difíciles para las próximas generaciones de lo que enfrenta el mundo hoy.
No debemos desanimarnos. El éxito final está garantizado. Y tenemos trabajo y adversidad que superar con el escudo de la fe del amor otorgado.
No os desaniméis; la evolución humana continúa avanzando, y la revelación de Dios al mundo, en Jesús y por Jesús, no fracasará. (LU 196:3.33)
¶ Referencias
- Artículo obtenido de El sitio de la Fellowship