Crónicas emprende una nueva interpretación de la historia israelita.
Este libro es el punto de vista sacerdotal de todo lo judío.
En algunos lugares el libro respira un espíritu de intolerancia, pero en general aboga por un Dios, una fe, un pueblo. El Cronista fue el «ecumenista» original.
El libro repasa toda la historia israelita desde Génesis hasta Reyes, excepto que no hay citas de Jueces.
El Cronista era hostil, casi amargo, hacia todo y todos en el reino del norte. El último o segundo editor fue más amigable con el norte.
El Cronista amaba muchísimo los números increíblemente grandes. David fue nombrado rey por 339.000 guerreros. Sus donaciones al templo rivalizan con las riquezas de Creso.
Consideraba a Yahvé como un Dios de rituales, ceremonias y sacrificios. La adoración era el centro de toda religión.
El Cronista escribió drama pictórico. La perfección de David, el esplendor de Salomón y la gloria del templo: éstas fueron la misión de este autor.
Las cosas iban bien en el reino del sur, mal en el reino del norte.
Crónicas es un llamado a la vida. «‘Cree en el Señor tu Dios, y serás establecido; cree en sus profetas, y tendrás éxito.’» 2 Cr. 20:20.
Los críticos han ofrecido varias objeciones a Crónicas:
A. Innecesario. Listas interminables de nombres y muchas citas textuales de Samuel y Reyes.
B. Poco interesante. Es cierto que algunas partes eran superiores, pero muchas de ellas tenían poco valor presente y práctico.
C. Defectuoso. Fue una historia tan desequilibrada de Judá, tan injusta para el reino del norte, David es siempre tan perfecto.
D. Increíble. Historia irreal de los levitas. Exageración de números. Josafat tenía un ejército de 1.160.000 soldados. Los miembros participaron en victorias y derrotas, más allá de toda razón. Un día, en un enfrentamiento con los israelitas, Acaz perdió 120.000. En otro caso, 200.000 hombres, mujeres y niños fueron hechos cautivos.
Pero Crónicas no es historia. Es un drama basado en la historia. Es posible que algunas de las parábolas de Jesús no hayan sido objetivas, pero sirvieron para ilustrar la verdad que estaba inculcando.
Jesús tenía la intención de retratar ideas e ideales, decirnos cuál es la mejor manera de vivir y adorar.
El Cronista quería traducir los ideales en realidad.
De la historia quiso extraer principios que ayudaran al hombre a afrontar sabiamente las vicisitudes de la vida.
Recuerde las circunstancias de la época del autor:
A. El reino de Israel había caído. Los asirios habían deportado a 30.000 israelitas.
B. Cayó Judá: los babilonios habían tomado cautivos la flor y el cerebro de la tierra.
C. Ciro permitió que algunos de los judíos regresaran a Jerusalén. Estaban ansiosos de que los sacerdotes genuinos se hicieran cargo de los servicios del templo.
D. El 520 a.C. El templo sustituto fue una mala excusa para el templo de Salomón.
E. Durante 150 años no pasó nada especial. Luego vino Nehemías de Babilonia para reconstruir los muros de Jerusalén.
F. Al poco tiempo una caravana de 1.800 hebreos subió desde Babilonia encabezada por Esdras.
El Cronista es fiel a la filosofía hebrea: obedece a Dios y prospera; desobedecer y cosechar desastres.
Reyes dice que Asa no abolió los «lugares altos»; Crónicas dice que así fue. (2 Cr. 14:5)
El fin de Saúl. «La batalla apremiaba a Saúl, y los arqueros lo encontraron, y fue herido por los arqueros. Entonces Saúl dijo a su escudero: ‘Desenvaina tu espada, y traspasame con ella, para que no vengan estos incircuncisos y se escarnen. de mí.’ Pero su oyente de la armadura no quiso… Saúl tomó su propia espada y se arrojó sobre ella.» 10:3,4.
«Entonces Saúl murió por su infidelidad…Y también consultó a una médium». 10:13.
David ungido rey. «Entonces todos los ancianos de Israel vinieron a… Hebrón… y ungieron a David como rey sobre Israel». 11:3.
Mover el arca. «Entonces traigamos de nuevo el arca de nuestro Dios… Uza extendió su mano para sostener el arca, porque los bueyes tropezaron… y murió allí delante de Dios.» 13:3,9,1O.
Una tienda para el arca. «David… preparó un lugar para el arca de Dios y le levantó una tienda». 15:1.
Métodos de bienestar. «Cuando David terminó de ofrecer los holocaustos… distribuyó a todo Israel, tanto hombres como mujeres, a cada uno una barra de pan, una porción de carne y una torta de pasas». 16:2,3.
Salomón. «Él me construirá una casa y yo afirmaré su trono para siempre». 17:12.
Realización del censo. «Satanás se levantó contra Israel e incitó a David a contar a Israel». 21:1.
«Entonces el Señor envió pestilencia sobre Israel, y cayeron setenta mil hombres». 21:14.
David se prepara para el templo. «David dijo: ‘Salomón mi hijo es joven e inexperto, y la casa que se ha de edificar para el Señor debe ser en gran manera magnífica… Por tanto, haré preparativos para ella.’» 22:5.
Admonición de David. «Entonces David dijo a Salomón…‘Esfuérzate y cobra ánimo…porque Jehová Dios…está contigo. Él no te dejará ni te desamparará, hasta que se termine toda la obra para el servicio de la casa de Consumado es el Señor.’» 28:20.
La oración de Salomón. «‘Dame ahora sabiduría y ciencia para salir y entrar delante de este pueblo.’» 1:10.
Salomón construye. «Entonces Salomón comenzó a edificar la casa del Señor en Jerusalén… en el lugar que David había señalado». 3:1.
Dedicación del templo. «Cuando Salomón terminó su oración, descendió fuego del cielo y consumió el holocausto… Y la gloria del Señor llenó el templo». 7:1.