El autor original tenía un plan para tratar con los reinos del norte y del sur simultáneamente.
Los editores posteriores presentaron a Josías como el ideal de un rey de la dinastía davídica.
El monoteísmo es el tema musical de Reyes. «No tendrás otros dioses delante de mí; soy un Dios celoso».
Los problemas posteriores de Israel se produjeron porque Salomón construyó santuarios para los dioses de sus muchas esposas:
A. El Astarte zidonio.
B. Amonita Melek. (Moloc)
C. Moabita Chemosh.
Se mantiene el mismo viejo concepto: obedecer a Dios y prosperar; desobedecer y sufrir, encontrarse con el desastre.
Este libro concentra toda la adoración en Jerusalén.
Jehú fue condenado porque toleró los sacrificios y la adoración en Betel.
Acab era un «mal rey» porque toleraba los ídolos; Ezequías fue un «buen rey» porque hizo un barrido limpio de ídolos y santuarios; incluso arrojó fuera del templo la serpiente de bronce de Moisés.
Manasés era realmente el «rey malo»: hacía pasar a sus hijos por el fuego, practicaba augurios, usaba encantamientos, confraternizaba con «espíritus familiares» y con magos.
El plan de Reyes es:
A. Fecha de ascenso del rey, capital.
B. Edad del rey. Duración del reinado.
C. Nombre de la reina madre.
D. La actitud del Rey hacia el Deuteronomio.
E. Muerte y entierro.
Sólo dos reyes obtuvieron plena aprobación: Ezequías y Josías.
Los otros reyes «hicieron lo malo ante los ojos del Señor».
Las historias de Elías no formaban parte del libro original.
La condena total de los reyes de Israel y Judá fue obra del segundo o posterior editor de Deuteronomio.
El primer editor de Deuteronomio terminó su trabajo poco después de la muerte de Josías (600 a.C.). Hubo otra revisión deuteronómica alrededor del año 550 a.C.
Esta segunda revisión también incluyó todo, desde Génesis hasta Reyes.
El editor de Deuteronomio explicó los problemas de Josías basándose en el sufrimiento del castigo por los pecados de Manasés.
El segundo editor de Deuteronomio conocía a Ciro y sus actividades. Es posible que también haya sido influenciado por el Segundo Isaías.
Estos son también los tiempos de Jeremías y Ezequiel.
El segundo editor del Deuteronomio fue menos hostil hacia los reyes del reino del norte.
El período que abarca Reyes es un poco más de cuatrocientos años.
Las figuras destacadas del reino del norte fueron Elías, ELiseo y Acab.
Estas historias tuvieron su origen en el norte, porque:
A. No se dice nada en contra de la adoración del becerro en Betel.
B. No hay objeción al sacrificio y la adoración en los «lugares altos» del norte.
C. Elías repara el altar en el Monte Carmelo.
D. La obra de Elías dedicada al derrocamiento de los altares de Baal de Tiro, presentada por Jezabel, la esposa tiria de Acab.
El autor de las historias de Elías fue un escritor hábil; en cuanto a literatura, su obra es igual a la de cualquier escritor del Antiguo Testamento.
Las historias de Eliseo fueron escritas por un autor mucho menos competente: carecen de poder dramático.
Las historias de Elías y Eliseo muestran cuán maravillosa fue esta era: la comida de la viuda, el niño resucitado, el hambre, los niños que ridiculizaron la calvicie del profeta y los osos.
Las narraciones de Acab tenían un autor diferente.
El segundo editor de Deuteronomio reunió todas estas historias, intentó realizar una combinación.
Salomón pide sabiduría. «‘Da, pues, a tu siervo mente prudente para gobernar a tu pueblo, para que pueda discernir entre el bien y el mal.’» 3:9.
Dos madres y un hijo. «Y el rey dijo: ‘Tráeme una espada’…Y el rey dijo: ‘Dividid al niño vivo en dos, y dad la mitad a uno y la otra mitad al otro’». 3:24,25 .
El don de la sabiduría. «Y Dios le dio a Salomón sabiduría y entendimiento sin medida, y amplitud de mente como la arena a la orilla del mar, de modo que la sabiduría de Salomón superó la sabiduría de todo el pueblo del oriente». 4:29,30.
El rey Hiram ayuda. «Y Hiram envió a Salomón, diciendo…‘Estoy dispuesto a hacer todo lo que quieras en materia de madera de cedro y de ciprés.’» 5:8.
Salomón construye el templo. «Entonces Salomón edificó la casa y la terminó». 6:14.
Hiram el arquitecto. «Y el rey Salomón envió y trajo a Hiram de Tiro». 7:13.
Magnitud de Dios. «‘¿Mas acaso Dios habitará en la tierra? He aquí, el cielo y los cielos más altos no pueden contenerte; ¡cuánto menos esta casa que yo he construido!’» 8:27.
Hiram obtiene 20 ciudades. «Y Hiram rey de Tiro había suministrado a Salomón madera de cedro, ciprés y oro, tanto como él deseaba, el rey Salomón dio a Hiram veinte ciudades en la tierra de Galilea». 9:11.
La reina de Saba. «Y ella dijo al rey: ‘Era cierta la noticia que oí en mi tierra acerca de tus obras y de tu sabiduría.’» 10:6.
Las esposas de Salomón. «Y el rey Salomón amaba a muchas mujeres extranjeras: la hija de Faraón, y las moabitas, amonitas, edomitas, sidonias e hititas… Tuvo setecientas mujeres, princesas y trescientas concubinas; y sus mujeres desviaron su corazón. » 11:1,3.
Elías y la lluvia. «Elías…dijo a Ahabo…‘no habrá lluvia ni rocío en estos años, sino por mi palabra.’» 17:1.
El hijo de la casera. «Entonces se tendió sobre el niño tres veces, y clamó al Señor…‘que el alma de este niño vuelva a él’.» 17:21.
Elías y Acab. «Cuando Acab vio a Elías, le dijo: ‘¿Eres tú, el que perturbas a Israel?’ Y él respondió: ‘Yo no he turbado a Israel, pero tú sí… porque has dejado los mandamientos de Jehová y has seguido a los Baales.’» [18:17,18](/es/Bible/1_Kings/18# v17).
Elías y los profetas de Baal. "Y al mediodía Elías se burló de ellos, diciendo: ‘Gritad en voz alta, porque él es un dios; o está pensando, o se ha desviado, o está de viaje, o quizás está dormido y hay que despertarlo.’ Y gritaron en voz alta y se cortaron… desvariaron… pero nadie respondió; 18:27-29.
La vocecita apacible. "Y después del terremoto hubo fuego, pero el Señor
La falsificación de Jegebel. «Entonces ella escribió cartas en nombre de Acab… y dejó que… lo sacaran (a Nabot) y lo apedrearan hasta matarlo». 21:8-10.
Elías divide el Jordán. «Entonces Elías tomó su manto… y golpeó el agua, y el agua se partió… hasta que los dos pasaron a tierra seca». 2:8.
Elías está traducido. «Un carro de fuego y caballos de fuego los separaron a los dos. Y Elías subió al cielo en un torbellino». 2:11.
Los niños y los osos. «Unos niños pequeños salieron de la ciudad y se burlaban de él, diciendo: ‘Sube, calvo’… Él los maldijo en el nombre del Señor. Y dos osas salieron del bosque y destrozaron cuarenta -dos de los chicos.» 2:23,24.
Eliseo y el niño muerto. «Cuando Eliseo entró en la casa, vio al niño tendido muerto en la cama… Entonces entró… y oró… y se acostó sobre el niño… y mientras se tendía sobre él, la carne del niño se volvió cálido.» 4:32,34.
La lepra de Naamán. «Y Eliseo le envió un mensajero, diciendo: ‘Ve y lávate en el Jordán siete veces, y tu carne será restaurada’… Entonces descendió y se sumergió siete veces en el Jordán… y su carne fue restaurado.» 5:10,14.
La matanza asiria. «Y aquella noche salió el ángel del Señor y mató a ciento ochenta y cinco mil en el campamento de los asirios». 19:35.
Las reformas de Josías. «Además Josías expulsó a los adivinos, a los hechiceros, a los terafines, a los ídolos y a todas las abominaciones que se veían en la tierra de Judá». 23:24.
La caída de Jerusalén. «Y Sedequías se rebeló contra el rey de Babilonia… Nabucodonosor rey de Babilonia vino con todo su ejército contra Jerusalén». 25:1.