La contribución D. El autor del libro tal como lo conocemos hoy fue D, un miembro educado y elocuente del culto deuteronómico, que buscaba armonizar y coordinar las enseñanzas de los sacerdotes y los profetas.
P. La fusión general del libro fue realizada por los sacerdotes exiliados, pero su contribución fue de menor importancia.
Los discursos de Moisés sin duda se basan en tradiciones auténticas.
Este libro es una declaración de la fe de Israel. Es único entre todos los libros del Antiguo Testamento.
Deuteronomio es un libro de elocuencia sobria, sincera y conmovedora. Nada en la literatura judía se puede comparar con él, excepto los escritos del Segundo Isaías.
En este libro se encuentran aquellas formas positivas de los mandamientos declarados por Jesús: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón». 6:5.
Deuteronomio posee un tono evangélico que se asemeja al sonido evangélico del Nuevo Testamento.
La religión en este libro trasciende por mucho los ceremoniales legalistas del Éxodo y Levítico.
Deuteronomio se cita 83 veces en el Nuevo Testamento y se alude a él muchas veces. Sólo seis libros del Nuevo Testamento no mencionan Deuteronomio.
Deuteronomio puede ser un «libro de Ley», pero también es un libro de «predicación». El autor D era un «abogado predicador».
Deuteronomio es el primer libro de la Biblia que enseña: «Amamos a Dios porque él nos amó primero».
Trata tanto de asuntos económicos como de culto, pero con un trasfondo teológico.
Egipto enseñó una creación perfecta y que Faraón era un Dios encarnado. Mesopotamia enseñó una creación prolongada y violenta, y al rey como un gobernante mortal elegido por Dios.
Israel enseñó un nuevo concepto: una creación perfeccionada por un Dios personal, que también eligió a su pueblo y sus gobernantes.
Israel enseñó que Dios inició al hombre con una familia monógama. La doctrina de la «caída del hombre» era única en la filosofía judía.
Deuteronomio primero presenta claramente a Yahvé como un redentor, un salvador. Es el evangelio del Antiguo Testamento.
En II Reyes 22 y 23 aprendemos que cuando el rey Josías estaba reparando el templo sus obreros encontraron un «libro de la ley». Esto fue en el año 621 a.C.
Este «libro de la ley» recién descubierto era una parte del actual libro de Deuteronomio.
Josías utilizó este libro recién descubierto como base de sus reformas, destruyendo todos los lugares de sacrificio fuera de Jerusalén. Había muchos sitios de paganismo en toda Plestina.
Muchos sacerdotes y levitas quedaron desamparados. Algunos fueron a Jerusalén.
El rey hizo leer Deuteronomio al pueblo, creyendo que era obra de Moisés.
Esto era más o menos en el momento de la muerte de Asurbanipal: Asiria estaba pasando, Egipto estaba débil y Josías pudo dejar de pagar tributo y afirmar su independencia.
Josías destruyó los ídolos y derribó los altares. Pero sus reformas no fueron duraderas.
Unos cien años antes de las reformas de Josías, Ezequías había llevado a cabo reformas similares.
Estos fueron los tiempos en que a los judíos de toda Palestina se les concedió permiso para sacrificar animales para alimentarse, sin los servicios de los levitas en los altares.
Hasta ese momento, todos los animales se ofrecían primero como sacrificio y luego se comían porciones como alimento.
Deuteronomio era algo nuevo en los escritos sagrados. Exaltó el sacerdocio y mantuvo el templo de Jerusalén como el único lugar para el culto sacrificial. Al mismo tiempo resonaba con el tono de los profetas, aunque Moisés era su figura central.
La demanda principal de Deuteronomio es: "Lealtad a Yahweh.
«El Señor es Dios; no hay otro fuera de él». 4:35.
Nunca antes un Dios tomó una «nación para sí». 4:32-34.
Yahweh no es sólo un Dios misericordioso y amoroso, sino también un Dios celoso.
La tierra pertenecía a Dios. Deben obedecer a Dios «para que sus días se alarguen en la tierra».
Las razones para elegir a Israel eran misteriosas: sólo que Yahweh se lo había prometido a los Patriarcas.
El segundo pensamiento importante en Deuteronomio es que Dios ha dirigido los destinos de Israel. "Cuando hicieron lo malo, él los castigó; cuando hicieron lo bueno, él los libró.
Dios utilizó incluso a naciones seculares como sus agentes al tratar con Israel.
A lo largo de Deuteronomio se nos enseña que «Dios dirige la historia».
Deuteronomio nos enseña que la guerra -cuando es instigada y dirigida por Yahweh- es una guerra santa.
Hay una seriedad sombría y terrible en el libro de Deuteronomio.
Hay un aspecto humanitario en muchas de las leyes sociales de Deuteronomio. Se descartó la venganza.
El mayor de todos los pecados fue la idolatría. La adoración de otros dioses destruyó el concepto de Israel como «un pueblo peculiar».
El gran mandamiento. «‘Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas.’» 6:5.
El pueblo elegido. «‘Tú eres un pueblo santo para Jehová tu Dios; Jehová tu Dios te ha escogido.’» 7:6.
Bendición y maldición. «‘Pongo delante de vosotros en este día una bendición y una maldición: la bendición, si obedecéis los mandamientos… y la maldición, si no obedecéis los mandamientos.’» 11:26-28.
Comer sangre. «‘No comeréis la sangre; la derramaréis sobre la tierra como agua.’» 12:16.
Falsos profetas. «‘Si se levanta entre vosotros un profeta… y os da una señal… y la señal… se cumple, y si dice: »Vayamos tras dioses ajenos«… no escucharéis las palabras de aquel profeta.’» 13:1-3.
Lanzamiento de siete años. «‘Cada siete años concederás una liberación… Cada acreedor liberará lo que haya prestado a su prójimo.’» 15:1,2.
Los pobres. «‘Nunca faltarán los pobres de la tierra; por tanto…abrirás amplia tu mano a tu hermano, al necesitado y al pobre.’» 15:11.
Recién casados. «‘El hombre recién casado no saldrá con el ejército ni se ocupará de ningún negocio; un año estará libre en su casa, para ser feliz con su mujer.’» 24:5.
Bozcal al buey. «‘No pondrás bozal al buey cuando trilla.’» 25:4.
Cosas secretas. «‘Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios; pero las reveladas son nuestras y de nuestros hijos’». 29:29.
La comisión de Josué. «El Señor encargó a Josué… y le dijo: ‘Esfuérzate y sé valiente; porque tú introducirás a los hijos de Israel en la tierra que juré darles; yo estaré contigo’» [31:23] (/es/Bible/Deuteronomy/31#v23).
Ideas primitivas. «‘Yo… soy él, y no hay dios fuera de mí; mato y doy vida; hiero y curo; y no hay quien pueda librar de mi mano.’» 32:39.