Pablo escribe esta carta desde la prisión, probablemente desde Roma, aunque algunos han pensado que la carta podría haber sido escrita desde Cesarea o Éfeso.
Pablo vivía en su propia casa alquilada en Roma. Se cree que recibió una herencia de un familiar por esta época.
Epafras probablemente fue uno de los conversos efesios de Pablo. Fue él, no. Pablo, quien fundó la iglesia en Colosas.
Hay alguna evidencia de que el filósofo esclavo Epicteto pudo haber conocido a Epafras. Epicteto era un estoico, pero sus enseñanzas muestran muchos rastros de las enseñanzas de Pablo.
En Colosenses el centro de interés pasa de la obra de Cristo a la persona de Cristo.
La doctrina de la «justificación por la fe» se presenta en un nuevo contexto en esta epístola.
Hay muchas cosas en esta carta que suenan a Efesios. Esta es una de las razones más poderosas para creer que Pablo fue el autor de los Efesios originales.
K. Probablemente algunas doctrinas de Platón y Filón.
Nota: Si bien puede haber algo de verdad en el concepto de ángeles, el error básico fue que eran objetos de adoración, desplazando a Cristo.
El principal error de esta enseñanza fue la doctrina de los «mediadores angelicales»; muchas características se reflejan en doctrinas posteriores de la Iglesia Católica Romana.
Pablo presenta a Cristo como el único mediador. Y está muy por encima de todos los demás. 1:16,17,18, 19.
Pablo quiere que eviten los «espíritus elementales» y pongan a Cristo a la cabeza de todos. 2:9.
Lo peor de todo: había una laxitud moral asociada con todas estas afirmaciones de «verdad avanzada».
La respuesta de Pablo a todo esto fue la doctrina de la «plenitud de Cristo». 2:9,10.
Pablo les advirtió contra las «visiones místicas» de los líderes del nuevo culto.
Colosenses en algunos aspectos presagia la teología del Evangelio de Juan y Hebreos.
La fuerza divina. «Que seáis fortalecidos con todo poder, según su poder glorioso, para toda paciencia y paciencia con gozo». 1:11.
La vida trascendente. «Él nos ha librado del dominio de las tinieblas y nos ha trasladado al reino de su Hijo amado, en quien tenemos la redención, el perdón de los pecados». 1:13,14.
Cohesión infinita. «Él es antes de todas las cosas, y en él todas las cosas permanecen juntas». 1:17.
La encarnación. «Porque en él agradó habitar toda la plenitud de Dios». 1:19.
El misterio divino. «Dios quiso hacer notorio cuán grandes… son las riquezas de la gloria de este misterio, que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria». 1:27.
El misterio de Dios. «Para tener todas las riquezas de la comprensión segura y del conocimiento del misterio de Dios, de Cristo, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento». 2:2,3.
Doctrinas engañosas. «Mirad que nadie os aproveche de la filosofía y del engaño vacío, según la tradición humana, según los espíritus elementales del universo, y no según Cristo. Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la deidad». 2:8,9.
Libertad religiosa. «Que nadie os juzgue en cuestiones de comida y bebida, o en relación con una fiesta, una luna nueva o un sábado». 2:16.
Viviendo en Cristo. «Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios». 3:1.
Vida escondida con Cristo. «Y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios». 3:3.
La nueva naturaleza. «Y habéis vestido de la nueva naturaleza, que se va renovando en conocimiento a imagen de su creador». 3:10.
Supremacía del amor. «Y sobre todo vístanse del amor, que une todo en perfecta armonía». 3:14.
Discurso amable. «Que vuestra palabra sea siempre amable, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno». 4:6.
Los grilletes de Pablo. «Yo, Pablo, escribo este saludo con mi propia mano. Acordaos de mis cadenas. La gracia sea con vosotros». 4:18.