No cabe duda de que Pedro escribió esta carta. El conciso 12 del capítulo 5 sugiere que Silas (Silvanus) podría haber escrito como dictó Pedro. Esto explicaría el estilo griego clásico.
Policarpo, Eusebio e Ireneo atribuyeron la autoría a Pedro.
Esta carta muestra conocimiento tanto de Efesios (59-60 d.C.) como de Romanos (58 d.C.).
La carta fue escrita desde Roma, pero Pedro usó «Babilonia» para disfrazarla de tal manera que no se despertaran autoridades hostiles.
La alusión a «apacentar el rebaño» recuerda la instrucción de Jesús a Pedro. Jn 21:17.
La fecha está entre el 62 y el 65 d.C., ciertamente antes del 67.
La epístola es una joya tanto de doctrina como de ética.
Esta epístola es una de las mejores obras de todo el Nuevo Testamento. Es profundo tanto en su coraje como en su piedad.
El pasaje (3:19-22) sobre la predicación a los espíritus encarcelados es una referencia a una historia del libro, de …Enoc. Esto, con la referencia a la predicación a los muertos (4:6), constituye el más difícil de comprender de todos los escritos del Nuevo Testamento. Una de las primeras creencias era que Jesús predicó en el Hades entre su muerte y resurrección.
El Credo de los Apóstoles alude a este pasaje: «Descendió a los infiernos».
El Libro de Urantia alude a las actividades de Jesús durante el tiempo de la tumba; ver pág. 2015.
Esta epístola parece ser una especie de carta circular, parecida a Efesios, dirigida a un grupo de iglesias.
Pedro analiza los deberes cristianos, la vida cívica, la vida matrimonial y las pruebas de la vida cristiana.
La epístola respira el espíritu del exuberante Simón Pedro.
La herencia imperecedera. «Y a una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, que por el poder de Dios estáis guardados mediante la fe para una salvación que está preparada para ser revelada en el tiempo postrero». 1:4,5.
Alegría salvadora. «Sin haberlo visto lo amáis; aunque ahora no lo veáis, creéis en él y os regocijáis con un gozo inefable y exaltado». 1:8.
Mentes controladas. «Por tanto, ceñid vuestras mentes, sed sobrios, poned vuestra esperanza plenamente en la gracia que vendrá a vosotros en la revelación de Jesucristo». 1:13.
Santidad. «‘Seréis santos, porque yo soy santo’.» 1:16.
Nutrición espiritual. «Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual pura, para que por ella crezcáis para salvación; porque habéis probado la bondad del Señor». 2:2,3.
El propio pueblo de Dios. «Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo de Dios, para que anunciéis las maravillas de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable». 2:9.
El sacrificio. «Por sus heridas habéis sido sanados.» 2:24.
La supervisión divina. «'Porque los ojos del Señor están sobre los justos, y sus oídos atentos a su oración.» 3:12.
Espíritus en prisión. «Siendo muerto en la carne pero vivificado en el espíritu; en el cual fue y predicó a los espíritus encarcelados». 3:18,19.
Gracia a los humildes. «‘Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes’.» 5:5.