Mateo fue escrito por Isador, un discípulo de Mateo.
Isador escribió en griego, pero tenía un registro arameo de los «dichos de Jesús» compilados por Mateo.
Isador escribió Mateo en el año 71 d.C. en Pella. Tenía las notas de Mateo que habían sido revisadas en el año 40 d.C.
Isador también tenía cuatro quintas partes del récord de Mark.
La última copia de las notas de Mateo fue destruida en el incendio de un monasterio sirio en el año 416 d.C.
(Los datos anteriores sobre la autoría de Mateo son del Libro de Urantia, LU 121:8.1.)
Los eruditos han dudado de que Mateo escribiera este Evangelio porque no parece que el autor fuera un testigo ocular. Creen que fue escrito entre el 75 y el 80 d.C.
Es el punto de vista judío de la vida y obra de Cristo.
En los primeros tiempos, Mateo era el «best seller» entre los documentos cristianos.
Durante varios siglos fue el más citado de los cuatro evangelios.
A los católicos romanos les gusta Mateo porque exalta a Pedro. Lo han llamado «el libro más importante del mundo».
Constantemente la obra de Jesús se presenta como el cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento: «para que se cumpla», tal como la pronunció el profeta.
Mateo es una versión completa y bien organizada de la vida y las enseñanzas de Jesús.
Isador tomó el Sermón del Monte (el encargo de ordenación de Jesús a los doce) y lo convirtió en una «nueva ley y evangelio» para la iglesia cristiana.
Mateo presenta la ley de la iglesia: trata del divorcio y otras regulaciones de la iglesia.
Este es el único Evangelio que utiliza el término «iglesia» dos veces.
Dispone el gobierno de la iglesia y establece las reglas para la excomunión de miembros desordenados.
Isador se interesaba especialmente por la oración, el ayuno y la limosna.
Isador hace todo lo posible para demostrar que Jesús era verdaderamente el Mesías.
Isador se esforzó mucho en salvaguardar la doctrina de la divinidad de Jesús.
Jesús ya no es sólo un carpintero, sino el «hijo de un carpintero».
Isador presta especial atención a la genealogía de Jesús, para demostrar que era descendiente de David.
Isador equipara la «iglesia» con el «reino de los cielos».
Este Evangelio presta poca atención a la cronología. Muchas charlas de Jesús se reúnen en un largo sermón.
El nacimiento virginal. «‘He aquí, la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y su nombre se llamará Enmanuel.’» 1:23. (Is 7:14)
La estrella de Belén. «La estrella que habían visto en Oriente iba delante de ellos, hasta que se detuvo sobre el lugar donde estaba el niño». 2:9.
La predicación de Juan. «En aquellos días vino Juan el Bautista, predicando…‘Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado’». 3:1,2.
El bautismo de Jesús. «Y cuando Jesús fue bautizado… vio al Espíritu de Dios descender como paloma… y he aquí una voz del cielo, que decía: ‘Éste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.’» 3 :16.
Ministerio de los ángeles. «Entonces el diablo lo dejó, y he aquí, vinieron ángeles y le servían». 4:11.
Pescadores de hombres. «Y él les dijo: ‘Seguidme, y os haré pescadores de hombres’.» 4:19.
Las Bienaventuranzas. «‘Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.’» 5:3.
Luz del mundo. «‘Vosotros sois la luz del mundo’.» 5:14.
El mandato de perfección. «‘Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto’.» 5:48.
Caridad secreta. «‘Cuando des limosna, no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha, para que tu limosna sea en secreto.’» 6:3,4.
Oración detallada. «‘Y en la oración no acumuléis palabras vacías como lo hacen los gentiles, que piensan que serán escuchados por sus muchas palabras.’» 6:7.
Dos maestros. «‘Nadie puede servir a dos señores’.» 6:24.
Busca primero el reino. «‘Buscad primero su reino…y todas estas cosas serán vuestras también.’» 6:33.
No juzgues. «‘No juzguéis, para que no seáis juzgados.’» 7:1.
Perlas antes que cerdos. «‘No echéis vuestras perlas a los cerdos’.» 7:6.
Ningún lugar donde recostar su cabeza «‘Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene dónde recostar su cabeza.’» 8:20.
Autoridad para perdonar. «‘Mas para que sepáis que el Hijo del hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados-dijo entonces al paralítico-’Levántate, toma tu camilla y vete a casa.’» 9:6
Llamando a los pecadores. «‘No he venido a llamar a justos, sino a pecadores’.» 9:13.
Sabiduría de la serpiente. «‘Sed prudentes como serpientes e inocentes como palomas’». 10:16.
Volverse como un niño. «‘Si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos’». 18:3.
Pagar impuestos. «‘Dad, pues, al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios’». 22:21.
Ser consistente. «‘Guías ciegos, que coláis un mosquito y os tragáis un camello’». 23:24.
El segundo advenimiento. «‘Pero del día y la hora nadie sabe, ni siquiera los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre.’» 24:36.
Responsabilidad. «‘Pero al que no tiene, hasta lo que tiene le será quitado.’» 25:29.
A uno de los menos. «‘Cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.’" 25:40.
Paso de la copa. «Cayó sobre su rostro y oró: ‘Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú quieres.’» 26:39.
Doce legiones de ángeles. «‘¿Pensáis que no puedo apelar a mi Padre, y él al instante me enviará más de doce legiones de ángeles?’» 26:53.
Soberanía suprema. «Y Jesús… les dijo: ‘Toda potestad me ha sido dada en el cielo y en la tierra’.» 28:18.
Siempre con nosotros. «‘Y he aquí, yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.’» 28:20.