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| Pablo y el Eterno Femenino (2) | Le Lien Urantien — Número 57 — Invierno 2011 | Maxien Quiz n°8 Las preguntas |
¡Qué maravilloso testimonio nos deja como esposa y como madre! ¡Qué coraje haber podido afrontar y superar tantas dificultades! En esto María merece nuestra admiración. María no era un ser especial, dotado desde su nacimiento de facultades más allá de lo común de los mortales; ella era parte de los humanos con todas sus debilidades, pero también con todas sus fortalezas.
La aparición del ángel Gabriel y especialmente sus promesas tuvieron un profundo impacto en María, quien mostró notable fidelidad y coherencia en las predicciones relativas a su hijo mayor. Esta convicción fuerte y sostenida se vio reforzada también por el encuentro con su prima Élisabeth. Lo que María recordó especialmente de las palabras de Gabriel fue la palabra «libertador», olvidando demasiado rápido que el libertador en cuestión estaría en un nivel «espiritual». LU 122:2.3 Marie permaneció obstinadamente apegada a esta loca y demente esperanza de que su hijo se erigiría en el “Libertador” LU 137:4.6 y que ella misma ocuparía el glorioso lugar de “reina madre”. LU 137:3.7 Así fue como María pasó tantos años ignorando por completo la vocación de Jesús y sufriendo que el rumbo tomado por él estaba tan lejos de lo que ella tanto había esperado. Fueron necesarios los dolorosos acontecimientos de la Pasión por María para que finalmente comenzara a comprender y para que sus “ojos espirituales” finalmente se abrieran.
De todas las parejas que vivían en Palestina en el momento en que Miguel planeó su autootorgamiento, José y María formaban la combinación ideal de amplio parentesco racial y dotes de personalidad superiores al promedio. (LU 122:1.3) Entre los antepasados de María había muchas de las mujeres más notables de la historia de Urantia. Aunque María era una mujer corriente de su tiempo y generación, de temperamento bastante normal, contaba, entre sus antepasados, con mujeres tan ilustres como Annón, Tamar (hija de Judá, uno de los hijos de Jacob), Rut (la moabita que se casó con Booz ), Betsabé (esposa de David, madre de Salomón), Ansie, Cloa, Eva, Anta y Ratta. Ninguna mujer judía de la época tenía un linaje que compartiera ancestros más ilustres o se remontara a orígenes más prometedores. (LU 122:1.2) Los antepasados de María, como los de José, se caracterizaron por el predominio de individuos vigorosos pero de nivel medio, potenciados esporádicamente por numerosas personalidades fuera de línea, que se afirmaban en la marcha de la civilización y la evolución progresiva de la religión.
Lo que caracterizaba a María era su alegría: “rara vez estaba abatida y siempre tenía un carácter radiante” (LU 122:5.2) No fue hasta la muerte de José, el 25 de septiembre del año 8, que María dio rienda suelta a el alcance de su dolor y tristeza. Pero su carácter optimista y decidido tuvo un impacto positivo en la personalidad de Jesús. A diferencia de José, que era impecablemente recto, María no tenía los mismos escrúpulos. María presionó a José para que permitiera a Jesús modelar arcilla en casa, siempre que prometiera no continuar con ninguna de estas actividades cuestionables en la escuela. (LU 124:1.5) Recordamos de María su indiscutible vigor y su notable coraje para afrontar las dificultades de la vida, en una palabra, su personalidad radiante, aunque, a diferencia de José que “se inclinaba más hacia el concepto espiritual del Mesías esperado" (LU 122:5.10), permaneció encerrada en una visión compartida por la mayoría de los judíos: … el Mesías que pronto sería reconocido como el justo y legítimo soberano del mundo entero. (LU 135:5.4)
Como era costumbre judía, José y María tuvieron que esperar dos años de noviazgo antes de poder finalmente vivir juntos; el matrimonio tuvo lugar a finales de marzo del año 8 antes de la era cristiana. (LU 122:2.2) De este amor nacieron nueve hijos (seis hijos varones -siendo Jesús el mayor- y tres hijas). Sus dieciocho años de vida juntos, interrumpidos por la muerte de José, estuvieron marcados por la calidad ejemplar de su amor. José y María experimentaron, a través de su matrimonio, “una íntima comprensión y una cooperación eficaz, que son lo mejor para la felicidad de los padres, el bienestar de los hijos y la utilidad social”. (LU 83:6.8) Fue una “asociación de toda la vida de abnegación, compromiso, dedicación y dedicación generosa a la cultura infantil” (LU 83:7.6)
A través de las palabras del ángel Gabriel, María se vio confiada con una misión grandiosa: dar a luz «al hijo del destino» que inauguraría «el reino de los cielos en la tierra y entre los hombres»… Se estableció una jerarquía muy clara. entre las anunciaciones de Gabriel a Isabel y a María: el hijo de Isabel sólo sería «el precursor» del hijo de María, y su misión sería "anunciar la venida del sanador del alma del pueblo judío y del libertador espiritual de toda la humanidad” (LU 122:2.3). Fue Isabel, y no María, quien demostró la mayor fe en las palabras de Gabriel: Isabel hizo mucho para consolidar la confianza de María en la visión de Gabriel, de modo que María regresó a casa más plenamente dedicada a la vocación de ser madre del hijo del destino. (LU 122:2.6)
El anuncio de Gabriel a María se hizo el día después de la concepción de Jesús, y fue el único evento sobrenatural vinculado a toda la experiencia de María de llevar y dar a luz al niño de la promesa. ( LU 122:3.4) Marie tuvo una actitud intrépida y dinámica. personaje; no quería que el inminente nacimiento de su hijo se produjera sin su marido. Pudo convencer a José para que la acompañara… El Libro de Urantia proporciona numerosos ejemplos del amor de María por Jesús. Ninguna madre fue jamás más devota de su hijo. (LU 123:0.2) En Alejandría, “_María fue tentada a mantener a Jesús a su lado. Tenía miedo de que le pasara algo si permitían a Jesús jugar en el jardín con los otros niños”. (LU 123:0.2) Fue necesaria toda la insistencia de José, con el apoyo de sus familiares, para convencer a María de que este proceder privaría a Jesús de la preciosa experiencia de aprender a adaptarse a los niños de su edad. Solo una madre amorosa puede saber el peso que María tuvo que llevar en su corazón por la seguridad de su hijo durante estos años de su infancia y primera infancia. (LU 123:0.2)
Marie estaba dotada de un gran sentido práctico y tenía notables habilidades para realizar las tareas cotidianas; ella tenía «una habilidad superior a la media en la mayoría de las artes domésticas de la época». (LU 122:5.7) Fue gracias a su madre y desde muy pequeño que Jesús aprendió todos los conocimientos y saberes en las labores del campo (jardinería, plantas y flores); muy rápidamente aprendió a “ordeñar la vaca de la familia y cuidar a los demás animales” (LU 123:5.15); aprendió a hacer queso y a tejer, porque “Marie era una experta tejedora”. (LU 122:5.7) Fue María quien primero acompañó a Jesús en su aprendizaje escolar; incluso lo ayudó a “hablar con fluidez el dialecto galileo de la lengua aramea”. (LU 123:3.1) Fue una experiencia difícil para José y María criar a un niño con esta combinación sin precedentes de divinidad y humanidad. Se les debe dar un gran crédito por haber cumplido con su deber como padres con tanta fidelidad y éxito. (LU 124:4.4)
Para María, la muerte de José fue aún más insoportable y dolorosa porque «había sido un esposo y padre excepcional y todos lo extrañaban». (LU 126:2.8) La calidad del amor de José y María había sido notable; les unían lazos muy tiernos y una comunión de corazones, lamentablemente demasiado rara entre los humanos. Además,
María llevaba dos meses de embarazo de su último hijo, que sería una niña llamada Rut.
“Rebeca, la hija mayor de Esdras, un rico mercader y mercader de Nazaret, descubrió que poco a poco se estaba enamorando de este hijo de José”. (LU 127:5.1)… María decidió hacer todo lo posible para disuadir a Rebeca de casarse con Jesús. Eran motivos de interés personal, ciertamente teniendo en cuenta las necesidades materiales y económicas previstas por Jesús, pero sin tener en cuenta en absoluto su posición. Si Jesús celebró un contrato matrimonial con Rebeca, ¿cuáles serían entonces los medios de subsistencia? Sin informar a Jesús, María, acompañada de Miriam, fue “directamente a Rebeca para informarle honestamente de su creencia de que Jesús era un hijo del destino y que iba a convertirse en un gran guía religioso, tal vez el Mesías._ » (LU 127:5.1)
Para María, el espectacular éxito de Juan Bautista fue la confirmación de que los anuncios de Gabriel a Isabel y a ella misma estaban a punto de hacerse realidad. Por eso, cuando Jesús regresó después de su encuentro con el Bautista, María estaba convencida de que había llegado la hora de su Hijo. Marie se estremeció de esperanza. Ella creía que la promesa de Gabriel estaba cerca de hacerse realidad. Esperaba ver pronto a toda Palestina cautivada y atónita por la milagrosa revelación de su hijo como rey sobrenatural de los judíos. (LU 137:3.5) María no había estado tan alegre en años. Fue a Caná en el estado de ánimo de una reina madre que va a asistir a la coronación de su hijo. (LU 137:3.7) El día de la boda, María quedó profundamente desilusionada al saber que Jesús no accedería a su pedido. Le dijo a Jacques: “No puedo entenderlo. ¿Qué significa todo esto? ¿Su extraño comportamiento no tendrá fin? Jacques y Jude intentaron consolar a su madre. (LU 137:4.5) En los días siguientes, nada sucedió como María esperaba: el reino temporal de gloria para su hijo que tanto había esperado no correspondía a lo que Jesús había decidido. Su fe, que había alcanzado tales alturas en Caná, ahora se hundió en una nueva depresión. Ella siempre volvía a su exclamación tan repetida: “No puedo entenderlo. No puedo explicarme qué significa todo esto". (LU 137:7.1) María pasó por momentos de loca esperanza creyendo que Jesús iba a afirmarse ante los ojos de todos como el Mesías y por momentos de profundo desánimo. “Pero la esposa de Jacques contribuyó en gran medida a apoyar el coraje de Marie” (LU 137:7.1)
Los fariseos habían hecho todo lo posible para convencer a María de que Jesús corría un gran riesgo de deshonra y desgracia para toda la familia; era necesario, por tanto, hacer todo lo posible para que Jesús abandonara la misión que había emprendido. María dijo: «Sé que podría influir en mi hijo si tan sólo viniera a casa y me escuchara.» (LU 154:6.2) Cuando María llegó a la casa de Zebedeo, Jesús estaba en medio de un discurso y estaba no es posible entrar. María no se dio cuenta de la importancia del mensaje de separación de Jesús a sus discípulos, ni sabía que su hijo podía ser arrestado en cualquier momento. Ella realmente creía que Jesús dejaría de hablar y vendría a saludarlos tan pronto como fuera informado de su presencia. (LU 154:6.4) Entonces quedó devastada hasta el punto de desmayarse cuando escuchó, en particular, estas palabras de Jesús. : “_¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?.. No tengo madre, no tengo hermanos… El que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese ahí es mi madre, mi hermano y mi hermana. .” (LU 154:6.5) Y, a una mujer que alababa a María: “Bendito el vientre que te llevó y benditos los pechos que te amamantaron” Jesús tuvo que responder: “No, bendito más bien el que oye la palabra de Dios y se atreve a obedecerle. » (LU 154:6.7) María y los hermanos de Jesús creían que él no los entendía y que había perdido el interés en ellos; no se dieron cuenta de que eran ellos quienes no lo entendían. No fue Jesús quien abandonó a los miembros de su familia terrenal para hacer la obra de su Padre; fueron ellos quienes lo abandonaron. (LU 154:6.8-9)
No podemos culpar a María por no haber creído en las palabras del ángel Gabriel: “Tu hijo inaugurará el reino de los cielos en la tierra y entre los hombres” (LU 122:3.1) porque, durante toda su vida, ella permaneció aferrada a esta promesa. , pero ella no entendió su significado en absoluto. Por eso intentó, en vano, convencer a Jesús de que se uniera al grupo de fanáticos que venían de Jerusalén a Nazaret para reclutar nuevos miembros. Fue un enfrentamiento con Jesús; María llegó incluso a decirle que su negativa a abrazar la causa nacionalista, como ella le ordenaba, era una insubordinación. Durante todo el ministerio del Maestro, María fue incapaz de comprender en lo más mínimo que Jesús estaba llamado a promover una obra y una acción que nada tenía que ver con las necias esperanzas de gloria y poder terrenales compartidas por la mayoría del pueblo judío. Fue sólo a partir de los trágicos acontecimientos de la Pasión y la aparición de Jesús resucitado a su familia que María finalmente comenzó a comprender. El Maestro se hizo visible a los miembros de su familia terrena y a sus amigos, veinte personas en total. Él les dijo: “La paz sea con vosotros. Saludo a los que estuvieron cerca de mí en la carne y comunión para mis hermanos en el reino de los cielos. ¿Cómo pudiste haber dudado? ¿Por qué esperaste tanto antes de elegir seguir de todo corazón la luz de la verdad? » (LU 190:2.6) A pesar de todos los esfuerzos de Jesús por convencer de que su misión era de carácter espiritual y no de gloria temporal, el Maestro fracasó con su madre. María y su familia, y especialmente su padre, sostenían la idea del Mesías como libertador temporal y líder político. (LU 122:5.10)
En el Gólgota, Jesús encargó a Juan una misión capital: “Ve a mi madre y tráela de vuelta para que me vea antes de que muera.” (LU 186:0.1) Nadie puede darse cuenta de hasta qué punto sangró el corazón de María. cuando vio a su hijo mayor cuyo sufrimiento en la cruz se hacía cada vez más insoportable.
La cuarta aparición de Jesús resucitado debió alegrar mucho el corazón de María: El Maestro se hizo visible a los miembros de su familia terrena y a sus amigos. (LU 190:2.6) Esta vez María pudo por fin tomar conciencia de lo que había sido su la verdadera vocación de su hijo, una vocación que ella había tan mal comprendido hasta entonces.
Después de la Pascua, María regresó a Betsaida donde vivió con Juan por el resto de su vida terrenal. (LU 187:4.7)
Según las instrucciones de Jesús en la cruz, María debía terminar su vida con Juan, el amigo fiel y devoto de Jesús. Nadie más que este apóstol podría revelar tan bien toda la riqueza de la misión de Jesús a esta mujer que había entendido tan mal a su hijo. Nadie más que él pudo convencer a María de que Jesús siempre había tenido por ella un amor filial muy vivo, aunque ella a menudo lo había dudado. Pero María no iba a prolongar demasiado su vida en casa de Juan, porque «apenas sobrevivió un año a la muerte de Jesús» (LU 187:4.7) No hay duda de que vivió en paz los últimos momentos de su vida. asistido por la devota presencia de Jean.
Yves Guillot-Goguet
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