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“La asociación (intercambio) siempre conduce a la unión y la armonía; y la unión y la armonía son la causa del orden del mundo y de la vida de las naciones.
La tolerancia y la benevolencia… son como dos luces para la oscuridad del mundo; y como dos maestros para conducir a las naciones al conocimiento.
El buen carácter es, verdaderamente, el mejor manto para los hombres de parte de Dios.
Mirar hacia la Justicia y la Equidad en todas las circunstancias.
La confiabilidad… es la puerta de la tranquilidad para todo el mundo; la mejor vestidura para vuestras sienes y la corona más espléndida para vuestras cabezas.
No tomes a la ligera ningún asunto, sino habla con veracidad y sinceridad.
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No os negéis a pagar la debida recompensa a nadie; respetad a los poseedores de talento; no manchéis las lenguas con calumnias.
El conocimiento es uno de los mayores beneficios de Dios. Adquirir conocimiento es responsabilidad de todos.
¡Oh, pueblo de Dios! No se preocupen por sí mismos. Dedíquense a mejorar el mundo y a educar a las naciones.
La gloria no es de quien ama su tierra natal, sino de quien ama a su especie.
La cortesía es la señora de todas las virtudes.
Los negacionistas y contradictores se aferran a cuatro palabras:
Primero: Destruir la vida de los hombres.
Segundo: Quemar los libros.
Tercero: Rechazar a otras naciones.
Cuarto: Exterminar otras comunidades.
Ahora, por la Gracia y Autoridad de la Palabra de Dios, estas cuatro grandes barreras han sido demolidas… y Dios ha cambiado los modales brutales en cualidades espirituales.
Ciertas leyes y principios son necesarios e indispensables para Persia; pero es conveniente que se cumplan de acuerdo con el deseo del Sha, de los médicos eminentes y de las grandes autoridades del Estado.
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El temor de Dios es el verdadero guardián y el protector ideal. Huye de todo aquello que huela a corrupción (o sedición).
Esas almas (sufíes místicos) han afirmado, respecto a las etapas de la Unidad Divina, que es la mayor causa de ociosidad y superstición. De hecho, han eliminado la distinción y se han imaginado a sí mismos como Dios. El Verdadero es santificado por encima de todo; (pero) Sus Signos se manifiestan en todas las cosas. Los Signos provienen de Él, no de Él mismo.
Consideremos los rayos del sol; sus luces han abarcado el mundo, pero estos esplendores provienen de él y de sus manifestaciones; son a través de él, pero no son él mismo.
Las escuelas deben educar primeramente a los niños en los principios de la religión, para que la Promesa y la Amenaza registradas en los Libros de Dios los preserven de las cosas prohibidas y los adornen con el manto de los Mandamientos; pero esto en tal medida que no perjudique a los niños resultando en fanatismo ignorante e intolerancia.
Los fideicomisarios (miembros) de la Casa de Justicia deben consultar sobre las ordenanzas tal como están reveladas externamente en el Libro, y luego hacer cumplir las que les parezcan agradables.
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La moderación es deseable en todos los asuntos.
Consideren la civilización de los pueblos de Occidente: cómo ha provocado conmoción y agitación… Ha surgido un instrumento infernal, y la atrocidad se manifiesta en la destrucción de vidas. Es imposible reformar estos violentos males, a menos que los pueblos del mundo se unan en sus asuntos o en una sola religión.
Alabado sea Dios. Se percibe algo maravilloso; el rayo (electricidad) y fuerzas similares son dominadas por un conductor y actúan bajo su mando. Exaltado sea el Poderoso que ha manifestado lo que deseaba mediante su Mandato Absoluto e Invencible.
Cada uno de los Comandos revelados es una fortaleza fuerte para la protección del mundo.
Una vida solitaria y una disciplina severa no cuentan con la aprobación de Dios. Quienes poseen percepción y conocimiento deberían buscar los medios que conducen a la alegría y la fragancia.
No os privéis de aquello que ha sido creado para vosotros.
La caridad es amada y aceptable ante Dios, y se considera la principal entre todas las buenas obras.
La Facultad Reflexiva (o Mente) es la depositaria de las artes, los oficios y las ciencias. Esfuércense [ p. 89 ] para que las gemas del conocimiento y la sabiduría provengan de esta mina ideal y contribuyan a la tranquilidad y la unión de las diferentes naciones del mundo.
En todas las circunstancias, ya sea en la adversidad o en la comodidad, en la gloria o en la aflicción… muestren amor y afecto, compasión y unión.
Todos los Libros de Dios, antiguos y posteriores, están adornados con Su conmemoración y proclaman Su alabanza. Por medio de Él, el estandarte del conocimiento se establece en el mundo y la Bandera de la Unidad se iza entre las naciones.
El conocimiento es como alas para el ser (del hombre) y como una escalera para ascender… Los poseedores de ciencias y artes tienen un gran derecho entre los pueblos del mundo. De lo cual da testimonio la Madre de la Divina Expresión en el Día del Retorno. Alegría para quienes escuchan.
El conocimiento es el medio del honor, la prosperidad, la alegría, la felicidad y la exaltación.
Él (El Báb) dice, al describir a «Aquel a quien Dios manifestará»: «En verdad, Él es quien pronunciará en todos los grados: «En verdad, Yo soy Dios. No hay más Dios que Yo, el Señor de todas las cosas, y todo lo que existe fuera de Mí ha sido creado por Mí. ¡Oh, criaturas Mías! ¡Debéis adorarme!». Asimismo, en otro lugar, hablando de «Aquel a quien Dios manifestará», dice: «En verdad, Yo (El Báb) soy el primero de quienes lo adoran».
Ahora, el hombre debe reflexionar sobre el Adorador (El Báb); y el Adorado (Bahá’u’lláh); quizá los pueblos de la tierra alcancen una gota del Mar del Conocimiento y comprendan la Estación de esta Manifestación. En verdad, Él ha aparecido y ha hablado con la Verdad. Bendito sea quien confiesa y reconoce, y ¡ay de todo aquel que lo niegue remotamente!
Revelado por Baha’u’llah, en 'Akká.
Traducido por Ali Kuli Khan.
En cuanto al significado de la Causa de Bahá’u’lláh: sepan que todo lo que tiene que ver con el Bien Universal es divino, y todo lo que es divino es, sin duda, para el bien universal. Si es verdadero, es para todos; si no, no es para nadie. Por lo tanto, una Causa Divina del Bien Universal no puede limitarse ni a Oriente ni a Occidente; pues el resplandor del Sol de la Verdad ilumina tanto Oriente como Occidente, y su calor se siente tanto en el Sur como en el Norte; no hay diferencia entre un polo y el otro.